Gibt es für biblische Unitarier göttliche Eigenschaften, die der Vater hat, der Sohn aber nicht?

Ich habe mehrere Male gesehen, wie (biblische) Unitarier behaupten, göttlich zu sein bedeute nicht, Gott zu sein, und dass wir Jesus als göttlich ansehen können (d. h. mit göttlichen Eigenschaften), ohne „Gott“ mit einem großen G zu sein. Das wundert mich: Gibt es für biblische Unitarier göttliche Eigenschaften, die nur der Vater hat, aber Jesus nicht?


Ein Vorschlag : Für eine sehr vollständige Antwort würde ich so etwas wie eine Vergleichstabelle mit 3 Spalten vorschlagen: "Göttliches Attribut", "Vater" und "Sohn". Unter „Göttliches Attribut“ würde ich mehrere göttliche Attribute auflisten, wie „ewig“, „allmächtig“, „allwissend“, „allgegenwärtig“ usw. Und unter „Vater“ und „Sohn“ würde ich Bibelstellen auflisten, die davon Zeugnis geben ob der Vater und der Sohn diese göttlichen Attribute besitzen bzw. nicht besitzen. Dies ist jedoch nur ein Vorschlag, also zögern Sie nicht zu antworten, wie Sie es für richtig halten.

Ich wurde kürzlich in einer Frage bezüglich einer Unterscheidung zwischen biblischen und universalistischen Unitariern korrigiert und gebeten, eine auszuwählen. Offenbar gehen die beiden völlig auseinander.
@MikeBorden - richtig, ich habe den Titel entsprechend bearbeitet

Antworten (2)

Göttliche Eigenschaften, die nur der Vater hat, aber Jesus nicht.

Das könnte viel Platz brauchen, um zu antworten. Ebenso relevant ist, welche „göttlichen Eigenschaften“ Jesus hat.

Jesus hat bei zahlreichen Gelegenheiten deutlich gemacht, welche Beziehung er zu Gott und seinem Vater hat.

Mehrere neutestamentliche Schreiber haben auch die Unterschiede zwischen Gott und Jesus aufgezeigt. Es scheint notwendig, das Offensichtliche zu sagen; Jesus hat einen Gott (Anmerkung 1). Gott hat keinen Gott. Von dieser Grundlage aus wäre es lächerlich zu glauben, dass Jesus irgendwie auch Gott ist. Aufgrund der zahlreichen Texte, die uns vorliegen, ist dies kein logisches oder fundiertes Konstrukt.

Wenn wir uns auf außerbiblische Glaubensbekenntnisse beziehen , um das Wesen Gottes zu verstehen, dann ignorieren wir die klaren Offenbarungen der Bibel, weil die beiden nicht übereinstimmen.

Die Definition von göttlich , die ich verwende, ist ein Adjektiv. Göttlich zu sein macht nicht einen Gott, sondern hat einfach einige der Eigenschaften Gottes. Insbesondere war Jesus göttlich, weil er heilig und ohne Sünde war. Das macht ihn gottähnlich oder gottähnlich , aber keineswegs Gott. Wir werden auch an Gottes göttlicher Natur teilhaben.

Durch diese hat Er uns Seine kostbaren und großartigen Verheißungen gewährt, damit Sie durch sie Teilhaber der göttlichen Natur werden können , nachdem Sie der Verdorbenheit entkommen sind, die in der Welt aufgrund der Begierde herrscht. 2 Haustier 1:4

Attribute von Jesus gegen Gott

Jesus ist heilig und ohne Sünde. Das ist wie Gott – macht ihn aber nicht zu Gott.

Jesus auf Erden im Fleisch war das „Ebenbild Gottes“ und hatte die „Form Gottes“ – machte ihn weder zu Gott, sondern machte ihn wie Gott.

Jesus könnte versucht werden – das ist nicht wie Gott. Gott kann nicht versucht werden. Jakobus 1:13

Jesus könnte sterben – das ist nicht wie Gott, Er ist unsterblich.

Jesus konnte sündigen – das ist nicht wie Gott, er kann nicht sündigen. Heb 5:7

Jesus weiß nicht alles – Gott weiß es. Matthäus 24:36

Jesus sagte, er sei kein Geist – Gott ist Geist. Lukas 24:39 Johannes 4:24

Jesus sagte, er sei ein Mensch (ist es immer noch) – Gott ist kein Mensch. Num 23:19 Hos 11:9 Johannes 8:40

Jesus hatte einen Anfang ~4 v. Chr. – Gott hat keinen Anfang.

