1. Korinther 14:4 (NIV) lautet:
4 Wer in Zungen redet, baut sich selbst auf , wer aber weissagt, baut die Gemeinde auf.
Inwiefern ist das Zungenreden eine Aktivität, die denjenigen, der diese Gabe ausübt, erbauen kann? Wie ist es „selbsterbauend“?
Verwandte Fragen:
Der Mensch ist Körper, Seele und Geist. 1 Thess 5:23
Der Körper ist eine fleischliche/biologische Maschine, die Seele und Geist beherbergt.
„Jesus antwortete ihm: „Wer mich liebt, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen . “ Johannes 14:23
Es kann auch andere Geister beherbergen, in einigen Fällen Hunderte anderer Geister.
„Dann heißt es: ‚Ich werde in mein Haus zurückkehren, aus dem ich gekommen bin.' Und wenn es kommt, findet es das Haus leer, gefegt und in Ordnung gebracht.“ Matthäus 12:44
Unter der Seele des Menschen werden seine Emotionen, sein Wille und sein Verstand verstanden. Alle immateriellen, aber sie wirken auf den Körper und der Körper wirkt auf die Seele. Dies würde viele Verse erfordern, über die ich drei veröffentlichen werde, einen für jeden
Der Geist kann nicht auf den Körper einwirken, ohne durch den seelischen Teil des Menschen zu gehen. Es gibt eine Ausnahme
Der Geist des Menschen kommuniziert mit dem Geist Gottes, wobei er den Verstand des Menschen vollkommen umgeht, so dass er nicht verstehen kann, was gesagt wird, und der Mund spricht
„Denn wer in Zungen redet, redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott; denn niemand versteht ihn , sondern er redet Geheimnisse im Geist.“ 1 Korinther 14:2
Tatsächlich wird dies von Paulus wiederholt, indem er erklärt, dass man entweder betet, indem man den Verstand (den seelischen Teil des Menschen) einsetzt ODER nur mit dem Geist betet. Er spricht sich nicht gegen beides aus, sondern fördert beides.
„Denn wenn ich in Zungen bete, betet mein Geist, aber mein Sinn ist unfruchtbar . Was soll ich tun? Ich werde mit meinem Geist beten, aber ich werde auch mit meinem Verstand beten; Ich werde Loblieder mit meinem Geist singen, aber ich werde auch mit meinem Verstand singen.“ 1 Korinther 14:14-15
„Der Geist selbst bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind“, Römer 8,16
Es gibt vollkommene ungehinderte Kommunikation zwischen dem wiedergeborenen Geist des Menschen und dem Geist Gottes. Daher ist es ein vollkommenes Gebet. Ein solches Gebet ist das ultimative Gebet für sich selbst, weil es nicht durch die Rationalisierung des Willens/der Emotion/des Verstandes des Menschen behindert, außer Kraft gesetzt oder behindert wird.
In einem solchen Gebet beten Sie ein vollkommenes Gebet nach Gottes Willen. Und mit Gott übereinzustimmen bedeutet, die höchste Chance auf erhörte Gebete zu bekommen. Antworten auf Gebete sind äußerst erbaulich
„Und das ist das Vertrauen, das wir ihm gegenüber haben, dass er uns hört, wenn wir etwas nach seinem Willen fragen.“ 1 Johannes 5:14
Denn Freude sollte vollständig/voll sein
„Bis jetzt hast du nichts in meinem Namen gefragt. Bitte, und du wirst empfangen, damit deine Freude voll sei.“ Johannes 16:24
Ein wenig tiefer tauchen, in einer Versammlung von Gläubigen, wenn jemand anfängt, in einer unbekannten Sprache zu sprechen und er erbaut wird, obwohl er nicht versteht, was gesagt wird, um es für den Rest der Versammlung zu übersetzen, damit sie es auch verstehen (oder obwohl es keine gibt Übersetzer), warum sollten dann nicht auch alle anderen wiedergeborenen Gläubigen erbaut werden?
Warum sollten sie nicht so reagieren wie Johannes der Täufer, als er im Mutterleib war, obwohl er keine Sprache kannte und körperlich unterentwickelt war? Eine Reaktion, die dann seine Mutter zur Prophezeiung anspornte.
