1. Korinther 13:10 – Was meint Paulus mit „Vollständigkeit“?

τέλειος

Das von Paulus verwendete Wort, das mit „Vollständigkeit“ übersetzt wird, lautet:

teleios < 5046 >

1) zu Ende gebracht, fertig
2) nichts Notwendiges zur Vollständigkeit wollen
3) perfekt
4) das, was perfekt ist
4a) vollendete menschliche Integrität und Tugend
4b) von Männern
4b1) voll erwachsen, erwachsen, volljährig, reif

Für einen Studenten der Philosophie, wie ich glaube, sowohl Paulus als auch die Korinther , wäre das Wort natürlich mit Teleologie verbunden , dem Studium der endgültigen Ursache oder des Zwecks der Dinge. Paulus kontrastiert es mit dem "Teilchen" ( meros < 3313 >), das vergehen wird. Laut dem Theologischen Wörterbuch des Neuen Testaments, Band 1 , gibt es auch einen philosophischen Blickwinkel auf μέρος:

Die LXX verwendet es nicht für menschliche oder tierische Körperteile, aber Philo hat es in diesem Sinne ebenso wie für Teile der Seele oder der Welt. Philo akzeptiert die Einheit des Kosmos und lehrt die stoische Harmonie der Teile. Die Teile haben nur um der Ganzheit willen Anteil an der Ganzheit, und das wahrhaft vollkommene Gut ist ein Ganzes. Als Teil kann der Mensch nicht das direkte Abbild Gottes sein, sondern nur ein Abbild des Logos .-S. 585

Kapitel 13 ist zwischen zwei Teilen von Paulus' Anweisungen zu geistlichen Gaben eingeklemmt. Kapitel 12 befasst sich mit dem Problem, dass verschiedene Menschen unterschiedliche Gaben erhalten, was offenbar zu Zwietracht unter den Gläubigen in Korinth geführt hat. Paulus zieht eine seiner Lieblingsanalogien heraus: die Gemeinde als eine Körperschaft mit einer Vielzahl von Mitgliedern. Er geht zu seiner Definition von Liebe über :

Aber begehre ernsthaft die höheren Gaben.
Und ich werde dir einen noch besseren Weg zeigen. – 1. ^Korinther 12:31 ( ESV )

Der „noch vorzüglichere Weg“ ist daher die Agape- Liebe. Es ist eine Kraft, die die Teile zusammenbringt und den ultimativen Zweck für die spirituellen Gaben bereitstellt. Paulus folgt also Philos Argument, dass wir als Einzelteile noch keine direkten Abbilder Gottes sind. Also, wann wird das passieren? Wann sehen wir uns „von Angesicht zu Angesicht“?

Die Passage listet mehrere Dinge auf, die aufhören werden:

1. prophezeit
2. Zungen
3. Wissen ( gnosis < 1108 >)

Die einfachste Lesart ist, dass Wissen irgendwann in der Zukunft vergehen wird, wenn wir eine direkte Kommunikation mit Gott haben. Prophezeiungen und Zungenreden als besondere Gaben zur Kommunikation mit anderen Gläubigen wären zu diesem Zeitpunkt in der Zukunft ebenfalls unnötig. Daher muss der Aufhörer argumentieren, dass auch das Wissen irgendwie zu Ende ist.

Fazit

Da mir kein plausibles Argument dafür einfällt, warum das Wissen fortbestehen könnte, nachdem andere geistliche Gaben aufgehört haben, glaube ich, dass diese Passage einen Blick in die Zukunft werfen muss, wenn Jesus zurückkehrt und die Gemeinde Ihm persönlich begegnen wird.

1. Korinther 13 wird oft als „Liebeskapitel“ bezeichnet, aber sein Thema lehrt eigentlich die Nützlichkeit der Gaben gegenüber dem dauerhaften inneren Wert der Liebe. Er vergleicht die Geschenke mit Kinderspielzeug, das nur für Kinder geeignet ist:

NIV 1 Kor 13:11 Als ich ein Kind war, sprach ich wie ein Kind, ich dachte wie ein Kind, ich argumentierte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, ließ ich die Wege der Kindheit hinter mir.

