Sind Animal Crackers, die nicht-koschere Tiere darstellen, nicht-koscher?

Sind Tiercracker, die Tiere wie Schweine, Löwen und Kamele darstellen, treif?

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Apropos Tiercracker, ich habe einmal einen Elefanten unter strenger rabbinischer Aufsicht gegessen. Warum diese Rabbiner in jener Nacht in meinem Haus waren, werde ich nie erfahren!

Antworten (4)

Nicht wegen seiner Form.

Die Gesetze von Kaschrus befassen sich (im Fall von Keksen) mit den Zutaten und der Verarbeitung der Lebensmittel. Die Form ist für diese Bedenken [buchstäblich] unerheblich und beeinflusst daher nicht den Status des Kekses als essbar nach jüdischem Recht oder nicht.

Bemerkenswert ist auch die Tatsache, dass der Begriff „treif(a)“, sich auf etwas anderes als ein Tier zu beziehen, dessen Lebenserwartung aufgrund einer Wunde weniger als 12 Monate beträgt, etwas irreführend ist.

Es mag im Hebräischen eine falsche Bezeichnung sein, aber es ist der übliche Sprachgebrauch, ein Sprachgebrauch, der wahrscheinlich vom Jiddischen übernommen wurde.
@Chanoch - Nichts für ungut, aber bedeutet in diesem Fall "vom Jiddischen geerbt" nicht nur falsch vom Hebräischen entlehnt?
Gilt das auch für Gummiwürmer und Gummibärchen?
@PeterOfTheCorn - Ja, das ist richtig. Nicht die Form des Lebensmittels macht es (un)_koscher, sondern die Zutaten und die Verarbeitung.
Bedeutet das, dass Lebensmittel wie Schokoladenhasen und Schokoladenweihnachtsmänner trotz ihrer sehr nichtjüdischen Assoziationen zulässig sind?
Daniel ben Noach, ja, in der Tat; Sie werden tatsächlich viele Schokoladenkaninchen mit koscheren Zeichen darauf finden, wie zum Beispiel OU-D (wie Sie es sowieso auf fast jeder Hershey's-Schokolade finden würden, einschließlich ihrer Halloween-Süßigkeiten). Es kann andere Probleme geben, wenn Sie sich dafür entscheiden, diesen Rabbiner zu verwenden, um einen nichtjüdischen Feiertag zu feiern, aber aus einer streng koscheren Perspektive ist die Form irrelevant.
@Shalom Tippfehler: Rabbi > Kaninchen (unter diesen Umständen ein interessanter Tippfehler).
In einer separaten Ausgabe, @Shalom, würde ich behaupten, dass das Zeug, das Hershey produziert, nicht wirklich Schokolade ist, wie ich das Wort verstehe. Es scheint eine braune, wachsartige Substanz zu sein, deren Geschmack fast, aber nicht ganz, ganz anders als Schokolade ist.

Sogar Lebensmittel, die nicht koscheren Lebensmitteln ähneln, können koscher sein; siehe zum Beispiel die Hechsher auf gefälschten Speckstückchen, gefälschten Krabben, gefälschten Würstchen von Morningstar Farms usw. Wenn diese Lebensmittel immer noch koscher sind, wie viel mehr dann für Cracker mit Tieren, die eindeutig keine echten Tiere sind?

(Aus Gründen des Marit Ayin (Erweckung des falschen Eindrucks) sollten Sie jedoch vorsichtig sein, wie Sie die überzeugenden Fälschungen servieren.)

Müssen wir die Verpackung auf dem Tisch liegen lassen, wenn wir scheinbar nicht koscheres Essen essen (a la Fischschuppen im Fischblut lassen)?
@rosends Ich war bei Mahlzeiten, bei denen die falschen Speckstücke in ihrer Originalverpackung auf dem ansonsten formellen Tisch lagen. (Auch Margarine zu Fleischgerichten.) Ich glaube nicht, dass irgendjemand von Tiercrackern verwirrt sein wird. :-)

Technisch gesehen bestimmt die Form nicht Kashrus. Ein löwenförmiger Cracker ist kein Löwe, sondern nur Weizen in Löwenform (das ist, als würde man sagen, dass jemand, der Kekse in der Form einer Person isst, Kannibalismus begeht).