Jesus wurde zum Herrn gemacht – niemand macht Gott etwas! Apostelgeschichte 2:36

Jesus wurde von Gott geheiligt – Gott muss nicht geheiligt werden. Johannes 10:36

Wir brauchen nur Jesus, um EIN göttliches Attribut zu verfehlen, das Gott der Vater zeigen muss, um zu zeigen, dass Jesus nicht Gott ist.

Entweder ist Jesus Gott oder er ist es nicht, er kann nicht für einige Dinge Gott sein und für andere nicht Gott.

Wie kann er Gott sein (weil einige sagen, er müsse Gott sein, um für alle Sünden zu bezahlen) und trotzdem sterben? Oh, nur die Menschlichkeit Jesu ist anscheinend gestorben, während Gott der Sohn weiterlebt. Diese doppelgesichtige Natur von Jesus/dem Sohn findet sich nicht in der Schrift.

Er kann nicht unsterblich und sterblich sein. Wir wissen, dass er im Fleisch sterblich war, bis er im Geist auferweckt wurde. 1 Petr 3:18, Röm 6:9 Er ist nicht mehr sterblich. Nach diesen Texten war er also nicht Gott.

Wenn die Bibel erklären sollte, wer Gott und wer Jesus ist, und sie beide Gott sind, macht sie einen wirklich miesen Job. Jesus zu Gott zu machen bedeutet also, alle Verse zu ignorieren, die besagen, dass er es nicht ist.

Es ist sinnlos, nach den wenigen „Beweistexten“ wie Johannes 20:28, 10:30 oder Jes 9:6 usw. zu greifen. Wenn sie falsch oder aus dem Zusammenhang gerissen gelesen werden, können sie für das „Jesus ist Gott“-Set nützlich erscheinen. Aber selbst dann reichen sie immer noch nicht aus, um die substanziellen, konsistenten Beweise für einen menschlichen Jesus zu ändern, der nicht Gott ist, sondern der Sohn Gottes, der sein Leben in einem demütigen Opfer für die Schöpfung seines Vaters gab. Nachdem er diese bedeutsame Aufgabe erfüllt hat, wird er zu Recht zum Erben dieser Schöpfung gemacht. Und regiert nun mit seinem Vater und Gott und ist Mittler zwischen Gott und den Menschen.

Sogar Satan wusste, wer Jesus war – er wusste, dass er nicht Gott war, sondern der Sohn Gottes.

Wenn die biblischen Beweise verstanden und akzeptiert werden, gewinnen diese „Beweistexte“ ihre wahre Bedeutung zurück, indem sie den großartigen Plan hervorheben, den Gott in vergangenen Zeiten eingeführt hat.

Diese zusammenfassende Antwort wurde aus einer Hauptquelle und assoc. Seiten - https://www.biblicalunitarian.com/verses

Anmerkung 1 https://onegodworship.com/jesus-has-a-god/ – Beispiel für Verse, in denen Jesus einen Gott hat

Es ist jedoch nicht das, was Trinitarier behaupten. Wir sagen, dass die göttliche Person des Sohnes in ihrer menschlichen Natur gestorben ist, aber nicht in ihrer göttlichen Natur. Für uns ist es eine wichtige Unterscheidung. Es ist definitiv nicht doppelzüngig, es ist viel mehr so, als würde man sagen, dass jemand, der von einem Auto angefahren wurde, am Körper verletzt ist, aber nicht an der Seele. Was hier geschrieben steht, die Menschlichkeit Jesu, die stirbt, während Gott der Sohn weiterlebt, klingt sehr nach Nestorianismus. Aber dies ist nicht der Ort, um solche Dinge zu diskutieren, bei dieser Frage geht es darum, was BU lehrt.
Ok, scheint Semantik zu sein. Also, wenn sie durch den Autounfall tot sind, lebt die Seele weiter? Das ist auch nicht biblisch.

Die Antwort von User47952 enthält viele relevante Dinge. Ich würde ein paar hinzufügen.

Gott ist Sein (die Quelle, 1. Mose 1,1), Jesus kommt aus (wird „gezeugt“, Johannes 1,18) aus dem Sein.

Gott hat höchste Autorität, Jesus wird Autorität gegeben (Matthäus 28:18).

Sie sind gute Punkte, es wäre eine lange Liste, ich habe einfach nach einer Weile aufgehört :)