Wie können die Bösen ewig in der Hölle leben, wenn sie von der einzigen Quelle des ewigen Lebens völlig getrennt sind?

Ich werde versuchen, eine einfache Antwort zu geben. Hoffentlich beteiligen sich andere an der Diskussion und bieten ausführlichere an.

Gemäß Johannes 17:3 (ESV):

Und das ist das ewige Leben , dass sie dich kennen, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast.

Mit anderen Worten, ewiges Leben bedeutet, sich in einem dauerhaften Zustand intimen Wissens (einer Beziehung) mit Gott und Jesus Christus zu befinden.

1 Johannes 4:7-12 (ESV) wirft zusätzliches Licht auf:

7 Geliebte, lasst uns einander lieben, denn die Liebe ist von Gott, und wer liebt, ist aus Gott geboren und kennt Gott . 8 Wer nicht liebt, kennt Gott nicht, denn Gott ist Liebe . 9 Darin ist die Liebe Gottes unter uns offenbar geworden, dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben. 10 Darin besteht die Liebe, nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat zur Sühnung für unsere Sünden. 11 Geliebte, wenn Gott uns so geliebt hat, sollten auch wir einander lieben . 12 Niemand hat Gott je gesehen; wenn wir einander lieben, bleibt Gott in uns und seine Liebe ist in uns vollkommen .

Aus dieser Passage gewinnen wir einen Einblick, was es bedeutet, Gott zu kennen : Gott zu kennen kann nicht davon getrennt werden, Gott zu lieben, Seine Liebe zu empfangen und diese Liebe durch uns zu anderen zu kanalisieren.

Diese Verbindung zwischen Liebe und Gotteskenntnis wird durch Johannes 14:23 (ESV) gestärkt:

23 Jesus antwortete ihm: „ Wer mich liebt , der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen .

Und Galater 5:22-23 erklärt, dass Liebe eine Frucht des Heiligen Geistes ist:

22 Aber die Frucht des Geistes ist Liebe , Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, 23 Sanftmut, Selbstbeherrschung; gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz.

Kurz gesagt, aus den obigen Passagen entnehmen wir, dass ewiges Leben bedeutet:

• Gott kennen (ewig)
• Gott lieben (ewig)
• eine innige Beziehung mit dem Vater und dem Sohn (Johannes 14:23) und dem Heiligen Geist (Galater 5:22-23) haben

Daher kann gesagt werden, dass diejenigen, die den zweiten Tod erfahren und somit ewig von Gott getrennt sind, kein ewiges Leben haben, selbst wenn sie eine ewige bewusste Existenz haben, weil:

• sie kennen Gott nicht (in ihrer getrennten Existenzweise)
• sie lieben Gott nicht (in ihrer getrennten Existenzweise)
• sie haben keine innige Beziehung zum Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist (in ihrer getrennten Existenzweise)

Daher kannst du ewig und bewusst von Gott getrennt existieren und trotzdem kein ewiges Leben haben . Hinsichtlich der Definitionen gibt es keinen Widerspruch.

Hinweis : Diese Antwort wurde von diesem kurzen Clip inspiriert, in dem William Lane Craig kurz seine Sicht auf den Annihilationismus erörtert. Siehe auch die Antworten auf die Frage Folgt aus Johannes 17:3, dass die Bösen aufhören werden zu existieren (da sie kein ewiges Leben haben werden)?

Anhang - Formalisieren von Konzepten

Aufgrund von Verwirrungen, die sich aus Mehrdeutigkeiten in der Bedeutung bestimmter Wörter ergeben, füge ich diesen Abschnitt als Versuch hinzu, die Definition mehrerer Schlüsselkonzepte zu formalisieren.

Selbst : die Essenz eines bewussten Wesens. Es kann verkörpert oder entkörpert sein. (Siehe hier & hier für verwandte Diskussionen.)

Lebenstyp_1 : die Vereinigung zwischen einem Selbst und einem physischen Körper.

Lebenstyp_2 : die Vereinigung zwischen einem Selbst und einem verherrlichten Körper.

Lebenstyp_3 : die Vereinigung zwischen einem Selbst und Gott (Vater, Sohn & Heiliger Geist).

Physische Geburt : ein Ereignis, bei dem ein körperloses Selbst zum ersten Mal Life_type_1 erwirbt

Auferstehung : Ein Ereignis, bei dem ein körperloses Selbst wieder entweder Lebenstyp 1 oder Lebenstyp 2 erlangt

Wiedergeburtserfahrung : ein Ereignis, bei dem ein Selbst Life_type_3 erwirbt

Körperlich tot : gesagt von einem Selbst , dem sowohl Life_type_1 als auch Life_type_2 fehlen (dh ein Selbst , das körperlos ist).

Spirituell tot : gesagt von einem Selbst , dem Life_type_3 fehlt

Erster Tod : ein Ereignis, bei dem ein Selbst Life_type_1 verliert (dh körperlos wird).

Zweiter Tod : ein Ereignis, bei dem ein Selbst am Jüngsten Tag offiziell und unwiderruflich für geistlich tot erklärt wird (es gibt keine Möglichkeiten zur Reue mehr).

Ewiges Leben : der Zustand, Life_type_3 dauerhaft und unwiderruflich zu haben. Wenn Sie an die „einmal gerettet, immer gerettet“-Doktrin glauben, beginnt dieser Zustand, sobald Sie wiedergeboren werden . Ansonsten wird dieser Zustand zumindest am Jüngsten Tag, wenn Ihr ewiges Schicksal besiegelt ist, vollständig bestätigt.

Das Letzte, was diese Frage braucht, sind viele weitere Details zusätzlich zu der Vielzahl, die bereits in verschiedenen Antworten gegeben wurde. Meine Antwort ist eine einfache Klarstellung. Verfolgen Sie die Argumentation anhand der fettgedruckten Sätze.