Nicht-koschere Tiere stammen jedoch laut Kabbala von den drei unreinen Klippos (Muscheln). Deshalb haben The Lubawitcher Rebbe und hier (ein langes Interview zu diesem Thema ist auch hier ) eine Kampagne gegen Kinder gestartet, die Bilder von nicht koscheren Tieren sehen, wenn sie aufwachsen. Deshalb sollte man es vielleicht vermeiden, Kindern solche Kekse zu geben, nicht wegen Kashrus.

AFAIK, es ist nicht nur der Lubawitscher Rebbe. Chasidische Kinder bekommen im Allgemeinen kein nicht-koscheres Tierspielzeug (kann je nach Chassidus und Familie variieren), obwohl es erlaubt ist, wenn es defekt ist, dh indem ein Ohr abgeschnitten wird

Obwohl das Konfekt selbst koscher sein könnte, würde ich es nicht mit Milch trinken, damit ich nicht eine Mizwa auf die leichte Schulter nehme oder die Bedeutung ihres zugrunde liegenden ethischen Gebots schmälere.

Yonkeltron, deine Logik ist falsch. Erstens ist es eine rabbinische Einschränkung, Milch und Fleisch nicht zur gleichen Mahlzeit zu essen, die uns davor schützt, die beiden zusammen zu kochen. Wir weiten diese Verbote nicht auf Bereiche aus, die nicht in das Konzept passen. Zweitens schränkten die Weisen das gemeinsame Essen von unreinen Tieren und Milch nie ein, da das Tier sowieso biblisch eingeschränkt ist. Wenn Sie eine persönliche Vorliebe für übermäßige Einschränkungen haben, damit Sie die Mizwot nicht auf die leichte Schulter nehmen, essen Sie den Cracker nicht!
Auch wenn Sie mir nicht zustimmen mögen, meine Logik ist intakt. Kaschrut ist in der Tat eine Mizwa d'oraisa, obwohl ein Großteil der Umsetzung d'rabbanan ist. Ich halte mit dem Midrasch Tankhuma (Vayishlakh), wenn er anzeigt „Das Herz des Judentums ist Ethik“, ein Prinzip fest, das, kombiniert mit der philosophischen Haltung von Rambam, bestätigt, dass jede Mizwa eine Verkörperung eines ethischen/moralischen Gebots ist. Sind wir, wenn wir Gelegenheiten haben, unsere Ethik anzuwenden, nicht verpflichtet, Gelegenheiten zu nutzen, um eine Mizwa zu ehren? Ich bin jedoch froh zu sehen, dass innerhalb einer Stunde nach dem Beitritt hier unterschiedliche Meinungen mit Ablehnungen belohnt werden.
Wie ehrt man eine Mizwa und wendet dabei einen höheren ethischen Standard an, ohne zu ermitteln, was dieses ethische Verhalten ist, bevor man einen Antrag stellt? Ihre Anträge würden gegen diesen Midrash Tanchuma verstoßen, in dem Hashem Genehmigungen hervorhebt, die Beschränkungen ähneln: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14123&st=&pgnum=306
Ich habe Sie nicht abgelehnt, weil ich nicht zustimme, sondern weil Ihre Antwort nicht mit dem klassischen jüdischen Denken übereinstimmt und eine fundierte Quelle benötigt.
"Classic Jewish Thought" ist im Gange. Es geht weiter. Ist dieser Stack-Tausch nur für Dinge, die die Mainstream-Orthodoxe als "gültiges" Hashkafa ansieht? Wenn ja, lassen Sie es mich wissen, damit ich meine Teilnahme beenden und eine Gemeinschaft finden kann, die die Vielfalt des jüdischen Denkens schätzt, und sicherlich die Halacha, wie sie im Laufe der Geschichte existiert hat.
Yonkeltron, ich wollte dich nicht beleidigen, ich wollte dich nur in eine gesunde Debatte hineinziehen. Ich entschuldige mich. Während dieser Anblick schwer auf die Seite des traditionellen Judentums fällt, ist er alles andere als engstirnig. Es wird jedoch erwartet, dass ein Poster Quellen bringt, wenn seine Antwort kontrovers sein kann.
Sind Animal Crackers, die nicht-koschere Tiere darstellen, nicht-koscher?
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