Was ist die biblische Grundlage dafür, dass Jesus der menschgewordene Gott ist?

In Johannes 17:3 heißt es, dass Jesus den Vater den „einzig wahren Gott“ nannte und sich selbst als vom Vater gesandt bezeichnete.

Auch in Matthäus 4:10 sagt Jesus selbst zu:

„Bete den Herrn, deinen Gott, an und diene ihm allein.“

Was ist die biblische Grundlage dafür, Jesus nicht nur als göttlich, sondern als „Gott im Fleisch“ anzuerkennen?

@ Jonathon Byrd. Diese Frage kann beantwortet werden, ohne auf die Trinitätslehre einzugehen. Der Binitarismus lehrt, dass Jesus wie Gott ist, aber der Heilige Geist ist keine eigenständige Person der Gottheit. Eine andere Hermenuetik ist erforderlich, um die Trinitätsfrage zu beantworten.

Antworten (5)

Die schnelle Antwort auf Ihre Frage finden Sie in Johannes 1:1, 14 .

Aber wirklich, das ist eine einfache Sache der transitiven Eigenschaft.

Jesus vergibt Sünde ( Markus 2:1-12 ): Es ist ein unumstrittener Punkt der Lehre, dass nur Gott Sünden vergeben kann. Für den modernen Leser ist es leicht, über das Wunder zu staunen, ohne die größere Bedeutung der Aussage Jesu zu erkennen. Jesus benutzt hier das Wunder, um die Anschuldigungen der Gotteslästerung zu widerlegen (siehe Psalm 130:4 ; Jes. 43:25 ; Dan. 9:9 ).

Jesus ist ewig ( Johannes 8:53-59 ): Die Juden wollten ihn nicht steinigen, weil ihnen nicht gefiel, was er sagte, sondern weil er sagte, dass er Gott ist. ICH BIN ist Sein Name. Zumindest behauptet Jesus, kein gewöhnlicher Mensch zu sein, denn wie könnte Er sonst behaupten, vor Abraham zu existieren? Siehe auch Johannes 1:2 ; 17:5 ; Offenbarung 1:8

Jesus ist Schöpfer : Siehe Johannes 1:3 , Kol. 1:16,17 , Hebräer 1:2 .

Jesus wird zu Recht angebetet : Jesus wird durch die Evangelien hindurch angebetet (allein sieben Mal in Matthäus aufgezeichnet: 2:11 ; 8:2 ; 9:18 ; 14:33 ; 15:25 ; 28:9 ; 28:17 ) und das ist es nicht aufgezeichnet, dass er sie aufgehalten hat. Siehe auch Philipper 2:10 ; Heb 1:6 , Offb. 5:12-14 , wenn die ganze Schöpfung und die himmlischen Engel Ihn anbeten.

"Wie sonst könnte Er behaupten, vor Abraham zu existieren?" Einfach - fiktive Präexistenz. Siehe biblicalunitarian.com/articles/…
Ich ging durch die fiktive Präexistenz. Sehr interessante Ansicht. Obwohl wir die unitarische Voreingenommenheit darin sehen können 🙄

Das folgende Kapitel trägt den Titel „Die Regierung des verheißenen Sohnes“ und scheint Ihre Frage zu beantworten, dass Jesus, der Sohn, Gott ist.

Jesaja 9:6

„Denn uns ist ein Kind geboren, uns ist ein Sohn gegeben , und die Regierung wird auf seiner Schulter sein. Und die Regierung wird auf seiner Schulter sein . Prinz des Friedens."

Auch im prophetischen Dienst spricht Hosea das Wort des Herrn in 13:4 aus;

„Dennoch bin ich der Herr, euer Gott, seit dem Land Ägypten, und ihr sollt keinen Gott kennen außer mir. Denn es gibt keinen Retter außer mir .“

Doch in Lukas 2,11 sandte Gott einen Engel, um den Hirten zu verkünden: „Denn heute ist euch in der Stadt Davids ein Retter geboren, welcher ist Christus, der Herr .“

Da unser Vater zu Hosea sagte: „Denn außer mir gibt es keinen Retter “, und er auch seinen Engel sandte, um die Geburt des a Retters anzukündigen , muss man schlussfolgern, dass der Vater und der Sohn eins sind.

Philipper 2:5-7 Neue internationale Version (NIV)

5 Haben Sie in Ihren Beziehungen zueinander die gleiche Denkweise wie Christus Jesus:

6 der, der von Natur aus Gott ist, die Gleichheit mit Gott nicht für etwas hielt, das er zu seinem eigenen Vorteil nutzen sollte;

7 vielmehr machte er sich selbst zu nichts, indem er die Natur eines Dieners annahm, indem er nach menschlichem Ebenbild geschaffen wurde .

Dieser Vers zeigt deutlich, dass Jesus Gott im Fleisch manifestiert war. Lassen Sie uns nun mit Johannes 17:3 umgehen.

Johannes 17:3 Und dies ist das ewige Leben, damit sie dich, den allein wahren Gott , und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.

die Parallele zu diesem Vers 1. Johannes 5:20-21

1 Joh 5,20 Und wir wissen, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns Einsicht gegeben hat, damit wir den Wahrhaftigen erkennen, und wir sind in dem Wahrhaftigen, nämlich in seinem Sohn Jesus Christus. Das ist der wahre Gott und das ewige Leben. 1Joh 5:21 Meine lieben Kinder, haltet euch von Götzen fern . Amen.

