Abgesehen von Werken gegen Gnade und Ablass, was waren die äußeren Praktiken der Katholiken, die so viele Reformer beleidigten?

Meine Frage konzentriert sich nicht auf die Frage der Lehre, sondern auf die externen Praktiken, die zur Spaltung beigetragen haben. Ich weiß zum Beispiel, dass es viele „Image Breaker“ gab, die den traditionellen jüdischen Ansichten ähnelten, die Luther sogar dafür angriffen, dass er Bilder in seiner Bibel hatte, während Luther in Bezug auf Bilder und Statuen etwas eher in der Mitte lag. Solange sie nicht in irgendeiner Weise verwendet wurden, die auf eine Anrufung Marias oder der Heiligen hindeuten könnte, was sie zu richtigen Idolen machte, sah er kein Problem.

Die Frage ist daher NICHT, sollte dieses oder jenes Ding anstößig sein, sondern „historisch gesehen“, was war anstößig?

Wo passen Luthers 95 Thesen hinein?
Was meinen Sie mit „externen Praktiken“? Die Teilungen der Reformation waren weitgehend doktrinär. Zählen sie? Wie wäre es mit Latein versus Umgangssprache? Ist der Ablasshandel eine „externe Praxis“?
@DJClayworth - Die Frage hier ist "externe Praktiken", für die historische Forschung erforderlich wäre. Wenn ich sie alle neu hätte, würde ich die Frage nicht stellen. Zum Beispiel Wallfahrten, was waren sie, warum waren sie für Reformer anstößig, oder wo waren sie? Wie wäre es, zu einer Marienstatue zu beten? Hat das jemand gemacht? Wenn ja, fanden die Reformer das anstößig? Um diese Art von Dingen geht es in meiner Frage. Ich bin in vielen Fragen der Lehre und des Ablassverkaufs bereits Experte und habe dazu keine Fragen. Lateinische Verse der Umgangssprache klingen zum Thema.
@unregistered-matthew7.7 - Ja, 95 Thesen sind wahrscheinlich ein guter Ausgangspunkt, um einige davon zu extrahieren - guter Punkt. Ich werde anfangen, meine eigene Liste zu erstellen, aber es kann einige Zeit dauern, da ich nicht gerne in unbekanntes Gebiet stürze, um sicherzustellen, dass ich zu wahren Schlussfolgerungen komme.
Nur ein Vorschlag - würde es sich lohnen, dies mit einer Community-Wiki-Antwort zu tun? Mir fallen noch einige weitere Probleme ein, die über die in der hervorragenden Antwort von jcohen79 hinausgehen.
@DJClayworth - danke für den Vorschlag. Mir geht es gut, wenn andere hier posten. Ich werde wahrscheinlich später auch mch posten, wenn nicht alle Probleme von anderen aufgegriffen werden.

Antworten (1)

Buch IV von Calvins Instituten der christlichen Religion befasst sich mit vielen Einwänden gegen die Praktiken der katholischen Kirche, häufig mit ziemlich rauer Sprache.

  • Die Behauptung, die römische Kirche sei die einzige Kirche (Kap. II.2)
  • Die Kommunion, wie sie von Katholiken praktiziert wird, ist Götzendienst: "An die Stelle des Abendmahls ist das übelste Sakrileg gesetzt worden."
  • Vertrauen auf die kirchliche Lehre statt auf die Bibel (Kap. II.4): „Paulus erinnert uns daran, dass die Kirche nicht auf Menschenurteile, nicht auf Priesterschaften gegründet wurde, sondern auf die Lehre der Apostel und Propheten [Eph 2,20].“
  • Älteste sollten gewählt werden (Kap. II.15). Es wird auf Apg 14,23 verwiesen, die offenbar eine umstrittene Übersetzung hat, aber auch auf die Praktiken der frühen Kirchen.
  • Bischöfe sollten keine Prahlerei oder Prunk haben (Kap. IV.7)
  • Prüfungen von Kirchenleitern wurden nicht durchgeführt, oder wenn sie durchgeführt wurden, basierten sie nicht auf der Fähigkeit zu predigen. (Kap. V.1)
  • Die Kirche lehnte Eingriffe von Fürsten nicht ab (Kap. V.3)
  • Kirchentitel werden ohne Rücksicht auf Bedürftigkeit verliehen (Kap. V.7)

So geht es Hunderte von Seiten weiter.

Es sieht so aus, als ob Sie den vollständigen Text hier finden können: ccel.org/ccel/calvin/institutes.html
Abgesehen von Werken gegen Gnade und Ablass, was waren die äußeren Praktiken der Katholiken, die so viele Reformer beleidigten?
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