Die Bösen sind aufgrund ihrer bösen Sündhaftigkeit bereits von der einzigen Quelle des Lebens (Gott) getrennt . Sogar während sie hier, auf der Erde, im Körper leben, sind sie von Gott getrennt (Jesaja 59:2 – Gott sieht sie nicht an, & Habakuk 1:13 – Gott ist zu heilig, um auf die Sünde zu schauen). Dennoch leben sie physisch weiter, bis sie den Lohn für ihre Sünde erhalten – den physischen Tod – Römer 6:23. Dieser Vers zeigt jedoch etwas anderes am Werk, wenn man auch den vorherigen Vers betrachtet:

„Aber jetzt, wo ihr von der Sünde befreit und Diener Gottes geworden seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit und das Ende des ewigen Lebens. Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn. " Römer 6:22-23 AV

Dies zeigt, dass Menschen auf der Erde, die physisch leben, trotz ihres physischen Todes von ihrer Sünde befreit werden können und so durch Christus das ewige (ewige) Leben erhalten können. Sie müssen immer noch ihren „Lohn“ für den Leib der Sünde erhalten, den sie aufgebaut haben, während sie im Fleisch waren – der physische Tod –, aber seit sie rettenden Glauben an Christus hatten, begannen sie, geistlich zu leben , ein nie endendes Leben in Christus:

„Wer mein Wort hört und an den glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und wird nicht ins Gericht kommen, sondern ist vom Tod zum Leben übergegangen.“ - Johannes 6:47

"Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben." - Ebd. 6:47 Jesus spricht beide Male im Präsens.

Aber bis die Menschen beginnen, geistlich zu leben, leben sie nur körperlich, und wenn sie in diesem nicht wiedergeborenen Zustand körperlich sterben, bleiben sie geistlich tot für Gott und Christus, daher können sie das ewige Leben nicht empfangen, das denen versprochen ist, die durch den Geist wiedergeboren wurden . Dennoch werden sie nicht durch den physischen Tod vernichtet! Der Geist in ihnen kehrt zum Gericht zu Gott zurück:

„Dann wird der Staub zur Erde zurückkehren, wie er war, und der Geist wird zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat … Denn Gott wird jedes Werk mit jedem Geheimnis, ob es gut oder schlecht ist, vor Gericht bringen böse sein." - Prediger 12:7-14

In jedem Menschen ist ein von Gott gegebener Geist, der zum Gericht zu Gott zurückkehren wird . Auferstehungskörper werden am Tag des Gerichts geschaffen, um diese Geister damit zu „bekleiden“, um vor dem Thron des Gerichts zu stehen – Offenbarung 20:11-15. In jenen Auferstehungsleibern, die für den ewigen Zustand bestimmt sind, gehen die Geurteilten entweder in den ewig brennenden Feuersee, wo Satan & Co bereits sind, oder in die himmlische Glückseligkeit mit ihrem Retter. So wie Satan ewig gequält wird (Offenbarung 14:10-11), so werden all jene, die sein „Zeichen“ haben – die Bösen – gequält.

Wenn Gott nicht bewirken wird, dass Satan aufhört zu existieren, der bereits von Gott entfremdet ist, aber ihm und seinen Anhängern äußere Finsternis und ewige Qual zugeteilt hat, warum sollten Menschen, die sein Zeichen auf sich tragen, sich mit ihm in ihrer Sündhaftigkeit und Unbußfertigkeit identifizieren - der Bosheit, nicht auch in dieser ewigen Qual in schwärzester Finsternis fortbestehen? Das Licht Gottes scheint nicht auf sie, aber Gott nimmt das Leben, das er ihnen gegeben hat, nicht zurück. Sie existieren einfach ohne sein Licht und seine Liebe, wissend, dass sie sich entschieden haben, Gott abzulehnen, und bedauern dies für die Ewigkeit.

Obwohl Gott entschieden hat, bestimmten Personen kein ewiges Leben in seiner heiligen Gegenwart zu geben, folgt daraus nicht, dass sie aufhören müssen zu existieren. Sie existieren einfach außerhalb seiner heiligen Gegenwart, außerhalb seines herrlichen Lichts. Dort , wo das ewige Leben erfahren wird, ist der Sinn der Schrift; entweder sich über Gottes Gegenwart freuen oder sich für immer von dieser Gegenwart ausschließen. Aber genauso wie Menschen physisch leben können, während sie gleichzeitig geistlich „tot“ sind – „tot in Übertretungen und Sünden“, Epheser 2,1 – so können physisch tote Menschen im Geist leben – und auf das endgültige Gericht warten, ob sie in Gottes Gegenwart eintreten werden , oder für immer davon ausgeschlossen sein, in die äußere Dunkelheit geworfen - "wandernde Sterne, denen die Schwärze der Dunkelheit FÜR IMMER vorbehalten ist."- Judas Vers 13.

„In dem wir leben und uns bewegen und unser Sein haben“ [Apostelgeschichte 17:28 King James Version]

Das Original (siehe The Englishman's Greek New Testament ) hat 'live and move and are'.

Unser Sein ist in Gott.

Er sagt: „Ich bin, der ich bin“.

Und wir sind in Ihm.

Wir existieren, weil er existiert.

Er hat seine Existenz mit uns geteilt.

Und seine Existenz hat kein Ende.

Dann wird der Staub zur Erde zurückkehren, wie er war, und der Geist wird zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat. [Prediger 12:7 King James Version]

Im Tod wird der Körper begraben und verdirbt.

Aber der Geist kehrt zu Gott zurück.

Und werden am Tag der Auferstehung leiblich wiedervereint sein.

Dann werden wir für immer beim Herrn sein. . . . . oder in einem Feuersee, wie es geschrieben steht.

Wie können die Bösen ewig in der Hölle leben, wenn sie von der einzigen Quelle des ewigen Lebens völlig getrennt sind?

Die kurze Antwort ist einfach: Die Bösen wollen nicht in der Gegenwart Gottes sein, der der Urheber aller Güte und Heiligkeit ist.

Der Mensch wurde von Gott mit einer unsterblichen Seele geschaffen, doch wie können diejenigen, die böse sind und Gott selbst verachten, mit Ihm leben? Sie können es nicht und deshalb existiert die Hölle .

St. Matthäus macht dies deutlich, dass der physische Tod eines Menschen sich vom geistlichen Tod in der Hölle unterscheidet.