Das Ausüben einer Gabe ohne wohltätigen Zweck ist nur Lärm, wie das Schlagen einer Trommel ohne bestimmten Zweck und das niemand hören möchte:

NIV 1 Kor 13: ¹ Wenn ich mit Menschen- oder Engelzungen rede, aber keine Liebe habe, bin ich nur ein tönender Gong oder eine klingende Schelle. ² Wenn ich die Gabe der Weissagung habe und alle Geheimnisse und alles Wissen ergründen kann und wenn ich einen Glauben habe, der Berge versetzen kann, aber keine Liebe habe, bin ich nichts. ³ Wenn ich alles, was ich habe, den Armen gebe und meinen Körper der Not preisgebe, um mich zu rühmen, aber keine Liebe habe, so gewinne ich nichts.

Also in einem Meeting aufzustehen und Mysterien auf Koreanisch zu sprechen, wenn niemand im Raum Koreanisch spricht, ist einfach Dummheit und Unhöflichkeit:

NIV 1 Kor 14: ¹ Folge dem Weg der Liebe und begehre eifrig die Gaben des Geistes, besonders die Prophetie. ² Denn wer in Zungen redet, redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott. Tatsächlich versteht sie niemand; sie äußern Geheimnisse durch den Geist. ³ Wer aber weissagt, spricht zu den Menschen, um sie zu stärken, zu ermutigen und zu trösten. ⁴ Wer in Zungen redet, baut sich selbst auf, wer aber weissagt, baut die Gemeinde auf. ⁵ Ich möchte, dass jeder von euch in Zungen redet, aber ich möchte, dass ihr prophezeit. Der Prophezeiende ist größer als der Zungenredner, es sei denn, jemand legt aus, damit die Gemeinde erbaut werden kann.

⁶Nun, Brüder und Schwestern, wenn ich zu euch komme und in Zungen spreche, was werde ich euch nützen, es sei denn, ich bringe euch irgendeine Offenbarung oder Erkenntnis oder Prophezeiung oder ein Wort der Anweisung? ⁷ Selbst bei leblosen Dingen, die Töne erzeugen, wie einer Pfeife oder einer Harfe, wie soll jemand wissen, welche Melodie gespielt wird, es sei denn, es gibt einen Unterschied in den Noten? ⁸ Auch wenn die Posaune keinen deutlichen Ruf ertönen lässt, wer wird sich dann zum Kampf bereit machen? ⁹ So ist es mit dir. Wenn Sie nicht verständliche Worte mit Ihrer Zunge sprechen, wie wird jemand wissen, was Sie sagen? Sie werden nur in die Luft sprechen. ¹⁰ Zweifellos gibt es alle Arten von Sprachen auf der Welt, aber keine von ihnen ist ohne Bedeutung. ¹¹Wenn ich dann den Sinn dessen, was jemand sagt, nicht verstehe, bin ich dem Sprecher ein Fremder, und der Sprecher ist mir ein Fremder. ¹² So ist es mit dir. Da Sie nach Gaben des Geistes begierig sind, versuchen Sie, sich in denen zu übertreffen, die die Gemeinde aufbauen.

¹³ Aus diesem Grund sollte derjenige, der in Zungen redet, beten, dass er interpretieren möge, was er sagt. ¹⁴ Denn wenn ich in Zungen bete, betet mein Geist, aber mein Sinn ist unfruchtbar. ¹⁵ Also, was soll ich tun? Ich werde mit meinem Geist beten, aber ich werde auch mit meinem Verstand beten; Ich werde mit meinem Geist singen, aber ich werde auch mit meinem Verstand singen. ¹⁶Wie könnte sonst, wenn Sie Gott im Geist preisen, jemand anderes, der jetzt in die Position eines Fragenden versetzt wird, zu Ihrer Danksagung „Amen“ sagen, da er nicht weiß, was Sie sagen? ¹⁷ Du dankst gut genug, aber niemand sonst wird erbaut.

¹⁸ Ich danke Gott, dass ich mehr in Zungen rede als ihr alle. ¹⁹ Aber in der Gemeinde möchte ich lieber fünf verständliche Worte sprechen, um andere zu unterweisen, als zehntausend Worte in Zungen.