„Und als Elisabeth den Gruß Marias hörte, sprang das Baby in ihrem Bauch . Und Elisabeth wurde mit dem Heiligen Geist erfüllt“, Lukas 1:41
Es gibt offensichtlich ein gewisses Maß an Erbauung unter den Heiligen, wenn jemand in einer unbekannten Sprache spricht und niemand übersetzt, aber es ist ein viel geringeres Maß als das, das von der Person erfahren wird, durch die das Wort überbracht wird.
Die Person, die in Zungen spricht, erlebt aus erster Hand in ihrer Person eine übernatürliche Manifestation, die auch physische, mentale und emotionale Qualitäten hat, nicht nur spirituelle Qualitäten. Diese sind weit akzentuierter als bei allen Zuhörern.
Es besteht eine auf das Individuum beschränkte Übereinstimmung des Geistes mit dem Geist des Menschen. Diese Manifestation an sich ist erbaulich.
Um die Vorteile der Nachricht zu nutzen, muss die Nachricht entziffert und in einer Sprache gesprochen werden, die die anderen verstehen können.
Illustration
Stellen Sie sich eine Szene vor, in der ein Kind liebevoll von seinem Vater umarmt wird und der Vater dem Kind etwas in einer Sprache sagt, die Sie nicht verstehen. Die bloße Tatsache, dass Vater und Kind sich umarmen und auf eine liebevolle väterliche Art und Weise interagieren, kann Sie in begrenztem Maße sehen und trösten, aber wenn jemand übersetzt, was der Vater dem Kind gesagt hat, wird dieser Trost, eine heilsame Interaktion zu sehen, besonders groß wenn die Botschaft tiefgründig ist. Angenommen, dieses Kind kann diese Sprache auch noch nicht und ein Übersetzer würde ihm noch gar nicht helfen, so ist es erbaulich und getröstet durch die bloße Tatsache, dass es eine liebevolle Umarmung erhalten hat, die in diesem Moment kein anderer erhalten hat sein Vater .
Wenn sich eine Person in ihrem Geist mit dem Geist verbindet, auch wenn sie die Worte nicht versteht, ist diese Interaktion mit Gott auf ähnliche Weise so heilsam und erhaben, dass es nur natürlich ist, dass ein wiedergeborener Gläubiger durch eine solche Manifestation erbaut wird . Und wenn diese Person oder eine andere Person die tiefgründigen Worte verstehen könnte, die der Geist mit der Person an die ganze Versammlung weitergab, dann würde auch die ganze Versammlung erbaut werden, wenn sie die von Gott gesprochenen Worte in Echtzeit hören würde.
erbauen
οἰκοδομεῖ (oikodomei)
Verb - Präsens Indikativ Aktiv - 3. Person Singular
Strongs Griechisch 3618: Aus dem gleichen wie oikodome; Hausbauer sein, dh konstruieren oder bestätigen.
HILFT Wort-Studien
3618 oikodoméō (ab 3624 /oíkos, „ein Haus“ und domeō, „bauen“) – richtig, ein Haus bauen (Haus, Gebäude); (bildlich) erbauen – wörtlich „ jemanden aufbauen “, ihm helfen zu stehen (stark sein, „robust sein“).
Spätere Verse geben weitere Einblicke:
13 Aus diesem Grund sollte derjenige, der in Zungen redet, beten, dass er interpretieren möge, was er sagt. 14Denn wenn ich in Zungen bete, betet mein Geist , aber mein Sinn ist unfruchtbar. 15Was soll ich also tun? Ich werde mit meinem Geist beten , aber ich werde auch mit meinem Verstand beten; Ich werde mit meinem Geist singen , aber ich werde auch mit meinem Verstand singen. 16Wie könnte sonst, wenn du Gott im Geist lobst , jemand anderes, der jetzt in die Position eines Fragenden versetzt wird, zu deiner Danksagung „Amen“ sagen, da er nicht weiß, was du sagst? 17 Du dankst gut genug, aber niemand sonst wird erbaut.