Und fürchtet nicht die, die den Leib töten und die Seele nicht töten können, sondern fürchtet den, der Seele und Leib in der Hölle vernichten kann. - Matthäus 10:28

Aber was ist die Hölle? Es ist die Abwesenheit Gottes.

Ja, die Hölle ist die Abwesenheit Gottes. Hier ist 2 Thessalonicher 1:7–9:

Wenn der Herr vom Himmel mit seinen mächtigen Engeln in flammendem Feuer offenbart wird und Rache an denen ausübt, die Gott nicht kennen, und an denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus nicht gehorchen. Sie werden die Strafe der ewigen Vernichtung erleiden, fern von der Gegenwart des Herrn und der Herrlichkeit seiner Macht.

Damals in den 1980er Jahren war ein bestimmtes Buch eine sehr beliebte Lektüre an katholischen Gymnasien. Ich erinnere mich, es selbst in der High School gelesen zu haben. Die Idee, dass Gott nicht in der Hölle ist, kommt in The Screwtape Letters recht gut rüber .

Die Trennung von Gott ist ausschlaggebend für die Vision von CS Lewis von der Hölle:

Trennung scheint für Lewis die grundlegende Vorstellung von der Hölle zu beschreiben und einzufangen, was durch die biblischen Bilder von Folter, Zerstörung und Entbehrung vermittelt wird. Für immer von Gottes Gegenwart abgeschnitten zu sein, ewig unfähig, Gottes Liebe und Barmherzigkeit zu kennen, wäre eine Folter, die am besten damit beschrieben wird, unaufhörlich vom Feuer verbrannt zu werden. Völlig von anderen Geschöpfen getrennt zu sein, ganz und zunehmend mit sich selbst beschäftigt zu sein, macht dieses Selbst immer kleiner und wird letztendlich dazu führen, dass die Person aufhört, ein Selbst zu sein. Für jemanden, der sich ganz auf sich selbst konzentriert hat, wäre es der ultimative Verlust, wenn dieses Selbst aufhört zu existieren, ein Horror, der für uns nur durch Bilder physischer Zerstörung beschreibbar ist, sagt Lewis. Die Qual der Trennung und der Schrecken des Untergangs sollten besser nicht als von Gott auferlegte Strafen angesehen werden, sondern als natürliches und unvermeidliches Ergebnis von Entscheidungen, die Menschen selbst treffen, und von Einstellungen, die sie selbst entwickeln. - Himmel und Hölle Idee und Bild in CS Lewis

Trotzdem verspüre ich immer noch die Notwendigkeit, dieses Konzept von "Hölle als Abwesenheit Gottes" in einem historischeren Sinne zu zeigen. Es gibt Echos davon durch die Jahrhunderte.

Als ich ein junger Bursche war, wurde mir beigebracht, wie man einen perfekten Akt der Reue macht, damit ich ihn beten konnte, wenn ich zu einem Priester zur Beichte ging. Hier ist die, die ich als Kind gelernt habe:

O mein Gott, es tut mir von Herzen leid, dich beleidigt zu haben, und ich verabscheue alle meine Sünden, weil ich den Verlust des Himmels und die Qualen der Hölle fürchte ; sondern vor allem, weil sie Dich beleidigen, mein Gott, der Du alle gut bist und all meine Liebe verdienst. Ich bin fest entschlossen, mit Hilfe Deiner Gnade meine Sünden zu bekennen, Buße zu tun und mein Leben zu ändern. Amen. (AKT der vollkommenen Reue)

Man kann sehen, dass ich die Worte Höllenschmerzen fett geschrieben habe. Dies geschieht, weil einer der größten Schmerzen, die man möglicherweise ertragen könnte, die Tatsache wäre, dass die Verdammten der Gegenwart Gottes beraubt werden.

„Der Schmerz der Verdammten“, sagt St. Thomas, „ist unendlich, weil es der Verlust eines unendlichen Guts ist.“ (1. 2, qu. 87, a. 4.) Dies ist auch die Lehre des heiligen Bernhard, der sagt, dass der Wert des Verlustes der Verdammten an der Unendlichkeit Gottes, des höchsten Guts, gemessen wird.

Daher besteht die Hölle nicht in ihrem verzehrenden Feuer, noch in ihrem unerträglichen Gestank, noch in dem unaufhörlichen Gekreische und Gejohle der Verdammten, noch in dem schrecklichen Anblick der Teufel, noch in der Enge jener Qualengrube, in der die Verdammte werden übereinander geworfen: Der Schmerz, der die Hölle ausmacht, ist der Verlust Gottes . Im Vergleich zu diesem Schmerz sind alle anderen Höllenqualen unbedeutend.

Der Lohn der treuen Diener Gottes im Himmel ist, wie er zu Abraham sagte, Gott selbst. „Ich bin dein überaus großer Lohn.“ (Gen. xv. 1.) Daher ist der Verlust Gottes die Strafe der Verdammten in der Hölle, wie Gott der Lohn der Gesegneten im Himmel ist.

Daher hat St. Bruno wahrhaftig gesagt, dass, so groß die Qualen auch sein mögen, die den Verdammten zugefügt werden mögen, sie niemals dem großen Schmerz gleichen können, Gottes beraubt zu werden. Füge Qualen zu Qualen hinzu, aber beraube sie nicht von Gott. „Addantur tormenta tormentis, et Deo non priventur.“ (Serm. de Jud. Fin.) Nach dem heiligen Chrysostomus sind tausend Höllen diesem Schmerz nicht gewachsen. Über den Verlust Gottes sagte er: „Si mille dixeris gehennas, nihil par dices illius doloris.“ (Hom, xlix., ad Pop.) Gott ist so lieblich, dass er unendliche Liebe verdient.

Der in Sinnesfreuden versunkene Sünder kennt Gott kaum: er sieht ihn nur im Dunkeln, und deshalb missachtet er den Verlust Gottes. Aber in der Hölle wird er Gott kennen und ewig gequält werden von dem Gedanken, sein unendliches Gut freiwillig verloren zu haben. Ein gewisser Pariser Arzt erschien nach dem Tod seinem Bischof und sagte, er sei verdammt. Sein Bischof fragte ihn, ob er sich an die Wissenschaften erinnere, in denen er in diesem Leben so bewandert sei. Er antwortete, dass die Verdammten in der Hölle nur an den Schmerz denken, Gott verloren zu haben.