²⁰ Brüder und Schwestern, hört auf, wie Kinder zu denken. In Bezug auf das Böse seid Kleinkinder, aber in eurem Denken seid Erwachsene.

Prophetische Gaben werden im Eschaton irrelevant, weil die Heiligen nicht mehr im Glauben (im Verborgenen), sondern im Sehen (in dem sie sehen) wandeln werden:

BSB 1 Korinther 13:11 ^Als ich ein Kind war, sprach ich wie ein Kind, ich dachte wie ein Kind, ich argumentierte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, legte ich kindische Wege beiseite. ¹² Jetzt sehen wir nur noch ein schwaches Abbild wie in einem Spiegel; dann sehen wir uns von Angesicht zu Angesicht. Jetzt weiß ich teilweise; dann werde ich es vollständig wissen, so wie ich vollständig erkannt bin. ¹³ Und nun bleiben diese drei übrig: Glaube, Hoffnung und Liebe; aber das Größte davon ist die Liebe.

Im unmittelbaren Kontext liegt also die kommende „Vollständigkeit“ im Eschaton.

τὸ τέλειον in Vers 10, siehe πρόσωπον (Gesicht, Gegenwart) in Vers 12.

πρόσωπον Neutrum Singular. πρόσωπον wird übersetzt als: 1. Gesicht (Matthäus 17:2, Markus 1:2, 1 Petrus 3:2 usw.), 2. Anwesenheit (Apostelgeschichte 3:19, Apostelgeschichte 5:41, 2 Th 1:9 usw.) .

Das vollständige Gesicht (Gegenwart) von Jesus Christus.

2 Korinther 4:6

Denn Gott, der dem Licht befohlen hat, aus der Dunkelheit zu scheinen, hat in unsere Herzen geleuchtet, um das Licht der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im ANSICHT JESU CHRISTI zu geben.

Von Angesicht zu Angesicht. Wir werden das vollständige Gesicht (Gegenwart) von Jesus Christus betrachten und werden die vollständige Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes haben. Kein "Ich weiß teilweise" mehr.

Vollständig/τὸ τέλειον.

Paulus sagt in Vers 9: „Denn wir wissen zum Teil und prophezeien zum Teil.“

Die Gaben der Prophezeiung, die Gott seinen Propheten gab, um neue Prophezeiungen zu machen und uns neues Wissen zu geben, waren „ein Teil“. Mit anderen Worten, diese Prophezeiungen gaben uns keine vollständigen Einzelheiten des zukünftigen Willens und Zwecks Gottes für die Menschheit, und weitere Prophezeiungen waren erforderlich und wurden gegeben, bis das vollständige Wissen über das, was prophezeit wurde, vollständig war.

Nun, da das Wort Gottes vollständig ist/τὸ τέλειον , haben wir alle Prophezeiungen und Kenntnisse, die für unsere Errettung erforderlich sind, sodass die Gaben der Prophezeiungen, Zungenreden und Kenntnisse nicht länger erforderlich sind und daher abgeschafft wurden.

Was bedeutet das ursprüngliche griechische Wort?

Perfekt, laut Konkordanz von Bible hud Strongs ist 5046 τέλειος/ teleios und es ist ein Adjektiv. teleios: am Ende angelangt, dh fertig, per ext. perfekt

Je nach Kontext kann Teleios/perfekt gemäß der Konkordanz von Bible Hub Strongs (a) vollständig in allen seinen Teilen, (b) voll erwachsen, volljährig, (c) insbesondere die Vollständigkeit des christlichen Charakters bedeuten.

1. Korinther 13: 8 Die Nächstenliebe versagt nie; ob es aber Prophezeiungen gibt, sie versagen; ob es Zungen gibt, sie werden aufhören; ob es Wissen gibt, es wird verschwinden. 9 Denn zum Teil wissen wir, zum Teil prophezeien wir. 10 Wenn aber das Vollkommene kommt, dann wird das, was teilweise ist, abgeschafft. 11Als ich ein Kind war, sprach ich wie ein Kind, ich verstand als Kind, ich dachte als Kind; aber als ich ein Mann wurde, legte ich kindische Dinge ab. 12Denn jetzt sehen wir durch ein Glas dunkel; aber dann von Angesicht zu Angesicht: jetzt weiß ich teilweise; aber dann werde ich wissen, wie auch ich bekannt bin. 13Und nun bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber das Größte davon ist die Nächstenliebe.