Die Betonung liegt auf den Realitäten in der spirituellen Dimension. Wenn jemand wirklich in Zungen spricht, kommuniziert er spirituelle Wahrheiten, die durch den Heiligen Geist ermöglicht werden. Als solches ist es eine Übung, um seinen Glauben, seinen Glauben zu stärken. Er kann Gott preisen und seine Liebe zu Gott und dem Evangelium steigern. Er baut sich geistlich auf, solange er dabei mit dem Heiligen Geist in Verbindung steht. Es ist eine Zeit der Hingabe.
Inwiefern ist das Zungenreden eine erbauliche Praxis für das eigene Individuum?
NKJV, 1. Korinther 14:2 – Denn wer in Zungen redet, redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott, denn niemand versteht ihn; im Geiste spricht er jedoch Geheimnisse.
Der Text scheint zu besagen, dass das Sprechen in Zungen eine Quelle des Wissens/der Offenbarung für denjenigen ist, der in Zungen spricht. Es ist nicht so, als ob jemand Geheimnisse zu Gott spricht, die er vor ein paar Äonen nicht gekannt hätte.
Indem man diese Quelle des Offenbarungswissens hat, kann man sich erbauen:
NKJV, 1. Korinther 14:4 - Wer in Zungen redet, baut sich selbst auf,
Das Wort „Zunge“ bedeutet einfach Sprache. Das griechische Wort ist Strongs #1100, „glossa“ und wird als die Zunge, eine Sprache, definiert. (1) Es bedeutet nicht einige mystische Äußerungen.
Eine unbekannte Sprache bedeutet eine Fremdsprache, die der Versammlung nicht bekannt ist. Wenn es niemanden gibt, der diese fremde Sprache interpretiert, dann baut sie nur den auf, der spricht.
„Denn wer in einer [unbekannten] Sprache spricht – zu Menschen redet er nicht, sondern zu Gott, denn niemand hört zu, und im Geist redet er Geheimnisse;“ (1 Korinther 14:2, YLT)
Das Wort in Klammern [unbekannt] ist nicht im Original, wurde aber hinzugefügt. Der Originaltext sagt nur "in einer Zunge sprechen".
Die Holman Christian Standard Bible übersetzt es wie folgt:
"Denn wer in einer anderen Sprache redet, redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott, weil ihn niemand versteht; er redet aber Geheimnisse im Geist."
Zeitgenössische englische Version:
„Wenn du Sprachen sprichst, die andere nicht kennen, wird Gott verstehen, was du sagst, obwohl niemand sonst wissen wird, was du meinst. Du wirst über Geheimnisse sprechen, die nur der Geist versteht.“
Internationale Standardversion:
"Denn wer in einer fremden Sprache spricht, spricht eigentlich nicht zu Menschen, sondern zu Gott. Ich..."
In Zungen zu sprechen bedeutet nicht, dass einige unverständliche Laute aus dem Mund strömen. Apostelgeschichte Kap. 2 macht deutlich, dass das Sprechen in "Zungen" das Sprechen einer Fremdsprache war.
„3 und es erschienen ihnen gespaltene Zungen, gleichsam aus Feuer; es setzte sich auch auf jeden von ihnen, 4 und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, mit anderen Zungen zu reden, je nachdem der Geist gab sie zu erklären....
„6 Als das Gerücht kam, kam die Menge zusammen und war bestürzt, weil sie sie alle in ihrem eigenen Dialekt reden hörten, 7 und sie waren alle erstaunt und verwundert, indem sie zueinander sagten: ‚Siehe , sind das nicht alle, die Galiläer sprechen? 8 und wie hören wir, jeder in seinem eigenen Dialekt, in dem wir geboren wurden? (Apostelgeschichte 2:3-4, 6-8, YLT)
Der Heilige Geist schüttete die Fähigkeit aus, in anderen Dialekten / Sprachen zu sprechen, damit die Ungläubigen glauben konnten, ebenso wie die anderen Kräfte der Geistesgaben.