„Weg von mir, ihr Verfluchten, ins ewige Feuer. “ (Matth. xxv. 41.) „Weiche von mir.“ Dieser Befehl bildet die Hölle der Verdammten. Von mir fort; du wirst nicht mehr mein sein, und ich werde nicht mehr dein sein. „Ihr seid nicht mein Volk, und ich werde nicht euer sein.“ (Osee i. 9.)

St. Augustinus sagt, wenn die Verdammten die Schönheit Gottes sehen würden, „sollten sie keinen Schmerz fühlen, und die Hölle selbst würde in ein Paradies verwandelt werden.“ (Lib. de Trip. Hab.) Aber die Verdammten werden niemals Gott sehen. Als David seinem Sohn Absalom verbot, in seiner Gegenwart zu erscheinen, war der Kummer Absaloms so groß, dass er Joab bat, seinem Vater zu sagen, dass er lieber getötet werden würde, als nie mehr sein Angesicht sehen zu dürfen. „Ich flehe dich deshalb an, dass ich das Gesicht des Königs sehen darf; und wenn er an meine Missetat denkt, soll er mich töten.“ (2 Könige XIV. <32.) - Über den Schmerz des Verlustes, den die Verdammten in der Hölle erleiden ON – St. Alphonsus

In der Hölle gibt es keine Liebe. Gott ist Liebe. Die Verdammten hassen und verfluchen alle Engel und Heiligen. Sie verfluchen besonders ihre Schutzengel, ihre besonderen Fürsprecher und vor allem die Jungfrau Maria, die Mutter Jesu. Sie hassen die Wunden Jesu Christi, das Blut Jesu Christi und den Tod Jesu Christi. Sie hassen die Lebenden dieser Welt, besonders die im Stand der Gnade. Außerdem hassen sie einander und sich selbst. Wie kann Gott inmitten einer solchen Leere gegenwärtig sein? Die Verdammten sind also ohne Gott sich selbst überlassen!

Für diejenigen, die mehr auf private Offenbarung stehen, ist hier etwas zum Nachdenken:

Unsere größte Qual besteht darin, mit Gewissheit zu wissen, dass wir Gott niemals sehen werden. Wie sehr quält uns das, was uns auf Erden gleichgültig war! - Brief von einer Seele in der Hölle

Der heilige Augustinus sagte: „Die Trennung von Gott ist eine Qual, so groß wie Gott.“ Vgl. Houdry, Bibliotheca concionatorum (Venedig, 1786), Bd. 2, „Infernus“, Nr. 4, S. 427.

Die größte Qual besteht darin, mit Gewissheit zu wissen, dass wir Gott niemals sehen werden und dies den zweiten Tod darstellt. 💀 Die Verdammten leben also sehr wohl in der Hölle für die Ewigkeit.

In der Hölle gibt es keine Liebe, und die Verdammten wünschen sich nicht, in der Gegenwart Gottes zu sein, der der Urheber der Liebe ist. Christus starb für Sünder, doch einige lehnen seine göttliche Barmherzigkeit ab.

Mir tat Satan leid, denn er liebt nicht!

Ich werde die Perspektive eines Heiligen der Letzten Tage anbieten

Ewiger Mann

Wir haben immer existiert und werden immer existieren (LuB 93:29,33; Alma 42:16).

Wir haben ein „Selbst“ (oder „Verstand“ oder „Intelligenz“ oder „Bewusstsein“), das seit Ewigkeiten besteht; es wurde von Gott, unserem Vater, mit einem Geist bekleidet. (Abraham 3:22-23, Mose 3:7, Apostelgeschichte 17:29, Familienproklamation Abs. 3)

Beim Eintritt in das sterbliche Leben wurden wir außerdem mit einem physischen Körper bekleidet: Geist und Körper wurden miteinander verbunden. Geist (und „Intelligenz“) setzen sich nach dem physischen Tod in der Geisterwelt fort; die Körperformer auf Erden. (Genesis 2:7, Prediger 12:7, Alma 40:11-14)

Bei der Auferstehung werden Geist und Körper wieder vereint, um nie wieder getrennt zu werden. Alle Mitglieder der Familie Adams werden für immer mit einem unsterblichen Geist existieren, der mit einem unsterblichen Körper verbunden ist. (LuB 138:17, 2 Nephi 9:21-22)

Wir haben nicht angefangen zu existieren; wir werden nicht aufhören zu existieren – vielmehr wird unser „Selbst“ durch den Prozess, der als Erlösungsplan bekannt ist, transformiert. Ich sehe einen Anfang und ein Ende unserer Existenz als Kategorienfehler – das ist nicht die Art von Wesen, die wir sind – wir sind ewige Wesen, bekleidet mit Geist und Körper als Ebenbild Gottes.

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Was sind Leben & Tod

Das Leben ist ein Zusammenfügen; Der Tod ist eine Trennung. Obwohl neues Leben unseren Seinszustand/Erfahrung/Wahrnehmung verändern kann, beginnt es nicht in unserem Bewusstsein. Der Tod mag unseren Seinszustand/Erfahrung/Wahrnehmung verändern, aber er beendet nicht unser Bewusstsein.

Der (nephitische) Prophet Jakob erklärte den Tod:

10 O wie groß ist die Güte unseres Gottes, der einen Weg für unsere Flucht aus dem Griff dieses schrecklichen Monsters bereitet; ja, dieses Ungeheuer, Tod und Hölle, das ich den Tod des Körpers nenne, und auch den Tod des Geistes.

11 Und wegen des Befreiungsweges unseres Gottes, des Heiligen Israels, wird dieser Tod, von dem ich gesprochen habe, der zeitlich ist, seine Toten freigeben; welcher Tod ist das Grab.

