Abgesehen von den Schriften des Johannes, was ist der biblische Beweis dafür, dass Jesus Christus der eingeborene Sohn Gottes ist ?
Johannes macht es deutlich (wie in Johannes 1:18, 3:18), aber andere Teile der Bibel beziehen sich sowohl im Alten als auch im Neuen Testament auf viele „Gottessöhne“.
Kann mir jemand helfen, das zu verstehen?
Der Begriff „Eingeborener“ ist eine Übersetzung des griechischen Wortes „monogenes“. „Mono“ zeigt einen an und „Gene“ gibt eine Art an. Das Wort selbst weist also auf die Bedeutung von "einzigartig" hin.
In der Septuaginta (der griechischen Übersetzung des Alten Testaments) wurde das Wort tatsächlich für Isaak verwendet. Es sollte beachtet werden, dass Isaak tatsächlich nicht der einzige Sohn Abrahams war. Er war weder der erste noch der letzte, da Ismael ihm vorausging und die Söhne von Keturah aus Abrahams zweiter Ehe stammten, die auf den Tod von Sarah folgte. (Abraham hatte tatsächlich „viele Söhne“.)
Dennoch war Isaacs „Sohnschaft“ völlig anders als alle anderen („einmalig“), da er der Sohn der Verheißung war und aus einer wundersamen Geburt einer Frau stammte, die das gebärfähige Alter bereits überschritten hatte.
Wie @Mike bemerkte, werden Nachfolger Jesu "Söhne und Töchter Gottes" genannt. Dies ist jedoch etwas ganz anderes als die „Sohnschaft“ Jesu. Seine „Sohnschaft“ ist völlig anders als alle anderen, da sie ewig ist. Tatsächlich war Seine Geburt in diese Welt auch wunderbar.
Jesus ist also nicht der einzige „Sohn“ Gottes, aber seine „Sohnschaft“ ist einzigartig, einzigartig und unterscheidet sich von allen anderen, die Söhne und Töchter Gottes genannt werden. Er ist buchstäblich der Monogenes – der Einzigartige – der ewige Sohn Gottes.
Denken Sie daran, was es bedeutet, ein gezeugter Sohn zu sein. Ein von einem Menschen gezeugter Sohn ist von Natur aus ein Mensch. Ein gezeugter Sohn Gottes ist daher von Natur aus Gott. Dies ist der Schlüssel.
Was ist die Natur Gottes? Nehmen wir nur eine Eigenschaft Gottes – die Ewigkeit . Gott ist per definitionem von Natur aus ewig. Er ist zeitlos. Er wurde nicht erschaffen, aber er selbst ist der Anfang und das Ende, wenn wir diese Begriffe für ihn verwenden können. Ein gezeugter Sohn Gottes sollte daher auch ewig sein. Tatsächlich ist Jesus Christus ewig (Johannes 1:1, Offenbarung 22:13). Und er ist ein Sohn Gottes (Matthäus 16:16-17) und „trägt den Stempel der Natur Gottes“ (Hebräer 1:3). Jesus ist also ein gezeugter Sohn Gottes.
Bisher haben wir bewiesen, dass Jesus ein gezeugter Sohn Gottes ist. Jetzt müssen wir beweisen, dass er der eingeborene Sohn Gottes ist.
Wer sind noch die Kandidaten? Engel und Menschen. Die Bibel nennt auch Engel (Hiob 1:6) und Menschen (Gal 3:26) „Söhne Gottes“. Aber sind sie von Natur aus „Söhne Gottes“? Nein. Engel wurden erschaffen (Psalm 148:5) und auch Menschen wurden erschaffen (Genesis 1). Daher sind sie nicht von Natur aus ewig und können daher keine gezeugten Söhne Gottes sein. Sie müssen Adoptivsöhne Gottes sein (Römer 8:14-15, Galater 4:5). Durch ihre Adoption haben sie Anteil an Gottes eigener göttlicher Natur (2. Petrus 1,4) und sind daher Söhne Gottes (1. Johannes 3,1). Obwohl die Bibel nicht genau erwähnt, wie genau Engel Söhne Gottes sind, müssen wir, da wir wissen, dass sie geschaffene Wesen sind, daraus schließen, dass sie keine gezeugten Söhne Gottes sind, sondern Adoptivsöhne Gottes sein sollten.