Paulus erklärte weiter in 1. Kor. 14:22-23, dass:
„22 damit die Zungen ein Zeichen sind , nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen; und die Weissagung [ist] nicht für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen,
23 Wenn also die ganze Versammlung an denselben Ort zusammenkommen mag und alle in Zungen reden mögen und Ungebildete oder Ungläubige hereinkommen mögen, werden sie dann nicht sagen, dass ihr verrückt seid?“ (YLT )
Wenn jeder in der Versammlung in einer unbekannten / fremden Sprache sprechen würde und ein Ungläubiger unter sie käme, dann könnte der Ungläubige sie nicht verstehen und würde sie für verrückt halten. Weshalb Paulus in Vers 27 weiter sagt:
„27 wenn jemand eine [unbekannte] Zunge spricht, zu zweit oder höchstens zu dritt und der Reihe nach, und lasst einen auslegen ;“ (YLT)
Das Wort „interpretieren“ ist Strongs Gr. 1329, und bedeutet zu erklären oder zu übersetzen. Es bedeutet, von einer Sprache in eine andere Sprache zu übersetzen. (2)
In Vers 21 bezieht sich Paulus auf Jesaja.
„im Gesetz steht geschrieben: ‚Mit anderen Zungen und mit anderen Lippen will ich zu diesem Volk reden, und nicht einmal so werden sie mich hören, spricht der Herr;‘“ (1. Korinther 14:21, YLT ) ... das ist von ...
„Nun gut, mit fremden Lippen und fremden Zungen wird Gott zu diesem Volk reden, …“ (Jes. 28:11, NIV)
„Denn durch Menschen mit fremden Lippen und mit fremder Zunge wird der Herr zu diesem Volk reden“ (ESV)
"Also wird [Adonai] mit stammelnden Lippen und einem ausländischen Akzent zu diesem Volk sprechen." (CJB)
Ist ein. 28:11 prophezeite, dass Gott in fremden Sprachen zu ihnen sprechen würde. Wie Paulus Jes erwähnte. 28 in 1 Kor. 14 dann den Zusammenhang von 1. Kor. 14 muss sich um Fremdsprachen handeln, die Männern bekannt sind. Siehe auch die Diskussion zu diesem Thema bei BlueLetterBible von Don Stewart.
Wenn also niemand sonst in der Versammlung diese fremde Sprache spricht, dann baut der Redner in „Zungen“ nur sich selbst auf.
Anmerkungen:
Diese Frage scheint auf der umstrittenen Annahme zu beruhen, dass die „Zunge“ dem Sprechenden unbekannt ist. Das ist nicht unbedingt der Fall, wie 1 Kor 14,4 deutlich macht.
Der Bibelkommentar von Jamieson-Fausset-Brown schlägt dies vor -
- baut sich selbst auf – wie er die Bedeutung dessen versteht, was die besondere „Zunge“ ausdrückt; aber „die Kirche“, das heißt die Gemeinde, nicht.
Barnes sagt etwas Ähnliches:
Erbaut sich selbst - Das heißt, die Wahrheiten, die ihm vom Geist mitgeteilt werden und die er in einer unbekannten Sprache ausspricht, können wertvoll sein und können das Mittel sein, seinen Glauben zu stärken und ihn in den Hoffnungen des Evangeliums zu erbauen , aber sie können anderen nichts nützen. Seine eigenen heiligen Zuneigungen könnten durch die Wahrheiten, die er überbringen würde, erregt werden, und das Bewusstsein, wundersame Kräfte zu besitzen, könnte seine Dankbarkeit erregen. Und doch könnte, wie Doddridge richtig bemerkt hat, die Gefahr bestehen, dass ein Mann durch diese Gabe verletzt wird, wenn er auf diese demonstrative Weise ausgeübt wird.
Das heißt, wenn jemand in einer Sprache spricht und zu Gott betet, die der Versammlung unbekannt ist, wie kann er/sie erbaut werden, wenn das Gesagte nicht verstanden werden kann? Paul sagt dies expliziter in V9 -
So ist es bei dir. Wenn Sie nicht verständliche Worte mit Ihrer Zunge sprechen, wie wird jemand wissen, was Sie sagen? Sie werden nur in die Luft sprechen.
