Meine Frage bezieht sich auf die Geschichte des Pessachliedes Chad Gadya . Ich habe lange vermutet, dass dieses Lied ursprünglich als Pastiche von Echad Mi Yodeya konzipiert war – die thematischen, musikalischen und phonetischen Ähnlichkeiten scheinen mir zu groß, um sie zu übersehen – mit den aramäischen Texten, die im Laufe der Zeit und über den gesamten Seder hinweg um ein zentrales Thema herum zusammengesetzt wurden Tische. Allerdings fiel mir auf, dass es ein noch offensichtlicheres Korrelat des Titels und des Refrains von „Chad Gadya“ gibt: die „Haggada“ selbst, oder zumindest ihren Titel.
Dies ist zugegebenermaßen eine langwierige Frage über etwas, das Musikwissenschaftler möglicherweise beantworten können oder auch nicht, wenn sie es nicht bereits getan haben; trotzdem werde ich es versuchen. Sind die phonetischen Ähnlichkeiten zwischen „Chad Gadya“, „Echad Mi Yodeya“ und „Haggada“ reiner Zufall oder kann jemand historische Beweise für ihre Intertextualität liefern? Anders gesagt, war der ursprüngliche Refrain von „Chad Gadya“ „Haggada“?
Die Ähnlichkeit zwischen Chad Gadya und Echad Mi Yodeia besteht darin, dass sie beide von dem Wort kommen, das „eins“ bedeutet – חד/אחד. Chad Gadya bedeutet auf Aramäisch "eine Ziege" und Echad Mi Yodeia bedeutet "Wer kennt eine?" auf Hebräisch.
Das Wort Haggada ist jedoch ein völlig anderes Wort und bedeutet „überliefern“ (הגדה), ebenfalls auf Hebräisch. Also, nein, es ist überhaupt nicht verwandt.
kouty
Avrohom Yitzchok
Fred
SAH
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