Außerdem sagt die Bibel in 1. Johannes 4:9 und auch in den Versen, die Sie erwähnt haben (Johannes 1:18, Johannes 3:18), dass Jesus der einzige Sohn Gottes ist.
Was können wir daraus schließen? Die Schlussfolgerung ist, dass Jesus der eingeborene Sohn Gottes ist.
Das griechische Wort, das mit „einziggezeugt“ ( monogenes ) übersetzt wird, ist ein zusammengesetztes Wort aus monos (ein/einzig) und genos (Nachkomme/Art) und bedeutet „einziger Nachkomme“ bei jedem Vorkommen im Neuen Testament, und beweist aber nicht die Gezeugtheit Christi nur dass er „der einzige Nachkomme“ des Vaters ist.
Das Wort ist der „einzige Nachkomme“ des Vaters (Johannes 1:14), aber alle Menschen zusammen sind auch „Nachkommen“ des Vaters (Apostelgeschichte 17:28), ist das also ein Widerspruch? Nein. John erklärt warum. Das liegt daran, dass das Wort „der einzige Nachkomme ist, der seiner Natur nach Gott ist“ (Johannes 1,18).
In Römer 1,4 schrieb Paulus, dass Christus bei seiner Auferstehung gemäß seinem Geist der Heiligkeit, dh seiner göttlichen Natur (nicht der dritten Person der Dreifaltigkeit), als Gottes Sohn mit Macht erklärt oder der Welt bekannt gemacht wurde. Paulus ist hier sehr deutlich; Jesus ist seiner göttlichen Natur nach „Gottes Sohn“.
In Übereinstimmung mit Römer 1:4 erläutert Paulus in Apostelgeschichte 13:33, Hebräer 1:5 und Hebräer 5:5, dass Christus bei seiner Auferstehung als „Gottesgezeugter“ Sohn erklärt, nicht geschaffen wurde.
Und Paulus fügt noch mehr hinzu; er sagte, dass der Sohn der „Erstgezeugte“ des Vaters ist (Kol. 1:15), was in Anlehnung an den vorangehenden Satz steht, was bedeutet, dass der Sohn das ungeschaffene „Ebenbild des Vaters“ ( homousios ) ist im Gegensatz zu uns Menschen, die im „Bild der Dreieinigkeit“ gemäß Genesis 1:26-27 erschaffen wurden und daher heteroousios (von anderer Substanz) sind.
Die göttliche Weisheit in den LXX-Sprichwörtern 8:25 soll von Gott (griechisch genna ) vor der Schöpfung geboren worden sein. Der Messias in LXX Psalm 110:3 soll von Gott aus seinem Schoß vor der Schöpfung geboren worden sein.
Abschließend erklärt der Apostel Paulus die Sohnschaft des Wortes durch seine „Geburt“ und Johannes erklärt sie dadurch, dass er der „einzige Nachkomme“ des Vaters ist. Beide Metaphern beweisen, dass das Wort mit dem Vater wesensgleich ist. Das Wort ist der einzige Nachkomme des Vaters, von ihm geboren und daher ihm in der Natur gleich, oder wie es das Nizänische Glaubensbekenntnis ausdrückt, „einzig gezeugt, geboren, nicht gemacht, von einer Natur mit dem Vater“.
Alle Christen sind „Söhne Gottes“, aber nur Jesus wurde von einer Jungfrau durch den Heiligen Geist geboren. Das bedeutet in der Bibel „einziger Sohn“.
Die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden ihn Immanuel nennen“, was „Gott mit uns“ bedeutet. (Matthäus 1:23)
Der Begriff „Sohn Gottes“ bedeutet einfach diejenigen, die sein Bild tragen. Adam und Eva waren von Natur aus die „Söhne Gottes“. Sie standen in Beziehung zu „Söhnen“ zu Gott durch die Mitteilung seines Bildes und Gleichnisses. Aus demselben Grund werden die Engel häufig als „Söhne Gottes“ bezeichnet. Gott erholte in seiner göttlichen Weisheit auch Sünder und erschuf in ihnen sein Bild als „Söhne“ durch Adoption neu. Diese Adoption geschah durch Christus, der selbst der wesentliche und ewige Sohn Gottes war.