Wie Matthew Poole vorschlägt:
Wie sollen sie an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? Römer 10:14. Obwohl jemand, der in einer unbekannten Sprache spricht, (wenn er versteht, was er sagt) sein eigenes Herz von dem, was er sagt, berührt hat, ist es nicht möglich, dass er einen anderen beeinflusst.
So legen 1 Kor 14,4 und V22 nahe, dass die „Zungen“, auf die sich Paulus bezieht, vom Sprecher verstanden werden.
Das eigene Individuum wird sehr, sehr stark durch das Reden in Zungen erbaut! Ich kann zum Beispiel kein Arabisch, aber nehme an, der Heilige Geist gibt mir sofort Arabisch-Kenntnisse und anstatt in meiner Muttersprache Georgisch zu beten, bete ich plötzlich auf Arabisch! Das wird mich wahrscheinlich sehr erbauen, weil Paul das sagt und ich glaube, er hat Recht. Aber inwieweit es erbaulich sein wird, kann nur ein erbauter Typ selbst wissen, und ich bin nicht so ein Typ, der sich der erwähnten Erbauung rühmt.
In der Tat, ich wurde irgendwie von „Beatles“-Liedern erbaut, auch wenn ich noch kein Englisch konnte, und selbst das wird für mich schwierig zu sagen und zu erklären, wie ich von „Hey Jude“ oder „Michelle“ erbaut wurde, um nichts zu sagen über „Yesterday“ und „Rocky Racoon“, aber darüber zu spekulieren, wie ein Zungenredner vor etwa zweitausend Jahren erbaut wurde, ist absolut von Undurchdringlichkeit der Unverständlichkeit umhüllt .
Es wäre jedoch interessant, damals im 1. 2. Jahrhundert n. Chr. gelebt zu haben, als das Zungensprechen noch von Gott gewährt wurde, höchstwahrscheinlich aus Gründen der bequemen Verbreitung des Evangeliums, einige Monate mit einem Zungensprecher in intensiver Kommunikation, spirituellen Gesprächen, Gebete und asketische Heldentaten, und danach könnte ich in der Lage sein, ein wenig zu verstehen, welchen spirituellen Nutzen es hat, in einer fremden Sprache zu Gott zu beten? Ich schließe nicht aus - wie kann ich? - dass der Zungenredner mich nur davon überzeugen würde, dass der Nutzen des Betens in der Fremdsprache derselbe ist wie der des Betens in der eigenen Sprache und sogar der zweite Vorteil, weil die Nuancen und Schattierungen der eigenen Sprache besser bekannt sind ein Sprachträger und so kann das Gebet also auch mehr psychologisch-emotionale Nuancen enthalten.
Es ist eine Erfahrung wie keine andere. Es ist unbeschreiblich. Es ist wie von einem Wind erfasst, nämlich dein Geist wird mitgerissen, verflochten mit dem Heiligen Geist, ein feuriger Tanz, der die Realität transzendiert; Die Zeit ist ausgesetzt, und Sie sind dem Gefühl entkommen, im Fleisch zu sein. Nun, wenn das nicht erbaulich ist, weiß ich nicht, was es ist.
Aber das ist nichts wie der Geist Gottes, der dir auf menschlich verständliche Weise offenbart wurde. Das ist eine nukleare Explosion in dir. Aber voller Sanftheit und Schönheit und überwältigender ekstatischer Pracht, obwohl man immer noch hart kämpfen muss, um sich nicht auf den Boden zu rollen und auf die Straße zu rennen und Heureka zu schreien, und noch härter, wenn es plötzlich und unerwartet inmitten eines öffentlichen Raums passiert und öffentliche Tätigkeit.
Also: "Ist Saul auch unter den Propheten?"
Auch diese archimedische Legende ist vielleicht nicht weit von der Wahrheit entfernt, denn die naheliegendste weltliche Sensation ist vielleicht die, die entsteht, wenn Sie die Schönheit einiger tiefer mathematischer Beweise wie des Basler Problems begreifen, oder zumindest kann ich das aus meinen Erfahrungen sagen.
David
Gina
Nihil Sine Deo
Gina
Nihil Sine Deo
Gina
Glauben Mendel