Johannes 1:1 wird häufig verwendet, um zu beweisen, dass Jesus Gott ist, aber wenn Jesus Gott ist, dann ist er laut Johannes 17:3 ein falscher Gott. An dieser Tatsache kommt man nicht vorbei. Ein wahrer Gelehrter würde dann versuchen, die beiden offensichtlichen Widersprüche zu versöhnen. Daher schließen wir um Christi willen und um des Evangeliums willen, dass der wahre Gott, von dem hier die Rede ist, der dreieinige Gott ist. Jesus ist hier nicht ausgeschlossen, denn Er ist Teil der dreieinigen Gottheit. wenn der wahre Gott nur der Vater ist, dann haben wir ein Problem. Du sollst wie immer deine Meinung sagen.

Lasst uns auch Mat 14:10 behandeln, wo es heißt:

„Bete den Herrn, deinen Gott, an und diene ihm allein.“

Auch hier müssen Sie als Gelehrter andere Schriften mit anderen Schriften vergleichen, geistlich gegen geistlich.

Rom_1:1 Paulus, ein Diener Jesu Christi , zum Apostel berufen, abgesondert für das Evangelium Gottes,

Jud_1:1 Judas, der Knecht Jesu Christi und Bruder des Jakobus, denen, die von Gott dem Vater geheiligt und in Jesus Christus bewahrt und berufen sind:

Wo irrten sich nun die Apostel in ihrem Dienst für Jesus Christus, der Gott ist (Johannes 1:1)? natürlich nicht. Sobald die dreieinige Gottheit etabliert ist, können viele Widersprüche gelöst werden. Denken Sie nur an eine Welt ohne diese Lösung ...

Mmm der wahre Gott. Gibt es einen Artikel, in dem dies stark zum Ausdruck kommt?
Es ist interessant festzustellen, dass die Botschaft der Apostel nie war, dass jeder anfangen sollte, an einen „dreieinigen“ Gott oder etwas anderes zu glauben. Auch in den frühen Kirchenbriefen wurde die Göttlichkeit Jesu nicht betont

Das vielleicht stärkste Argument für die Gottheit des Messias stammt aus den Evangelien, Johannes 20, wo Thomas den auferstandenen Messias sieht, die Nagelabdrücke in seinen Händen berührt und schließlich glaubt und dem Messias ausruft:

Mein Herr und mein Gott!

Messias Antwort an Thomas ist vielsagend; er bekräftigt, indem er sagt,

Du glaubst nur, weil du gesehen hast. Gesegnet sind die, die glauben, ohne zu sehen.

Aber im selben Kapitel sagte Jesus in Johannes 20:17: Ich fahre auf zu MEINEM Vater und eurem Vater und zu MEINEM Gott und eurem Gott.'“ Jesus hat also einen „Gott“, genauso wie Thomas einen Gott hat! Da das Gebet ein Akt der Anbetung ist, betete Jesus in Johannes Kapitel 17 zu seinem Gott1
Sie stellen fest, dass es einen Unterschied zwischen Gott und Messias gibt. Das ist richtig. Und doch sind Gott und Messias eins – und in der Offenbarung sehen wir einen einzigen Thron: den „Thron Gottes und des Lammes“. Dies deutet darauf hin, dass mit der Göttlichkeit des Messias einige Geheimnisse und sogar Nuancen verbunden sind, und dennoch beteten, verehrten und verehrten die Jünger und Apostel den Messias als Gott. Entweder ist das Götzendienst, oder der Messias ist Gott im Fleisch.
Was Sie bemerken, steht nicht im Einklang mit der Heiligen Schrift: (Philipper 2:7 … Nein, aber er LEERTE sich selbst und nahm die Gestalt eines Sklaven an und wurde MENSCH.
Was stimmt nicht mit der Schrift überein? Offenbarung 5 zeichnet ein Bild von einem einzigen Thron im Himmel, dem Thron Gottes und des Lammes; der Vater und Messias. Es zeigt, wie auch die Evangelien, dass die Menschen ihn anbeten , Singular. Wiederum gibt es einen Unterschied zwischen dem Messias und dem Vater, und doch sind der Messias und der Vater eins. Die Evangelien, die Briefe und die Offenbarung zeigen diese Ansicht.

Wir wissen, dass Jesus der fleischgewordene Gott ist, aufgrund seiner Selbsterkenntnis, die sich sowohl in seinen Worten als auch in seinen Taten zeigt.

Jesus sagte, dass er vor seiner Menschwerdung als Menschensohn existierte (Johannes 6:62).

Jesus sagte, dass er schon existierte, bevor Abraham ins Dasein kam (Johannes 8:58).

Jesus sagte, dass er in Bezug auf seine Fähigkeiten eins mit dem Vater ist (Johannes 10:28-30).

Jesus befahl, Jünger im Namen der Dreieinigkeit zu taufen (Matthäus 28:19).

Die Schreiber des Neuen Testaments sind Jünger Jesu und haben aufgrund ihrer Erfahrungen mit ihm seine Worte und Taten aufgezeichnet, die für die Lehre und Erbauung der Gemeinde notwendig sind.

Der Apostel Johannes schrieb: „Im Anfang war das Wort [Jesus] und das Wort war bei Gott [dem Vater] und das Wort war Gott“ (Johannes 1:1).

Paulus schrieb, dass Jesus ursprünglich „von Natur aus Gott“ existierte (Philipper 2:6 NIV) und dass Jesus „unser großer Gott“ ist (Titus 2:13 King James Version).

Der Verfasser des Hebräerbriefes schrieb, dass Jesus der „genaue Abdruck seiner Natur“ ist (Hebräer 1:3 ESV).

Petrus schrieb, dass Jesus „unser Gott und Retter“ ist (2. Petrus 1,1).

Was ist die biblische Grundlage dafür, dass Jesus der menschgewordene Gott ist?
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