Der Beweis, dass Jesus der „einzige“ Sohn Gottes war, bezieht sich also darauf, dass Gott sich durch die jungfräuliche Geburt mit der Menschheit verband. Ihre Frage ist also, ob es tatsächlich einen Beweis dafür gibt, dass nur Jesus durch den Heiligen Geist von einer Jungfrau geboren wurde. Die Antwort scheint klar, wenn wir die Berichte der Evangelien lesen, dass es keinen anderen Sohn gibt.
Ich kann mich an niemanden erinnern, der behauptet hätte, von einer Jungfrau geboren worden zu sein und für den Messias gehalten zu werden. Wenn es eine solche Person gäbe, würden wir sicher feststellen, dass sie die Dutzende anderer alttestamentlicher Prophezeiungen über Christus nicht erfüllt.
Das Wort "Sohn" hat je nach Kontext eine Vielzahl von Bedeutungen. Zum Beispiel nennt Paulus Timotheus seinen Sohn (1. Timotheus 1:2, 18), und doch war Timotheus nicht sein Nachkomme. In der Bibel wird Israel Sohn Gottes genannt (Exodus 4:22), Engel werden Söhne Gottes genannt (Hiob 1:6; 2:1; 38:7) und Christen werden Söhne Gottes genannt (Römer 8:14, 19; Gal 3:26). In jedem dieser Fälle bedeutet das Wort „Sohn“ etwas anderes.
In einigen Fällen bezieht sich Vater/Sohn auf die liebevolle und enge Beziehung, die zwischen zwei Menschen besteht. In anderen bezieht es sich auf die Autorenbeziehung, in der der Vater über den Sohn herrscht. In anderen Fällen geht es um die Ähnlichkeit von Merkmalen, Merkmalen oder Verhaltensweisen. Ein Kind wird oft „wie“ der Elternteil sein. Zu anderen Zeiten bezieht es sich auf die Beziehung von Eigentum oder Rechten. Ein Sohn wird die Position und das Eigentum des Vaters erben. In anderen Fällen spricht man von der Quelle oder dem Ursprung einer Sache zu einer anderen. So nennt Jesus zum Beispiel den Teufel den Vater der Lüge (Johannes 8:44), da er die Quelle der ersten Lüge ist. Schließlich bezieht sich Vater/Sohn auf Nachkommen im Sinne von "Geburt".
Was bedeutet es also, wenn die Bibel sagt, dass Jesus der „einzige Sohn Gottes“ ist?
Es ist hilfreich zu verstehen, dass der Ausdruck „Sohn Gottes“, wenn er auf Jesus angewendet wird, nicht nur eine Beschreibung, sondern auch ein Titel ist. Während es beispielsweise in den Vereinigten Staaten viele verschiedene Präsidenten gibt, gibt es nur einen Präsidenten der Vereinigten Staaten. Wenn ich über den Präsidenten spreche, wissen Sie, wen ich meine, denn das ist sein Titel.
Warum also hat Jesus diesen Titel? Was macht ihn zum „Sohn Gottes“ und zum Einzigen? Nun, um diese Frage zu beantworten, müssen wir fragen: "Wie haben die Menschen zur Zeit Jesu das verstanden?"
Als Jesus diesen Titel benutzte, um sich selbst zu beschreiben, machte das einige Leute wütend. Tatsächlich versuchten sie, ihn zu töten. Sie beschuldigten ihn der Blasphemie, einer schrecklichen Sünde, bei der eine Person Gott verflucht. In Johannes 5:18 werden die Gründe dafür deutlicher erklärt. Dort heißt es: „Die Juden suchten umso mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern Gott auch seinen eigenen Vater nannte und sich damit Gott gleich machte.“ (NAS) Indem er behauptete, der „Sohn Gottes“ zu sein, behauptete Jesus, Gott gleich zu sein. So verstanden die Juden den Titel „Sohn Gottes“. Das ist ganz anders, als wir den Ausdruck in unserer heutigen Zeit verwenden. Das Wort „Sohn“ wird im Englischen nie auf diese Weise verwendet, weshalb die Leute nicht verstehen, was der Titel „Sohn Gottes“ eigentlich bedeutet.