12 Und dieser Tod, von dem ich gesprochen habe, der der geistige Tod ist, wird seine Toten freigeben; welcher geistliche Tod die Hölle ist; darum müssen der Tod und die Hölle ihre Toten freigeben, und die Hölle muss ihre gefangenen Geister freigeben, und das Grab muss seine gefangenen Körper freigeben, und die Körper und die Geister der Menschen werden einander wiederhergestellt werden; und es ist durch die Kraft der Auferstehung des Heiligen Israels. (2 Nephi 9:10-12)

Er beschreibt den physischen Tod in Vers 7:

dieses Fleisch muss sich hingelegt haben, um zu verrotten und zu seiner Mutter Erde zu zerfallen

Er beschreibt den geistlichen Tod in Vers 9:

von der Gegenwart unseres Gottes ausgeschlossen zu sein und bei dem Vater der Lüge zu bleiben, im Elend wie er selbst

Um einen Ausdruck von SpiritRealmInvestigator auszuleihen: „Tod“ und „Bewusstsein“ sind orthogonale Eigenschaften.

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Königreiche der Herrlichkeit

Ich glaube nicht, dass Erlösung / Verdammnis boolesche Konzepte sind. Paulus sprach von verschiedenen Graden der Herrlichkeit unter den auferstandenen Körpern (siehe 1. Korinther 15:20-22); durch Joseph Smith wurden weitere Details offenbart:

( Quelle )

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Äußere Dunkelheit

32 Sie sind die Söhne des Verderbens, von denen ich sage, es wäre besser für sie gewesen, nie geboren worden zu sein;

33 Denn sie sind Gefäße des Zorns, dazu verdammt, den Zorn Gottes mit dem Teufel und seinen Engeln in Ewigkeit zu erleiden;

34 Von wem habe ich gesagt, dass es weder in dieser noch in der zukünftigen Welt Vergebung gibt –

35 Sie haben den Heiligen Geist verleugnet, nachdem sie ihn empfangen hatten, und sie haben den einziggezeugten Sohn des Vaters verleugnet, sie haben ihn für sich selbst gekreuzigt und ihn einer offenen Schande ausgesetzt.

36 Diese sind es, die mit dem Teufel und seinen Engeln in den Feuer- und Schwefelsee gehen werden –

37 Und die Einzigen, über die der zweite Tod Macht haben wird (LuB 76:32-37)

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Telestial

(oft verbunden mit dem Ruhm der gegenwärtigen Welt)

81 Und wiederum sahen wir die Herrlichkeit des Telestialen, welche Herrlichkeit die des Geringeren ist, genauso wie sich die Herrlichkeit der Sterne von der Herrlichkeit des Mondes am Firmament unterscheidet.

82 Das sind diejenigen, die weder das Evangelium von Christus noch das Zeugnis von Jesus angenommen haben.

83 Das sind diejenigen, die den Heiligen Geist nicht leugnen.

84 Das sind diejenigen, die in die Hölle geworfen werden.

85 Dies sind diejenigen, die nicht vom Teufel erlöst werden bis zur letzten Auferstehung, bis der Herr, ja Christus das Lamm, sein Werk vollendet haben wird. (LuB 76:81-85)

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Terrestrisch

(oft verbunden mit der Herrlichkeit der Erde in ihrem edenischen Zustand)

75 Dies sind die ehrwürdigen Männer der Erde, die von der List der Menschen geblendet wurden.

76 Diese sind es, die von seiner Herrlichkeit empfangen, aber nicht von seiner Fülle.

...

78 Darum sind sie irdische Körper und keine himmlischen Körper, und sie unterscheiden sich in Herrlichkeit, wie sich der Mond von der Sonne unterscheidet.

79 Dies sind diejenigen, die im Zeugnis Jesu nicht tapfer sind; darum erlangen sie nicht die Krone über das Reich unseres Gottes.

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Himmlisch

(die Herrlichkeit Gottes)

51 Sie sind es, die das Zeugnis von Jesus angenommen und an seinen Namen geglaubt haben und nach der Art seiner Bestattung getauft wurden, in seinem Namen im Wasser begraben wurden, und dies gemäß dem Gebot, das er gegeben hat –

52 damit sie, indem sie die Gebote halten, von all ihren Sünden gewaschen und gereinigt werden und den Heiligen Geist durch das Händeauflegen dessen empfangen, der zu dieser Macht ordiniert und versiegelt ist;

53 und die durch Glauben überwinden und durch den Heiligen Geist der Verheißung versiegelt sind, den der Vater auf alle jene ausgießt, die gerecht und wahrhaftig sind.

...

62 Diese werden in der Gegenwart Gottes und seines Christus wohnen für immer und ewig.

...

69 Dies sind die gerechten Menschen, die durch Jesus, den Mittler des neuen Bundes, vollkommen gemacht wurden, der diese vollkommene Sühne durch das Vergießen seines eigenen Blutes bewirkte.

70 Dies sind diejenigen, deren Körper himmlisch sind, deren Herrlichkeit die der Sonne ist, sogar die Herrlichkeit Gottes, der Höchste von allen…

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Ewig

Ewig ist eine Beschreibung von Gott. Hier habe ich ausführlicher zu dem Thema geschrieben .

10 Denn siehe, das Geheimnis der Frömmigkeit, wie groß ist es! Denn siehe, ich bin endlos, und die Strafe, die von meiner Hand gegeben wird, ist endlose Strafe, denn endlos ist mein Name. Warum-

11 Die ewige Strafe ist Gottes Strafe.

12 Endlose Strafe ist Gottes Strafe. (LuB 19:10-12)

Jesus hat den Preis für unsere Sünden bezahlt, um die Forderungen der Gerechtigkeit zu erfüllen und Barmherzigkeit zu zeigen:

15 Und nun konnte der Plan der Barmherzigkeit nicht verwirklicht werden, es sei denn, es sollte eine Sühne geleistet werden; darum sühnt Gott selbst für die Sünden der Welt, um den Plan der Barmherzigkeit zu verwirklichen, um die Forderungen der Gerechtigkeit zu besänftigen, damit Gott ein vollkommener, gerechter und auch ein barmherziger Gott sei.

