1. Mose 2:24 – ist das Verbinden / Festhalten zwischen Mann und Frau im Aktiv oder im Passiv?

Einige Übersetzungen von Genesis 2:24 (z. B. NKJV) sagen:

Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und sie werden ein Fleisch sein.

Während andere (z. B. KJV) das Aktiv verwenden:

Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und sie werden ein Fleisch sein.

Welche ist die bessere Übersetzung? Ich frage, weil Jesus in Markus 10:9 offenbar Vers 24 zitiert, um auf die Passivität der Verbindung hinzuweisen, denn es ist Gott, der Mann und Frau zusammenfügt:

Was Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht trennen.

Welche Übersetzung des Verbs hat die LXX verwendet?

Ich bezweifle stark, dass die Ersetzung des weniger Gebräuchlichen und Archaischen soll durch das Gewöhnlichere und Zeitgenössische verbunden werden soll durch die NKJV einige tiefe, mystische Konnotationen hat. Ich bezweifle auch, dass die Eheschließung von Mann und Frau auf Seiten der beiden Ehegatten passiv ist; Gott wählt nicht gerade zufällige Fremde von der Straße aus und informiert sie dann, dass Er die beiden nun in der Ehe verbinden wird.

Antworten (1)

Das Verb auf Hebräisch ist דָבַק mit der Präposition בְּ; auf Griechisch ist es προσκολληθήσεται πρὸς. So ist es im Hebräischen ein Qal-Verb und im Griechischen ein Passiv.

Dies hat jedoch nicht wirklich etwas zu bedeuten. Zum Beispiel ist buchstabieren im Russischen ein Reflexivwort (dh wörtlich „das Wort buchstabiert sich selbst als WORT“), aber das bedeutet nicht, dass Russischsprachige sich die Rechtschreibung anders vorstellen als Englischsprachige. Ob ein Verb morphologisch aktiv, mittel oder passiv ist, hat keinen direkten Einfluss auf die Bedeutungsfrage.

Das Verb ist meiner Meinung nach am besten als Standativ zu verstehen, der je nach Sprache sowohl im Aktiv als auch im Passiv leicht ausgedrückt werden kann. Im hebräischen Text gibt es keine Grundlage für die Interpretation von Markus, weil wir dann ein passives Hiphil erwarten würden, „der Mensch wird veranlasst, an ... [von Gott] festzuhalten“, oder ein aktives Hiphil mit Gott als Subjekt, „Gott verursacht Mann, an dem man festhalten kann ...“.

Also... auf Hebräisch ist es aktiv. Auf Griechisch, LXX, ist es passiv. Mark verwendet den LXX, also versteht er ihn als passiv.