Deshalb beschuldigten die Juden Jesus der Blasphemie, weil sie nicht glaubten, dass er tatsächlich Gott war. Sie beschuldigten Jesus der Lüge. Bei seinem Prozess befragte der Hohepriester Jesus und sagte: „Bist du der Christus, der Sohn des Gesegneten?“ Jesus antwortete, indem er sagte: „Ich bin es; (Markus 14:62-63) Dann beschuldigten sie ihn der Blasphemie, die nach jüdischem Gesetz mit dem Tod bestraft wird (siehe Leviticus 24:16).
Was Ihre Frage betrifft, ob andere Teile der Bibel zeigen, dass Jesus der einzige Sohn Gottes ist, lautet die Antwort "Ja". Überall, wo es von der Göttlichkeit Jesu spricht, jedes Mal, wenn es Jesus „Herr“ nennt, und überall, wo es Jesus „Christus“ nennt, sind alle Hinweise darauf, dass er der „Sohn Gottes“ ist. Diese drei Titel, „Herr“, „Christus“ und „Sohn Gottes“, sprechen alle über die Position und Beziehung Jesu über und zur Menschheit.
Ja. Abgesehen von Johannes' Hinweis auf „Einziggezeugte“ (Johannes 1:14,18, 3:16,18, 1. Joh. 4:9) gibt es einen biblischen Beweis dafür, dass Jesus Christus der einziggezeugte Sohn Gottes ist.
Das Folgende ist die Exegese der Kirchenväter bezüglich der Zeugung von Christus Jesus, Gottes eingeborenem Sohn:
In 1. Johannes 5,18 wird gesagt, dass Christus von Gott „gezeugt“ wurde, und in 1. Korinther 1,24 wird ausdrücklich gesagt, dass er Gottes Weisheit ist.
Wir wissen, dass jeder, der aus Gott geboren ist, nicht sündigt; aber der aus Gott Geborene bewahrt sich selbst , und der Böse berührt ihn nicht. -1 Johannes 5:18 (King James Version)
Aber denen, die berufen sind, sowohl Juden als auch Griechen, Christus , die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes.- 1. Korinther 1:24 (King James Version)
Diese Idee findet sich in den alttestamentlichen Schriften:
In Psalm 110:3 (LXX) wird klar gesagt, dass Christus von Gott „gezeugt“ wurde. Dies beweist, dass Christus von Gott gezeugt ist, und Sprüche 8:25 (LXX) spricht von Weisheit als von Gott „gezeugt“.
"Ich habe dich aus meinem Leib vor dem Morgenstern gezeugt." - Psalm 110:3 Septuaginta
"Vor den Hügeln zeugt er mich." -Sprüche 8:25 Septuaginta
Wenn wir die gesamten alttestamentlichen Schriften untersuchen, werden wir feststellen, dass Gott niemanden gezeugt hat, außer Christus und Weisheit, die tatsächlich ein und dasselbe sind, wie es im Neuen Testament offenbart wird. Das zeigt, dass Gott im Alten Testament seinen „eingeborenen“ Sohn hat, nämlich Christus selbst, Gottes Weisheit.“
Psalm 2:7 (LXX) wird in Hebräer 1:5,5:5 und Apostelgeschichte 13:33 zitiert, was offenbart, dass Christus Gottes „gezeugter“ Sohn durch seine Auferstehung ist, basierend auf Römer 1:4, „erklärt (nicht gemacht) zu sei Gottes Sohn mit Macht gemäß seinem Geist der Heiligkeit (dh seiner Göttlichkeit)." Dies beweist, dass Christus Gottes einziggezeugter Sohn vor der Schöpfung ist, weil die Engel nicht gezeugt, sondern „gemacht“ wurden (Hebr 1,7).
In Kolosser 1:15 wird Christus als „Erstgeborener/Gezeugter aller Kreatur“ bezeichnet, was auf Sprüche 8:22 (LXX) anspielt, in denen die Weisheit sagte: „Der Herr hat mich als den Ersten seines Werkes (Tätigkeit) vor seinem erschaffen alte Werke (Tätigkeiten)."
Es sollte beachtet werden, dass es einen großen Unterschied zwischen Schöpfung und Intra (z. B. Zeugung) und Schöpfung und Extra (z. B. Schöpfung ex nihilo) gibt. Ersteres befasst sich mit dem „Zeichnen“, während letzteres mit dem „Machen“ befasst ist.