16 Nun, Umkehr konnte den Menschen nicht widerfahren, es sei denn, es wäre eine Strafe, die ebenso ewig war, wie das Leben der Seele sein sollte, gegenüber dem Plan der Glückseligkeit angebracht, die ebenso ewig war wie das Leben der Seele. (Alma 42:15-16)

Wenn wir die von Jesus angebotene Barmherzigkeit ablehnen, gibt es eine ewige Strafe:

15 Darum befehle ich dir, Buße zu tun – bereue, damit ich dich nicht schlage durch die Rute meines Mundes und durch meinen Zorn und durch meinen Zorn und deine Leiden schlimm werden – wie schlimm du weißt, wie köstlich du weißt nicht, ja , wie schwer zu ertragen weißt du nicht.

16 Denn siehe, ich, Gott, habe dies für alle gelitten, damit sie nicht leiden müssten, wenn sie umkehren würden; (LuB 19:15-16)

Ewig beschreibt hier Gott speziell, nicht Dauer im Allgemeinen:

• Die ewige Strafe ist Gottes Strafe
• Das ewige Leben ist Gottes Leben

Unsterblichkeit beschreibt das ewige Leben. Um Dr. Jason Carroll zu zitieren:

Ewiges Leben ist ein Leben, das sowohl von endloser Dauer als auch von göttlicher Qualität ist

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Abschluss

Gottes Erlösungsplan wird es seinen Kindern ermöglichen, das Allerbeste zu werden, was sie zu werden bereit sind. In diesem Sinne beschreibt die Errettung im vollsten und vollständigsten Sinn des Wortes das Ergebnis der vollen Teilnahme am Erlösungsplan .

Einen tieferen Einblick in meine Gedanken zur Bedeutung der Erlösung finden Sie hier .

Diejenigen, die von der Quelle des ewigen Lebens (Gott) getrennt sind, werden kein ewiges Leben haben – ihr ewiger Fortschritt wird gestoppt, es gibt eine Asymptote in ihrer Zukunft.

Wie können die Bösen ewig in der Hölle leben, wenn sie von der einzigen Quelle des ewigen Lebens völlig getrennt sind?

Meine Schlussfolgerung folgt, wenn wir zulassen, dass Tod & Bewusstsein orthogonale Eigenschaften sind (ansonsten ist diese Aussage offensichtlich keine Antwort auf die Frage):

Ich habe nicht argumentiert, dass die Bösen ewig in der Hölle leben werden, sondern dass sie ewig leben werden. Sie werden jedoch kein ewiges Leben haben, die Art von Leben, die Gott hat.

Haftungsausschluss: Diese Gedanken sind das Ergebnis meiner eigenen Studien und stellen keine offiziellen Erklärungen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage dar

„LuB“ in den obigen Zitaten bezieht sich auf das Buch Lehre und Bündnisse

"Wie können die Bösen für die Ewigkeit in der Hölle leben, wenn sie von der einzigen Quelle des ewigen Lebens völlig getrennt sind?" Die Antwort auf diese Frage ist, dass sie es nicht können.

"Und Tod und Hölle wurden in den Feuersee geworfen. Dies ist der zweite Tod" (Offb 20:14. King James Version)

Während der erste Tod der Tod des Körpers ist, wäre der zweite Tod der letztendliche Tod dessen, was nach dem Weggang des Körpers übrig bleibt. Dieses innere Element der menschlichen Konstitution nennt die Bibel Seele.

In der Heiligen Schrift steht geschrieben, dass wir Menschen nicht fürchten sollten, die unseren Körper töten können, aber nicht unsere Seele töten können. Wir sollten nur den fürchten, der die Macht hat, sie beide zu zerstören (Mt 10,28). Der Grund, warum wir diejenigen nicht fürchten sollten, die nur unseren Körper töten können, ist, dass Gott die Macht hat, uns später mit einem anderen neuen Körper zu versorgen, während die Mörder und die anderen Sünder möglicherweise für immer ohne menschlichen Körper sein müssen (Offenbarung 7, 14 & 21).

Der Feuersee ist das Ende von allem, und gelangweilte körperlose Seelen würden schließlich versuchen, einer Ewigkeit in der Hölle zu entkommen, indem sie sich in den feurigen See stürzen und Seelenselbstmord begehen. Dies wird aus Swedenborgs Schriften* synthetisiert, wo er erklärt, dass er verlorene Menschen gesehen hat, die sich in die Hölle stürzten, nachdem sie festgestellt hatten, dass die Glückseligkeit, die der Himmel zu bieten schien, unzureichend war. Folglich wäre der logische nächste Schritt, sich aus der Hölle in den Feuersee zu stürzen.

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„... wenn dieser Zustand beendet ist, wirft er sich selbst in die Hölle, wo diejenigen sind, die ihm gleich sind. Dieser Akt des Niederwerfens erscheint dem Anblick wie ein Fallen kopfüber mit dem Kopf nach unten und den Füßen nach oben.“

(EMANUEL SWEDENBORG: Heaven and Its Wonders and Hell. Things Heard and Seen. O510)

OP: Wie können die Bösen für die Ewigkeit in der Hölle leben und gleichzeitig dauerhaft von Gott getrennt sein, der einzigen Quelle des ewigen Lebens?

Gute Frage. Wie Sie bereits erwähnt haben, zeigt der Garten Eden, dass der Mensch aus dem Garten verbannt wurde, um nicht ewig zu leben, sondern in einem gefallenen Zustand. Um möglicherweise in den Garten zurückzukehren, war ein perfektes Opfer erforderlich, ein Opfer für die Sünde.

Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; es wird dir den Kopf zermalmen, und du wirst ihm die Ferse zermalmen. Gen 3:16

Doch es gefiel dem HERRN, ihn zu zermalmen; er hat ihn betrübt; wenn du seine Seele zum Sündopfer machst, wird er seinen Samen sehen, seine Tage verlängern, und das Wohlgefallen des HERRN wird in seiner Hand gedeihen. Ist 53:10

Dieses Motiv zieht sich durch die gesamte Schrift, von Ereignissen wie Abraham und Isaak auf dem Berg über das mosaische Gesetz bis hin zu Geburt, Tod, Begräbnis und Auferstehung Christi.

