Die Apostelgeschichte spricht davon, dass Menschen zu verschiedenen Zeiten mit dem Heiligen Geist „erfüllt“ werden. Es gibt auch das Konzept, vom Heiligen Geist bewohnt zu werden. Aus der Perspektive, die behauptet, dass dies tatsächlich zwei verschiedene Dinge sind, was genau ist die biblische Unterscheidung (aus einer biblisch-wörtlichen Perspektive)?
Kann jemand vom Heiligen Geist bewohnt, aber nicht vom Heiligen Geist erfüllt sein?
Wir finden in der Apostelgeschichte:
Apostelgeschichte 2:2-4 (ESV)
„Und plötzlich kam vom Himmel ein Brausen wie ein gewaltiger Sturmwind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen Ausdruck gab.“
In diesen Versen ermächtigte der Heilige Geist (strategisch) jeden seiner Apostel, in anderen Sprachen zu sprechen.
Aus dieser statischen Erfahrung können wir „Erfüllung“ als ein möglicherweise wiederkehrendes Ereignis im Leben eines Gläubigen sehen. Zu beten, dass Gott „uns mit deinem Heiligen Geist erfüllt“, kann ein tägliches Gebet sein.
Die Innewohnung scheint mir später in demselben Kapitel zu erscheinen, als Petrus über die „Gabe des Geistes“ spricht:
Apostelgeschichte 2:38
„Und Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße und lasst euch alle taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“
Obwohl das Wort „Innewohnen“ in dieser Passage nicht vorkommt, impliziert das Wort „Gabe“, dass jede Person zum ersten Mal den Geist empfängt – die Innewohnung von Ihm. Innewohnen und die Meinung darüber, wann es auftritt, ist von Konfession zu Konfession unterschiedlich. Wenn eine Person im Glauben Buße tut, wird ihr gemäß dieser Passage der Heilige Geist als Geschenk, die Innewohnung, gegeben.
Hier ist eine Start-Webseite für einige unterschiedliche Lehren und Überzeugungen über die Erfüllung mit dem Heiligen Geist und „Taufe“: http://christianity.about.com/od/glossary/g/baptismholyspir.htm
Joh 20:22 Und als er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfanget den Heiligen Geist!
Apg 2:4 Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Zungen zu reden, wie der Geist ihnen zu sagen gab.
Mat 3:11 Ich taufe euch zwar mit Wasser zur Buße; aber der nach mir kommt, ist stärker als ich, dessen Schuhe ich nicht wert bin zu tragen; er wird euch mit Heiligem Geist und mit Feuer taufen;
Eph 5:18 Und betrunken werdet ihr nicht mit Wein, dessen Übermaß ist; sondern sei erfüllt mit dem Geist; Eph 5:19 Redet zu euch selbst in Psalmen und Hymnen und geistlichen Liedern, singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen; Eph 5:20 Gott und dem Vater immer für alles danken im Namen unseres Herrn Jesus Christus;
Ja, eine Person kann vom Heiligen Geist bewohnt sein (Johannes 20:22), aber nicht wie Apostelgeschichte 2:4 erfüllt sein. Der einzige explizite biblische Beweis dafür, dass man mit dem Heiligen Geist erfüllt ist, ist das Zungenreden. In jedem Fall, in dem jemand mit dem Heiligen Geist erfüllt wurde, war seitens des Empfängers eine zusätzliche Handlung erforderlich. Obwohl die Gemeinde in Ephesus tatsächlich vom Heiligen Geist bewohnt war, waren sie nicht immer voll des Heiligen Geistes. Epheser 5:18 könnte lauten, dass du gefüllt wirst, indem du ein Gerundium verwendest, um den Ausdruck in die Gegenwart zu verschieben. Die Theorie besagt, dass wir durchs Leben fließen und ständig mit dem Heiligen Geist erfüllt werden müssen. Es wird gesagt, dass das Füllen durch das Sprechen in verschiedenen Formen geschieht.
Was ist der Unterschied zwischen vom Heiligen Geist erfüllt sein und vom Heiligen Geist bewohnt sein?
Innewohnen ist eine lebendige Präsenz, die mit einem Zuhause, einer Wohnung oder sogar einem Tempel verbunden ist.
1. Korinther 3:16 Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt?
Johannes 14:16 Und ich will zum Vater beten, er möge euch einen anderen Tröster geben, dass er bei euch bleibe ewiglich;
Gefüllt zu sein ist eher quantitativ und hat mit Kapazität und Fülle zu tun.
Epheser 5:18 Und berauscht euch nicht mit Wein, der Überfluss hat; sondern sei erfüllt mit dem Geist;
gefüllt = plēroō = 1) voll machen, auffüllen, dh voll füllen, 1a) im Überfluss verursachen, liefern oder großzügig liefern, 2) voll machen, dh vervollständigen - Thayer
In der Epheser-Passage stellt der Kontext das Leben, zu dem Christen berufen sind, dem Leben gegenüber, das die Menschen in der Welt leben. Die zu erfüllende Ermahnung impliziert, dass dies eine Wahl ist, die Christen treffen können und sollten.