#1 Worauf bezieht sich das Perfekt? Angesichts dieser Gaben: Prophetie, Wissen und Zungen; die perfekten τέλειος/teleios, Aufhörer sagen, dass es die Bibel/das Neue Testament bedeutet. Dennoch, Vers 13: „Und nun bleiben Glaube, Hoffnung, Liebtätigkeit, diese drei; aber das Größte unter diesen ist die Nächstenliebe“; das Jetzt ist Nächstenliebe/Liebe. Daher ist das Perfekte nicht das Neue Testament, weil das Perfekte in der Zukunft liegt.

1. Korinther 1,7 „damit es euch an keiner Gabe mangele…“ Wir und die Korinther hatten/haben alle Gaben χάρισμα/Charisma, alle geistlichen Begabungen oder Gaben, die uns durch die Gnade des Herrn zur Verfügung stehen und der Geist Gottes, der sie gibt; einige Christen können diese Gabe haben oder jene Gabe kann sogar mehr als eine Gabe haben, entsprechend dem Willen des Geistes (1. Korinther 12:7-11); Herr Gleichnis über die Talente: Matthäus 25:14-30 Lukas 19:11-27.

Wir fahren jedoch mit Vers 7 fort: „…warten sehnsüchtig auf die Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus“ (BLB). Somit ist dieses vollkommene Kommen der Herr Jesus Christus, wenn er zum 2. Advent oder Kommen erscheint. Somit bezieht sich das Perfekt auf Christus.

#2 sollte das Perfekt im eschatologischen Sinne interpretiert werden? Ja, das Vollkommene sollte im eschatologischen Sinne verstanden werden, denn wenn das Vollkommene kommt, beachten Sie, Vers 10, wenn das Vollkommene kommt; das Perfekt ist noch nicht gekommen, es ist Zukunft. Schauen Sie sich Vers 12 an, das für jetzt und dann; jetzt ist gegenwärtig zu unserer Zeit; Das dann findet statt, wenn in Vers 10 das Vollkommene kommt, Christus 2. Advent. denn jetzt sehen wir dunkel durch ein Glas; aber dann von Angesicht zu Angesicht. Dies beweist, dass das Perfekt eine Person ist, nicht die Bibel/das Neue Testament.

# 3 Was wird aufhören, wenn das Perfekte kommt? Vers 10, dann wird das, was teilweise ist, abgeschafft: die Erkenntnis, die Weissagung und die Zungen; wir brauchen diese Teile nicht, denn wir werden die Vollendung aller Dinge hier bei uns haben. Wenn wir unserem Herrn, Jesus Christus, von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen, dann werden die Gaben aufhören/aufhören.

Vers 8, „aber ob es Prophezeiungen gibt, sie werden scheitern“, sie werden scheitern – καταργέω/katargeó bedeutet unwirksam, nutzlos und/oder abgeschafft; Dieses Verb bezieht sich auf das Substantiv Prophezeiungen.

Auch „ob es Wissen gibt, es wird verschwinden“, es wird verschwinden, ist ein Verb, das sich auf das Wissen bezieht; es ist die gleiche Verbbedeutung wie oben, katargeó, dh Wissen wird unwirksam gemacht oder abgeschafft

„Wir wissen teilweise, und wir prophezeien teilweise“, Prophezeiungen und das allgemeine Wissen dieser Prophezeiungen werden sich dennoch erfüllen, selbst wenn der Herr/das Vollkommene gekommen/zurückgekehrt ist. Der Unterschied ist, dass wir/die Heiligen nicht länger Zungenreden sein werden, die prophezeien oder irgendein Wissen weitergeben, wenn Christus zurückkehrt.