Je nach Kontext (V. 25) wird Weisheit als „gezeugt“ bezeichnet und spricht daher von Schöpfung ad intra. Andererseits zeigt der Kontext von Kolosser 1,15, dass der Sohn von gleicher Natur wie der Vater ist wegen seiner Zeugung, denn er ist das „Ebenbild des unsichtbaren Gottes“. Gottes wahres Ebenbild ist sicherlich unsichtbar, das heißt, es ist deutlich und doch gleich wie er.
Aus diesem Grund können die frühen Kirchenväter die griechische Version von Sprüche 8:22 als Beweis dafür verwenden, dass Christus wahrhaft Gott ist. Er ist wahrer Gott, weil er Gottes eigener wahrer Sohn ist, von ihm gezeugt und nicht aus dem Nichts geschaffen. Das beweist dass er allein Gottes eingeborener Sohn ist, denn wie bereits früher gesagt, ist die Weisheit Christus selbst und nur er soll vor der Schöpfung von Gott gezeugt worden sein.
In Johannes 1:1 hat Gott nur ein Wort, denn er hat nur einen Geist und in Psalm 45:1 (LXX) hat er dieses Wort von ihm ausgesandt, hervorgebracht, gezeugt. Es bedeutet nicht, dass Gott es buchstäblich getan hat, sondern es bedeutet nur metaphorisch, dass er eine spezifische Beziehung zu seinem Wort als Vater eines eingeborenen Sohnes hat. Das ist der Grund, warum das Wort „einziggezeugt“ [griechisch: monogenes] koexistierte mit dem Ausdruck „das Wort“ [griechisch: ho logos] im Prolog des Johannes.
Christen sind alle „aus Gott geboren“ (Johannes 1:12-13) und haben daher „göttliche Natur“ (2. Petrus 1:4), aber sie haben sie nur durch „Teilen“ (ebd.), im Gegensatz zu Jesus, der sie hat „vollständig“ (Kolosser 2:9). Warum ist das so? Das liegt daran, dass Christen metaphorisch durch Glauben aus Gott geboren wurden (Gal. 3:26), während Jesu Geburt aus Gott metaphorisch die Gleichheit der Natur zeigt (Johannes 5:18, Philipper 2:6). Sehen Sie, wie harmonisch es ist, dass Christus ist aus Gott geboren, deshalb hat er die Natur Gottes, und dasselbe gilt für Christen, wenn auch in Bezug auf das Heil, in dem sie nach dem Bild des Sohnes gleichgestaltet werden(Römer 8:29). Aufgrund dieser Wahrheit wird auch gezeigt, dass andere Söhne auch „aus Gott geboren“ sind, und daher scheint es, dass Christus nicht Gottes „einziger“ gezeugter Sohn ist, aber machen Sie sich wegen der Bibel selbst keine Sorgen erklärt die einzigartige Zeugung Christi vom Vater. Johannes 1:18 sagt, dass derjenige, der im Schoß des Vaters ist, der „Einziggezeugte ist, der Gott in Anbetracht seiner eigentlichen Natur ist“. [anarthrous monogenes theos = P66, Aleph, B,C - Substantiv in Funktion]. Das bedeutet, dass Gott zwar andere geborene Söhne hat, aber dennoch einen einzigen Sohn hat, der gleichermaßen an seiner Natur teilhat, und das ist kein anderer als Christus .
Und nun, last but not least, bietet Johannes 8,42 einen sehr überzeugenden Beweis für die Zeugung Christi vom Vater:
Hier ist der Kontext von Johannes 8:42:
38 Ich rede, was ich bei meinem Vater gesehen habe , und ihr tut, was ihr bei eurem Vater gesehen habt.
39 Sie antworteten und sprachen zu ihm: Abraham ist unser Vater. Jesus spricht zu ihnen: Wenn ihr Kinder Abrahams wäret, würdet ihr die Werke Abrahams tun.
40 Aber jetzt sucht ihr mich zu töten, einen Mann, der euch die Wahrheit gesagt hat, die ich von Gott gehört habe: Abraham hat dies nicht getan.
