Ich bin einmal auf jemanden gestoßen, der das Fleisch bei einem Simcha zur Mittagszeit gemieden hat. Als ich ihn nach dem Grund fragte, sagte er, es sei, weil er zum Frühstück „Müsli mit Milch“ gegessen habe. Als ich Verwirrung ausdrückte, da, soweit ich das verstanden habe, nur "Hartkäse" (wie auch immer Sie das interpretieren) ein Warten vor dem Essen von Fleisch erfordert, antwortete er, dass er seine Praxis von Chabad erhalten habe.
Ist das wirklich eine bekannte Chabad-Praxis? Wenn ja, was ist die Quelle? Ich neige dazu, dass er falsch informiert wird (oder vielleicht den wahren Grund falsch darstellt, warum er das Fleisch nicht gegessen hat).
Es ist definitiv keine bekannte Chabad-Praxis. Sehen Sie hier, wo der Lubavitcher Rebbe mindestens eine Stunde nach dem Verzehr von Milch auf Shavuos wartete, um mit dem Essen der Yom Tov-Mahlzeit (einschließlich Fleisch) zu beginnen. Wie die Fußnoten erläutern, war er gegen jede Nachsicht (wie andere sie vertreten) in Bezug auf Schawuos und Wartezeiten, und dieser Brauch, eine Stunde zu warten, war eine Praxis der Chabad Rebbes, die auf die Chassidim im Allgemeinen anwendbar sein kann oder nicht.
In der Praxis warten Lubawitscher, die ich kenne, im Allgemeinen eine Stunde, manchmal eine halbe Stunde und ziemlich selten überhaupt nicht.
Der Sohar in Parschas Mischpatim macht keinen Unterschied, welche Art von Nahrung zuerst gegessen wurde, in der Anforderung, mit dem Essen der anderen Art zu warten. Dieser Sohar wird im Biur HaGra in Yo'd 89 #6 als Quelle für den im Ramma aufgezeichneten Minhag zitiert, der sechs Stunden nach dem Essen warten soll. Die Tatsache, dass dieser Sohar auch sechs Stunden nach der Milch benötigen würde, wird vom Gra ignoriert, aber an anderen Stellen als Frage aufgeworfen. Bemerkenswert ist auch, dass der Sohar die zu wartende Zeit nie mit sechs Stunden erwähnt. Und die eigentliche Absicht des Zohar ist nicht so klar, siehe Pri Chadash, der dieselbe Idee wie der Gra sagt, und siehe Kreisi & Plasey, wo er über Pri Chadash argumentiert.
Allerdings habe ich noch nie von jemandem gehört, der so urteilt. Chabad enthalten.
Chabad.org erwähnt nichts über das Warten von 6 Stunden nach dem Verzehr von Milch. Dies ist nur dann erforderlich, wenn bestimmte Hartkäsesorten gegessen werden.
Essen Sie nach dem Verzehr von Milchprodukten und vor dem Verzehr von Fleisch etwas Pareve, das nicht am Gaumen kleben bleibt. Dann spülen Sie Ihren Mund aus oder nehmen Sie etwas zu trinken und waschen Sie Ihre Hände. Außerdem haben viele den Brauch, eine gewisse Zeit zu warten – eine halbe Stunde oder eine Stunde. Nach dem Verzehr bestimmter Hartkäse ist eine Wartezeit von sechs Stunden erforderlich
Ich denke, dass er meint, dass er 1 Stunde gewartet hat
http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=1513
ä. בין אכילת חלב ש יש לùwor
Es gibt einen Zohar, der schreibt (פרשת משפטים דף קכה א):
"דכל מאן דאכיל האי מיכלא (בשר וחלב) דאתחבר כחדא כחדא א בשעתא חדא או בסעודתא חדא, ארבעין יומ & אתחזיא גדיא מקלסא מקלסאי מקי מק & גד & ת & צ00 כיא כות כ & רת & גד & גד;
Eine mögliche Erklärung wäre, dass Milch und Fleisch nicht zur selben Stunde gegessen werden dürfen.
In Ungarn war es üblich, zwischen Milch und Fleisch 30 Minuten zu warten.
Das am weitesten verbreitete Minhag ist, nicht zu warten und nur den Mund und die Hände zu reinigen. Das passt auch am besten zur Gmara in Chulin
Wüstenstern
msh210
David Michael Gang
Zally Ikester