Um die Frage zu beantworten, verstehen wir zwei Dinge. Eine davon ist die Anerkennung von vorsätzlicher gegenüber Unwissenheitssünde. Zweitens ist die Tatsache, dass Christus für alle gestorben ist. Die Beziehung zwischen diesen beiden Dingen ist, dass der Mensch einen freien Willen hat. Wir können Christi Opfer entweder annehmen oder ablehnen. Ablehnung ist die unverzeihliche Sünde, da es kein Opfer mehr für die Sünde gibt.

Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt kein Opfer mehr für Sünden, Hebr 10,26

Für diese Menschen, die absichtlich sündigen, indem sie das eine Opfer Christi einmal ablehnen, bleibt nur eine Existenz in äußerster Dunkelheit.

Es ist eine furchtbare Sache, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen. Heb 10:31

Aber die Furchtsamen und Ungläubigen und die Abscheulichen und die Mörder und die Hurer und die Zauberer und die Götzendiener und alle Lügner werden ihren Teil haben in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt: das ist der zweite Tod. Off 21:8

Wie kann also derjenige, der das Opfer Christi ablehnt, ewig in der Hölle leben, getrennt von Gott? Freier Wille, Christus ablehnend.

BEARBEITEN ZUM HINZUFÜGEN. Der Prozess, wie man speziell von Gott getrennt werden kann und dennoch ewig leben kann, kann in zwei Teile gebrochen werden. Einer ist für den wiedergeborenen Gläubigen, der sich später abwendet, und einer ist für den Ungläubigen:

Alle werden die Gute Nachricht hören, ob in diesem oder im nächsten Leben. Alle haben die Möglichkeit, das Evangelium zu hören und sich zu entscheiden, es anzunehmen oder abzulehnen.

Wundere dich nicht darüber: denn es kommt die Stunde, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden, Johannes 5,38

Denn zu diesem Zweck ist Christus sowohl gestorben als auch auferstanden und wieder auferstanden, um Herr zu sein über Tote und Lebende. Röm 14:9

Für den wiedergeborenen Gläubigen wissen wir Folgendes:

Wiedergeboren zu sein, nicht aus vergänglichem Samen, sondern aus unvergänglichem, durch das Wort Gottes, das lebt und bleibt in Ewigkeit. 1 Haustier 1:23

Aber es gibt auch das von dem Mann, der rein (wiedergeboren) ist, aber anschließend das Passahlamm ablehnt:

Aber der Mann, der rein ist und nicht auf der Reise ist und es unterlässt, das Passah zu halten, sogar dieselbe Seele wird aus seinem Volk ausgerottet werden, weil er die Opfergabe des HERRN nicht zu seiner bestimmten Zeit gebracht hat, dieser Mann soll seine Sünde tragen. Num 9:13

Wo jetzt Vergebung für diese ist, gibt es kein Opfer mehr für die Sünde. Heb 10:18

Diese Person, die einmal geglaubt hat und wiedergeboren wurde und dann das eine Opfer (Passah) ablehnt, diese Person geht in die äußere Dunkelheit.

Was ist mit der Person, die hört und sich entscheidet, nicht zu glauben, und somit nie wiedergeboren wird?

Beim Gericht des Großen Weißen Throns schickt Gott den Teufel, den falschen Propheten, das Tier, den Tod, die Hölle und alle, die nicht im Buch des Lebens stehen, in den Feuersee. (Offb 20:10-15).

PS. Für mich sind diese Dinge eine Abwechslung zu Once Saved, Always Saved.

Op fragen

"Wie können die Bösen für die Ewigkeit in der Hölle leben und gleichzeitig dauerhaft von Gott getrennt sein, der einzigen Quelle des ewigen Lebens?"

Bitte zeigen Sie, wo es heißt, dass die Bösen dauerhaft von Gott getrennt sind?

Nirgendwo in der Bibel steht tatsächlich, dass die Hölle oder Bestrafung oder Qual ewig ist. Es ist für ein „Alter“ – eine undefinierte, aber begrenzte Zeitspanne.

Eine der Schriftstellen, die Sie für „ewiges Leben“ zitiert haben, war in Genesis 3:22

Das in Genesis 3:22 verwendete Wort ist olam und bedeutet eine lange Dauer.

Und Jehovah Gott spricht: ‚Siehe, der Mensch war wie einer von Uns, was die Erkenntnis von Gut und Böse betrifft; und jetzt, damit er nicht seine Hand aussendet und auch vom Baum des Lebens genommen und gegessen und bis ins Alter gelebt hat. Genesis 3:22

5769. olam ► Strong's Concordance olam: lange Dauer, Altertum, Zukunft Ursprüngliches Wort: עוֹלָם Wortart: Substantiv, männlich Transliteration: olam Lautschrift: (o-lawm') Definition: lange Dauer, Altertum, Zukunft

Sie haben auch 1. Johannes 5,20 zitiert

In 1. Johannes 5,20 bedeutet das Wort aionios nicht ewig, sondern ewig. Es dauert auch lange.

◄ 166. aiónios ► Strong's Concordance aiónios: uralt, ewig Originalwort: αἰώνιος, ία, ιον Wortart: Adjektiv Transliteration: aiónios Lautschrift: (ahee-o'-nee-os) Definition: uralt, ewig Verwendung: zeit- lang, und daher: praktisch ewig, unendlich; Anteil nehmen am Charakter dessen, was ein Zeitalter andauert, im Gegensatz zu dem, was kurz und flüchtig ist

Hier ist ein weiterer Vers, der zitiert wurde.

Und wir wissen, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns Verständnis gegeben hat, damit wir den Wahren kennen und mit dem Wahren vereint sind – das heißt, wir sind mit Seinem Sohn Jesus Christus vereint. Er ist der wahre Gott und das Leben der Zeitalter.1 Johannes 5:20

Zusammenfassend haben diese wenigen Verse mit den Zeitaltern zu tun, nicht mit der Ewigkeit. (Ohne Anfang oder Ende)

Jetzt werden einige (Zoe) Leben für die Ewigkeit haben und Gott und seinen Sohn kennenlernen.