Wir bekommen ein Bild von der Fähigkeit zum „Füllen“ als Variable im Galaterbrief;
Galater 5:16-17 Das sage ich also: Wandelt im Geist, und ihr werdet die Begierde des Fleisches nicht stillen. Denn das Fleisch lüstert gegen den Geist und der Geist gegen das Fleisch, und diese sind einander entgegengesetzt, sodass ihr nicht tun könnt, was ihr wollt.
Die Idee, die wir bekommen, ist, dass, während alle Christen den Heiligen Geist in sich haben, wir die Verantwortung haben, uns vom Fleisch abzuwenden, damit sein Werk weniger behindert wird.
Es gibt eine andere Beschreibung des Wirkens des Heiligen Geistes, die verwirrend sein kann. In der frühen Kirche wurde der Heilige Geist „ausgegossen“, „kam herab“ und „fiel“ auf Christen mit allen möglichen Manifestationen oder wunderbaren Gaben.
Apostelgeschichte 8:13-17 Da glaubte auch Simon selbst; und als er getauft war, blieb er bei Philippus und verwunderte sich, als er die Wunder und Zeichen sah, die geschehen waren. Als nun die Apostel in Jerusalem hörten, dass Samaria das Wort Gottes empfangen hatte, sandten sie zu ihnen Petrus und Johannes, die, als sie herunterkamen, für sie beteten, dass sie den Heiligen Geist empfangen würden: (Denn bis jetzt er fiel auf keinen von ihnen, nur sie wurden auf den Namen des Herrn Jesus getauft.) Dann legten sie ihnen die Hände auf und sie empfingen den Heiligen Geist.
Wir sehen dies zu Pfingsten und Petrus beschreibt es als von Joel prophezeit;
Apostelgeschichte 2:16-17 Das ist es aber, was der Prophet Joel geredet hat;
Und es wird geschehen, in den letzten Tagen, spricht Gott, ich werde meinen Geist über alles Fleisch ausgießen, und eure Söhne und eure Töchter werden prophezeien, und eure jungen Männer werden Visionen sehen, und eure alten Männer werden Träume träumen:
Dies präsentiert uns ein Bild, das den Heiligen Geist zeigt;
Meine Antwort kann ein wenig anders sein als andere. Über diese Idee habe ich schon oft nachgedacht. Im Wesentlichen denke ich, dass es keinen großen Unterschied zu den meisten Menschen gibt, die die Terminologie verwenden, außer in der Semantik. Die meisten Menschen, darunter auch Geistliche, verwenden diese Konzepte oft synonym oder sagen das eine, wenn sie das andere meinen. Allerdings sind die Begriffe nicht wirklich genau austauschbar.
Einerseits ist jeder Mensch nach dem Ebenbild Gottes geschaffen. Jeder Mensch hat Zugang zu Gott, wenn er will. Manchmal kann uns die Sprache ketzerisch erscheinen lassen, obwohl wir uns tatsächlich einig sind. Zum Beispiel schrieb timf: Innewohnen ist eine lebendige Präsenz, die mit einem Zuhause, einem Wohnort oder sogar einem Tempel verbunden ist. Dem stimme ich nicht zu, außer dass wir im Fall des Heiligen Geistes davon sprechen, dass der Heilige Geist in unserem Herzen und Verstand lebt, weil unser Körper der Tempel ist. Daher wäre meine Terminologie vielleicht einfacher gewesen: „Innewohnen“ bezieht sich darauf, dass „der Heilige Geist“ in dir seinen Wohnsitz nimmt. Aber sehen Sie, wir sagen eigentlich dasselbe, nur anders. timf schrieb auch: Gefüllt zu sein ist eher quantitativ und hat mit Kapazität und Fülle zu tun. Was wiederum stimmt. Allerdings hätte ich so etwas gesagt wie: "
Im Wesentlichen bezieht sich die „Behausung“ also einfach auf die Tatsache, dass der Heilige Geist im Inneren wohnt, und die „Fülle“ bezieht sich auf das Wirken des Heiligen Geistes. Beachten Sie, dass in der Passage aus Apostelgeschichte 8:13-17, die Timf zitiert, dass ein Werk geschieht, nachdem es mit dem Geist erfüllt wurde. Wenn die Fülle des Heiligen Geistes vorherrscht, zeigt sich ein sichtbares Werk. Das ist der Beweis für das Wirken des Geistes. Etwas in der Person, im Leben, in der Kirche, in der Gemeinschaft, in der Nation oder in der Welt hat eine direkt wahrnehmbare Richtungsänderung, wenn der Heilige Geist wirkt.
Das wäre die richtigste Verwendung dieser beiden Begriffe. Sogar immer noch verwenden viele Leute fälschlicherweise das eine für das andere, also würde ich hier nicht an Worten hängen bleiben, sondern mehr darauf achten, was sie bedeuten als was sie sagen. Ich hoffe das hilft. Gott segne.
Ssumner