41 Ihr tut die Taten eures Vaters . Da sagten sie zu ihm: Wir sind nicht aus Unzucht geboren ; wir haben einen Vater, nämlich Gott .
42 Jesus sprach zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben; denn ich bin von Gott ausgegangen und gekommen ; ich bin auch nicht von mir gekommen, sondern er hat mich gesandt.
43 Warum versteht ihr meine Rede nicht? auch weil ihr mein Wort nicht hören könnt.
44 Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel , und die Begierden eures Vaters werdet ihr tun. Er war von Anfang an ein Mörder und hielt sich nicht in der Wahrheit auf, weil es keine Wahrheit in ihm gibt. Wenn er eine Lüge spricht, spricht er von seinen eigenen; denn er ist ein Lügner und der Vater davon.
Das ganze Thema dreht sich um Sohnschaft und Vaterschaft, was die Idee des Zeugens/Geborenen beinhaltet. Die Juden sagten, dass sie keine unehelichen Kinder seien, dass ihr Vater Gott sei, aber Jesus widerlegte ihre Behauptung, dass ihr Vater der Teufel sei, weil sie seinem Wort nicht glauben, dass er Gottes ureigener Sohn sei. In Vers 42 sagte Jesus das Er ging aus und kam von (Griechisch: ἐξῆλθον) Gott als ein von einem Elternteil gezeugtes/geborenes Kind. In 1. Mose 15:4 kommt das griechische Wort ἐξῆλθον im Zusammenhang mit einer echten Geburt in einer Eltern-Kind-Beziehung vor. Dieses Wort hat immer die Bedeutung einer wirklichen Geburt in einem Kind-zu-Eltern-Kontext. Diese Zeugung kommt nicht von Maria, sondern von Gott selbst, und Vers 58 unterstützt dies weiter, wenn Jesus darin sagt: „Bevor Abraham lebendig wurde, bin ich bereits am Leben. "
Beachten Sie, dass Jesus sagte, dass er von Gott kam UND von Gott gesandt wurde. Ersteres handelt von seiner Zeugung vom Vater vor allen Zeiten, während Letzteres von seiner Mission in der Heilsökonomie handelt.
Fazit:
Dies sind die Bibelverse, die verwendet werden, um zu beweisen, dass Jesus allein Gottes gezeugter Sohn ist:
1 Korinther 1:24 -> Sprüche 8:25 LXX
1 Johannes 5:18 -> Psalm 110:3
Hebräer 1:5,5:5, Apostelgeschichte 13:35 --> Psalm 2:7
Kolosser 1:15 -> Sprüche 8:22
Johannes 1:1 -> Psalm 45:1
Johannes 8:42 -> Genesis 15:4
Alle diese Bibelverse wurden für das Glaubensbekenntnis von Nizäa verwendet, um den Herrn Jesus Christus als „einzig gezeugt, gezeugt vor allen Zeiten / gezeugt, nicht gemacht, von einer Natur mit dem Vater“ zu bekräftigen.
Bitte lesen Sie das erste Kapitel des Hebräerbriefs (King James Version) in Vers 8. Gott nennt seinen Sohn Gott.
8 Aber zum Sohn spricht er: Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit; ein Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter deines Reiches.
Auch gibt es viele Hinweise darauf, dass Jesus schon vor der Schöpfung da war. und mein dritter und letzter Punkt: Als Jesus auf die Erde kam, war er dabei, die Geschäfte seines Vaters zu erledigen, und gründete das, was heute als Christentum bekannt ist (Sein wie Christus). Warum fällt es den Menschen so schwer, einfach zu glauben, was das Wort Gottes tatsächlich sagt?
Einziggezeugter Sohn ist im biologischen Sinne. Maria war seine Mutter und Gott sein Vater.
Kein Mensch hat Gott jemals gesehen, der eingeborene Sohn, der im Schoß des Vaters ist, er hat ihn verkündet. Johannes 1:18
Auch der geschaffene Mensch Adam galt als Sohn Gottes.
Welcher war der Sohn von Enos, der der Sohn von Seth war, der der Sohn von Adam war, der der Sohn Gottes war. Lukas 3:38
Sohn kann auch Nachkomme bedeuten, wie in "Söhne Israels", was alle Nachkommen Israels bedeutet.
