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Ja, die Menschen, die beim Jüngsten Gericht leben, werden mit Leib und Seele in ihre Endbestimmung gehen und somit keine Trennung von Leib und Seele, dh den Tod, erfahren.

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Was ist der Tod?

Der Tod wird im katholischen Glauben als Trennung von Seele und Leib verstanden . Wie Pater John Echtert schreibt:

Im Moment des Todes wird die Seele vom Körper getrennt und hält keine Ordnung mehr innerhalb des natürlichen Körpers aufrecht

Was passiert nach dem Tod?

Wenn jemand stirbt, wird er einem besonderen Gericht unterzogen, das von der Katholischen Enzyklopädie wie folgt definiert wird:

Die katholische Lehre vom Einzelgericht lautet: Das ewige Schicksal jeder getrennten Seele wird unmittelbar nach dem Tod durch das gerechte Gericht Gottes entschieden. Obwohl es zu diesem Punkt keine formale Definition gibt, ist das Dogma eindeutig im Unionsdekret von Eugen IV. (1439) enthalten, das erklärt, dass Seelen, die ihren Körper in einem Zustand der Gnade verlassen, aber der Reinigung bedürfen, im Fegefeuer gereinigt werden. wohingegen Seelen, die vollkommen rein sind, sofort zur glückseligen Vision der Gottheit (ipsum Deum unum et trinum) zugelassen werden und diejenigen, die in tatsächlicher Todsünde oder nur mit Erbsünde abgehen, sofort der ewigen Strafe, der Eigenschaft von, übergeben werden was ihrer Sünde entspricht (paenis tamen disparibus). Die Lehre findet sich auch im Glaubensbekenntnis des Michael Palaeologus 1274, in der Bulle „Benedictus Deus“

Nach dem besonderen Gericht befindet sich ihre Seele im Zustand des ewigen Leidens ( Hölle ), des ewigen Glücks ( Himmel ) oder einer Reinigungszeit für zeitliche Bestrafung aufgrund der Sünde ( Fegefeuer ), dann des ewigen Glücks. Ewiges Glück ist schließlich garantiert, wenn eine Seele das Fegefeuer erreicht, da keine Seele im Fegefeuer in der Hölle endet, so der Katechismus der Katholischen Kirche:

1031 Die Kirche nennt diese Endreinigung der Auserwählten, die sich von der Bestrafung der Verdammten völlig unterscheidet, das Fegefeuer. Die Kirche formulierte ihre Glaubenslehre zum Fegefeuer besonders auf den Konzilien von Florenz und Trient. Die Tradition der Kirche spricht unter Bezugnahme auf bestimmte Schriftstellen von einem reinigenden Feuer

Was gewisse kleinere Fehler betrifft, so müssen wir glauben, dass es vor dem Jüngsten Gericht ein reinigendes Feuer gibt. Er, der die Wahrheit ist, sagt, dass jeder, der den Heiligen Geist lästert, weder in diesem Zeitalter noch in dem kommenden Zeitalter vergeben wird. Aus diesem Satz verstehen wir, dass bestimmte Vergehen in diesem Zeitalter vergeben werden können, aber bestimmte andere im kommenden Zeitalter.

Sobald eine Person einem besonderen Gericht gegenübersteht, gibt es keine Änderung dieses Urteils, wie Pater Paul K. Raftery schreibt:

Der Zustand der Toten bis zu diesem Zeitpunkt [nach dem besonderen Gericht] war einer der Seelen gewesen, die in Trennung vom Körper verweilten. Aber beim allgemeinen Gericht wird diese Trennung von Leib und Seele für immer beendet sein. Von diesem Moment an werden die Menschen jene Vereinigung von Körper und Seele haben, die Gott immer für sie vorgesehen hat. Das Erscheinungsbild des Körpers dieser beiden Gruppen wird jedoch sehr unterschiedlich sein. Die Körper der Gesegneten werden von göttlichem Licht erstrahlen, aber die der Verurteilten werden die verdrehte und dunkle Seele offenbaren, die in ihrem Inneren ist (siehe Anhang 75, 2, ad 3). Was auch immer der Zustand der Seele ist, das wird der Körper offenbaren.

Was passiert beim Jüngsten Gericht?

Beim Jüngsten Gericht werden die Seelen der Toten mit ihren Körpern wiedervereinigt , und die Folgen ihrer Taten werden allen gemäß dem Katechismus-Abschnitt 1038 bekannt gemacht:

1038 Die Auferstehung aller Toten, „sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten“, wird dem Jüngsten Gericht vorausgehen. Dies wird „die Stunde sein, in der alle, die in den Gräbern sind, die Stimme [des Menschensohns] hören und herauskommen werden, diejenigen, die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, und diejenigen, die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts ." Dann wird Christus kommen „in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm … Vor ihm werden versammelt alle Nationen sein, und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirte die Schafe von den Böcken scheidet, und er wird sie ordnen die Schafe zu seiner Rechten, aber die Böcke zu seiner Linken … und sie werden in die ewige Pein gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.“

bzw. Paragraph 678:

678 In den Fußstapfen der Propheten und Johannes des Täufers kündigte Jesus in seiner Predigt das Gericht des Jüngsten Tages an. Dann werden das Verhalten eines jeden und die Geheimnisse der Herzen ans Licht gebracht. Dann wird der schuldhafte Unglaube, der das Angebot der Gnade Gottes für nichts hielt, verurteilt werden. Unsere Einstellung zu unserem Nächsten offenbart Annahme oder Ablehnung von Gnade und göttlicher Liebe. Am Jüngsten Tag wird Jesus sagen: "Wahrlich, ich sage dir, wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es mir angetan."

Wie gilt das Jüngste Gericht also für diejenigen, die noch am Leben sind?

Dasselbe geschieht für die Lebenden zu dieser Zeit, und sie werden NICHT sterben (und somit streng genommen keinem besonderen Gericht gegenüberstehen), sondern direkt das Jüngste Gericht erfahren und in ihren endgültigen Zustand, Körper und Seele, für die Ewigkeit geschickt werden.

Die Parameter, die sowohl für die Lebenden als auch für die Toten gelten, werden jedoch identisch sein, außer dass diejenigen, die zur Zeit des Jüngsten Gerichts leben, ihre Seele nicht wieder mit ihrem Körper vereinen müssen.

Und damit schließt sich der Kreis. Ihre Lektüre aus 1. Thessalonicher bestätigt dies:

Dann werden wir, die Lebenden, die Übriggebliebenen, zusammen mit ihnen in den Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir immer beim Herrn sein.