Andere, die sich im Feuersee befinden (was an sich schon eine riesige Studie ist), leben ebenfalls, aber nicht in einem buchstäblichen Feuer. Das ist eine heidnische Idee, die der Feind seither verbreitet hat, eine böse, verabscheuungswürdige Praxis, die die Heiden ebenso taten wie Israel.

„Denn die Leute von Juda haben Böses getan in meinen Augen“, spricht der Herr. „Sie haben ihre abscheulichen Götzen in das Haus gestellt, das nach meinem Namen benannt ist, um es zu entweihen. 31 Sie haben Höhen in Topheth im Tal gebaut von Ben-Hinnom, ihre Söhne und Töchter im Feuer zu verbrennen. Ich habe dies nicht befohlen, und es kam mir nie in den Sinn! 32 „Jeremia 7:30-32

„Wie funktionierte der Molech im Tal von Ben-Hinnom? Er wurde außerhalb von Jerusalem gebaut. Es war ein Idol mit dem Gesicht eines Kalbes und offenen Händen, wie jemand, der etwas von einem anderen nehmen will. Sie würden dieses Idol anzünden Feuer, bis seine Hände brannten. Vor ihm waren sieben Kammern, und je nach Qualität des Opfers konnte man ihm so nahe kommen. Wenn man mit einem Vogel kam, dann Kammer eins, Ziege, Kammer zwei, Schafe, Kammer drei, Kalb, Kammer vier, Kuh, Kammer fünf, und Ochse, Kammer sechs. Wer sein Kind brachte, würden die Priester sagen, er bringe das größte Opfer dar. Er würde in die innerste Kammer gehen und den Molech küssen ... Dann nahmen die Priester das Kind und legten es in die Nähe des Maulwurfs, dann schlugen sie mit Trommeln, um die Schreie zu übertönen.Kommen Sie und sehen Sie, wie besessen die Nation von der Götzenanbetung war, dass sie bereit war, etwas so Verwerfliches zu tun!

Wow! Warum sollte jemand, der bei klarem Verstand ist, einen solchen Dienst für seine eigenen Kinder attraktiv finden? Maimonides erzählt uns, dass die hinterhältigen Priester von Molech die Menschen davon überzeugten, dass jeder, der seine Kinder nicht an diesem Ritual teilnehmen ließe, den Tod seiner Kinder miterleben würde.12 Daher glaubten die Menschen, dass sie die Zukunft ihres Kindes sichern würden, indem sie den Gott Molech besänftigten. " Kommentar von: https://www.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/4372130/jewish/The-Tragic-History-of-Molech-Child-Sacrifice.htm

Die Rückkehr zum Feuersee dauert ebenfalls ein oder zwei Zeitalter.

Offenbarung 20:14 Dann wurden Tod und Hades in den Feuersee geworfen. Dies ist der zweite Tod, der Feuersee. Offenbarung 21:8 Aber die Feigen und Ungläubigen und Greuel und Mörder und Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner, ihr Teil wird in dem See sein, der mit Feuer und Schwefel brennt, das ist der zweite Tod.“

Dieser zweite Tod namens Feuersee wird mit Kolasis zu tun haben: Korrektur, aber er wird sich sicherlich wie eine Bestrafung anfühlen.

Weymouth Neues Testament "Und diese werden in die Strafe der Zeitalter gehen, aber die Gerechten in das Leben der Zeitalter." Matthäus 23:46

Young's wörtliche Übersetzung Und diese werden zur Bestrafung im Alter fortgehen, aber die Gerechten zum Leben im Alter.' Matthäus 25:46

Einige werden weggehen, um Kolasis zu altern: Korrektur.

Andere ins Alter dauerndes Leben.

2222 zōḗ – Leben (physisch und spirituell). Alles Leben (2222 /zōḗ) im ganzen Universum ist abgeleitet – dh es kommt immer (nur) von Gottes selbstexistentem Leben und wird von ihm erhalten. Der Herr teilt sein Geschenk des Lebens eng mit den Menschen und erschafft jeden nach seinem Bild

8Aber für die Feigen und Ungläubigen und Greuel und Mörder und Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner wird ihr Platz in dem See sein, der von Feuer und Schwefel brennt. Das ist der zweite Tod.“ Offenbarung 22:8

Einige werden ein Leben mit Christus und in Seinem Königreich genießen, während andere abgeschnitten sein werden, außerhalb der Großen Stadt, in der Dunkelheit, und ernten, was sie gemäß ihren Taten gesät haben. Ernten, was man sät.

Die Nation Israel war im übertragenen Sinne tot und unter die Nationen zerstreut, aber das Königreich ist unter Christus, dem Lamm, auferstanden. Wir sehen durch all die feurigen Urteile, Gottes Zorn auf ihre Anbetung von Götzen, Sorgen, Gott verwirft sie seit Tausenden von Jahren, sie wurden abgeschnitten. (Röm. 11:24) Wir sehen durch den Propheten Hesekiel, dass sie wieder zum Leben erweckt werden. Hesekiel 36 und 37

Wir wissen nicht, wie dieses Gericht am Feuersee aussieht, aber vielleicht können wir einen Hinweis aus der Geschichte Israels bekommen.

Dennoch hat alles, was Gott tut, einen Zweck. Er ist souverän und wird das Werk seiner Hände vollenden.

‚Denn in ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein.' Wie einige Ihrer eigenen Dichter gesagt haben: ‚Denn wir sind auch seine Nachkommen.' Apostelgeschichte 17:28

Wird sich das jemals ändern?

Es ist bemerkenswert, dass das Wort „aus Furcht“ nicht im ursprünglichen hebräischen Text (Strongs) vorkommt. Vielleicht sollte der Text also lauten: „Ich werde sie aus der spielerischen Nacktheit des Gartens Eden verbannen, damit die menschliche Rasse Wurzeln schlägt und für immer lebt durch richtigen, sich vermehrenden Verkehr. Gott hat daher Kleidung für die kindlichen Erwachsenen gemacht, um die überwältigende erregende Entblößung aus ihrem Geist zu entfernen.“