Die Auserwählten sind auch Söhne (durch Christus in der Wiedergeburt durch die Taufe).
Aber wie viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Söhne Gottes zu werden, sogar denen, die an seinen Namen glauben: Johannes 1:12
(Ps 2,7) „Der Herr hat zu mir gesprochen: Du bist mein Sohn , heute habe ich dich gezeugt. Bitte von mir, und ich werde dir die Heiden als dein Erbe geben und die äußersten Teile der Erde als dein Besitz."
(Ps 8,4) „Denn ich sehe deine Himmel, das Werk deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du gegründet hast. Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, dass du ihn besuchst? "
(Psa 77:2) Ich werde meinen Mund in Gleichnissen öffnen : Ich werde Sätze von Anfang an äußern.
So hat sich auch Christus nicht verherrlicht, um Hohepriester zu werden, sondern der zu ihm sprach: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. Hebräer 5:5
Wer ist in den Himmel aufgefahren und herabgestiegen? Wer hat den Wind in seinen Händen gehalten? Wer hat die Wasser zusammengebunden wie in ein Gewand? Wer hat alle Grenzen der Erde erhöht? Wie heißt er und wie heißt sein Sohn, wenn du es weißt?
Spr 30:4
„Wer ist ein Gott wie du, der die Ungerechtigkeit wegnimmt und an der Sünde des Überrests deines Erbes vorbeigeht? Er wird seinen Grimm nicht mehr aussenden, weil er sich an Barmherzigkeit erfreut. (19) Er wird sich umkehren und erbarme dich unser! Er wird unsere Missetaten hinwegtun und alle unsere Sünden auf den Grund des Meeres werfen.“ (Mic 7:18)
UND DU, BETHLEHEM Ephrata, bist ein Kleiner unter den Tausenden von Juda; aus dir wird mir hervorgehen, der Herrscher in Israel sein soll; und sein Hervorgehen ist von Anfang an, von den Tagen der Ewigkeit (Micha 5:2)
Gott wird aus dem Süden kommen und der Heilige vom Berg Pharan: Seine Herrlichkeit bedeckt die Himmel, und die Erde ist voll seines Lobes. (4) Sein Glanz wird wie das Licht sein; Hörner sind in seinen Händen: Dort ist seine Stärke verborgen: [5] Der Tod wird vor seinem Angesicht hergehen. Und der Teufel wird vor seinen Füßen ausziehen. (Hab 3:3)
Das ist unser Gott, und kein anderer soll ihm gleichgestellt werden. (37) Er fand den ganzen Weg der Erkenntnis heraus und gab ihn seinem Knecht Jakob und seinem Geliebten Israel. [38] Danach wurde er auf Erden gesehen und sprach mit Menschen. (Baruch 3:36)
Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott . [2] Dasselbe war im Anfang bei Gott. [3] Alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist. [4] In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. (5) Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht begriffen.
[6] Es war ein Mann von Gott gesandt, dessen Name Johannes war. [7] Dieser Mann kam als Zeuge, um das Licht zu bezeugen, damit alle Menschen durch ihn glauben, Johannes 1:1-7
Die Bibel erwähnt "Sohn Gottes" in Tonnen. Es kann als „auserwählte Person“ gelehrt werden und sollte nicht wörtlich genommen werden.
Im Buch der Psalmen 2:7 finden wir
Jehova hatte zu mir (David) gesagt: Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt."
Hier in diesem Vers sehen wir, dass Gott David nicht nur seinen „Sohn“ nannte, sondern ihn auch zu seinem gezeugten Sohn gemacht hatte.
daher ist Jesus eindeutig nicht der einzige „gezeugte“ Sohn Gottes.
Die Bibel sagt,
"Und Jesus selbst wurde ungefähr dreißig Jahre alt und war (wie angenommen wurde) der Sohn von Joseph, der der Sohn von Heli war." (Lukas 3:23)
Die Bibel fährt fort, die angebliche Genealogie von Jesus Christus zu erwähnen. Am Ende dieser Genealogie kommt die Bibel zu Adam und es heißt:
„Das war der Sohn von Enos, das war der Sohn von Seth, das war der Sohn von Adam, das war der Sohn Gottes.“ (Lukas 3:38).
Adam ist also auch der Sohn Gottes.
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