Die Prophezeiungen der vergangenen Propheten werden sich in dieser Zeit noch erfüllen, die Wiederkunft Jesu Christi. Zum Beispiel war im Buch Hesekiel, Kapitel 38, der Herrgott zurückgekehrt, und der Herr weist selbst darauf hin, dass diese Ereignisse in der Vergangenheit vorhergesagt wurden: in Bezug auf Gog, aus den nördlichen Teilen, diejenigen mit ihm, eine große Gruppe.

Hesekiel 38:16 Und du wirst heraufziehen über mein Volk Israel wie eine Wolke, die das Land bedeckt; es wird in den letzten Tagen sein, und ich werde dich in mein Land bringen, damit die Heiden mich erkennen können, wenn ich in dir, o Gog, vor ihren Augen geheiligt werde. 17 So spricht der HERR HERR; Bist du es, von dem ich in alter Zeit durch meine Knechte, die Propheten Israels, gesprochen habe, die damals viele Jahre prophezeiten, dass ich dich gegen sie führen würde?

Der Unterschied zwischen den Zungen, von Wissen und Prophezeiungen, die Zungen werden aufhören oder aufhören bei der Wiederkunft Christi; denn die Heiligen werden nicht in Zungen sprechen, einer fremden Sprache und/oder einer Zunge, die für Wissen gibt; die Heiligen werden diesen Vollkommenen haben, Christus; jedoch werden vergangene Prophezeiungen und das Wissen um diese Prophezeiung wirksam sein. Die Heiligen, denen Wissen prophezeit oder durch Gottes Geist gegeben wurde, werden keine dieser Gaben haben, denn sie werden unwirksam oder abgeschafft: für einen Heiligen/Propheten, um sie zu nutzen.

#4 Welche Bedeutung hat das transitive Verb παύσονται?

Das transitive Verb παύσονται bezieht sich auf Zungen, das Substantiv. In Vers 9 von 1. Korinther 13, das dortige Verb, gemäß der Konkordanzdefinition von Bible Hub Strongs, zu stoppen (transitiv oder intransitiv), dh zurückhalten, beenden, unterlassen, zu einem Ende kommen – aufhören, verlassen, unterlassen. Das Verb παύσονται bedeutet, sie sollen aufhören, bezieht sich auf die Zungen, die das Substantiv oder Substantiv sind: es ist das direkte Objekt des transitiven Verbs, auf das sie sich beziehen, sie sollen aufhören.

#5 Was bedeutet ἐκ μέρους? Laut Bible Hub NAS erschöpfende Konkordanz, V. Adverbialsätze: #3 „des Maßes oder Standards: ἐκ μέρους, so dass jeder ein Teil des Ganzen ist, Meyer an der Passage; teilweise, teilweise 1. Korinther 13:9ff; ἐκ μέτρου”

„Damit jeder ein Teil des Ganzen ist“ das Teil, Teil bedeutet Teil oder Anteil, ist das Wissen oder die Prophezeiung, die das Ganze umfasst. Das Ganze handelt von Jesus Christus, dessen Wissen oder Prophezeiungen auf Ihn hinweisen, daher ist Er der Vollkommene oder der Teleios: Er hat sein Ende oder Ziel erreicht. Diese anderen Teile sind außer Betrieb oder abgeschafft; der Herr ist das vollendete Ziel von Prophezeiungen, Wissen, Schriften, denn all diese Teile weisen auf Ihn hin. Johannes 5:39,46,47 & Lukas 24:25, 26,27: Johannes 5:39 „Forscht in den Schriften; denn ihr meint, in ihnen ewiges Leben zu haben, und sie sind es, die von mir zeugen.“ 46 Denn hättet ihr Mose geglaubt, hättet ihr mir geglaubt; denn er hat von mir geschrieben. 47 Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubt, wie sollt ihr meinen Worten glauben?

Lukas 24: 25 Dann sprach er zu ihnen: O ihr Narren und trägen Herzens, alles zu glauben, was die Propheten geredet haben: 26 Sollte nicht Christus diese Dinge leiden und in seine Herrlichkeit eingehen? 27 Und beginnend mit Mose und allen Propheten legte er ihnen in allen Schriften die Dinge dar, die ihn betrafen.

#6 Wie sollte „out of“ übersetzt werden? Die Übersetzung von 1. Korinther 13:9 ist gut, wie sie sich liest.