An welchem ​​Tag und in welchem ​​Jahr wurde die erste öffentliche und allgemeine Beichte in der Church of England abgehalten?

Es wurde nicht im Act of Supremacy vorgeschrieben, der 1534 stattfand (siehe diese Info weiter unten). Es sieht so aus, als ob das Recht auf Beichte zuerst in den " 39 Artikeln der Religion " enthalten war, einem kleinen Buch mit Überarbeitungen im Laufe der Jahre. Mehrere Quellen bestätigen, dass diese Artikel 1563 verfasst wurden, aber ich habe es geschafft, „An Essay on the 39 Articles of Religion“ zu finden, teilweise getippt und teilweise handschriftlich, und wie Sie unten sehen können, lautet es: „Agreed on 2 in 5 1562 ."

Auch dieses Audio gefunden, wo Sie die Artikel hier tatsächlich hören können, auf MP3 : ( pdf )

Das Beichtrecht ist unter dem 25. Artikel mit der Überschrift „Über die Sakramente“ aufgeführt. Dies ist ein Teiltext.

„Es gibt zwei Sakramente, die Christus, unser Herr, im Evangelium verordnet hat, nämlich die Taufe und das Abendmahl des Herrn. Diese fünf werden gemeinhin Sakramente genannt, das heißt Firmung, BußeWeihen, Trauung und letzte Ölung sind nicht zu den Sakramenten des Evangeliums zu zählen, da sie teils aus der verdorbenen Gefolgschaft der Apostel gewachsen sind, teils in der Heiligen Schrift erlaubte Lebensstände sind; aber dennoch haben sie nicht die gleiche Natur wie die Sakramente mit der Taufe und dem Abendmahl, weil sie kein sichtbares Zeichen oder eine von Gott verordnete Zeremonie haben. Die Sakramente wurden nicht von Christus verordnet, damit wir sie anschauen oder herumtragen, sondern dass wir sie gebührend gebrauchen sollten. Und nur in denen, die dieselben würdig empfangen, haben sie eine heilsame Wirkung oder Wirkung: aber diejenigen, die sie unwürdig empfangen, erkaufen sich Verdammnis, wie der heilige Paulus sagt.

Antonio Garcia Fuerte, mit einem Abschluss in Theologie von der Katholischen Universität in Spanien, ist Anglikaner und unterstützt seine Religion. Er erklärt die offensichtlichen Kontroversen der Überzeugungen seiner Kirche zur Beichte in einem scholastischen Aufsatz hier: ( pdf )

Laut der Encyclopedia Brittanica wurde der Act of Supremacy (1534) vom Parlament erlassen, wodurch Heinrich VIII. zum Oberhaupt der Kirche von England wurde. Es verlangte von seinen Gönnern, seine Ehe mit Anne Boleyn anzuerkennen. Das Gesetz wurde 1555 widerrufen und 1559 wurde ein neues Gesetz unter Königin Elizabeth verabschiedet.

Sie finden es in seiner ursprünglichen, älteren englischen Sprache hier: ( pdf )

Dies ist The Act of Supremacy (1534) im vollen Wortlaut:

Jurisdiktionen, Privilegien, Autoritäten, Immunitäten, Profite und Waren, die der besagten Würde des obersten Oberhauptes derselben Kirche zugehörig und zugehörig sind. Und dass unser besagter souveräner Herr, seine Erben und Nachfolger, Könige dieses Reiches, von Zeit zu Zeit die volle Macht und Autorität haben werden, all diese Irrtümer, Ketzereien, Missbräuche, Beleidigungen, Verachtungen und Ungeheuerlichkeiten, was auch immer sie sein mögen, die durch irgendeine geistliche Autorität oder Gerichtsbarkeit reformiert, unterdrückt, angeordnet, wiedergutgemacht, korrigiert, eingeschränkt oder geändert werden sollten oder können, am meisten zur Freude des allmächtigen Gottes, der Zunahme der Tugend in Christi Religion, und zur Wahrung des Friedens, der Einheit und Ruhe dieses Reiches: jeglicher Brauch, Sitte, fremde Gesetze, fremde Autorität,

Der Act of Supremacy nahm keine Änderungen an den Gottesdiensten, der Anbetung oder der Lehre der Church of England vor, abgesehen von der Ablehnung der päpstlichen Autorität. Es war zunächst das, was man heute einen sehr weichen Brexit nennen könnte.

Während der Regierungszeit Heinrichs VIIi ist mindestens einmal im Jahr eine Ohrenbeichte (Einzelgespräch mit einem Priester) erforderlich. in Kraft geblieben. Dies war seit dem Vierten Laterankonzil von 1215 der Fall.

Die lateinische Messe, die Jahrhunderte vor der Reformation und während der Regierungszeit Heinrichs VIII. verwendet wurde, enthielt eine Form der Beichte, die zuerst vom Priester und dann von den Hilfsministern gesprochen wurde. Dies ist eine englische Übersetzung des Sarum - Messbuchs, das auf den Britischen Inseln am häufigsten verwendet wird:

Lassen Sie den Priester sagen: Ich bekenne Gott, der seligen Maria, allen Heiligen und Ihnen: weil ich durch meine Schuld zu viel gesündigt habe in Gedanken, Worten und Taten: Ich bitte, heilige Maria, alle Heiligen Gottes , und du sollst für mich beten. Lass die Prediger antworten: Der allmächtige Gott sei dir gnädig und verzeihe all deine Sünden, befreie dich von allem Bösen, bewahre und bestärke dich im Guten und führe dich zum ewigen Leben. Priester. Amen. Und danach sollen sie sagen: Ich bekenne usw., nachdem das gesagt ist, soll der Priester wie oben sagen. Dann lass den Priester sprechen: Absolution und Vergebung aller deiner Sünden, Raum für wahre Reue, Besserung des Lebens, Gnade und Trost des Heiligen Geistes, der allmächtige und barmherzige Gott schenke dir. Lassen Sie die Minister antworten, Amen. Amen.

Dieses Geständnis war in lateinischer Sprache und wurde nur von Geistlichen gesprochen.

Heinrich VIII. starb 1547 und wurde von seinem kleinen Sohn, dem jungen König Edward VI., abgelöst. Das erste Buh des gemeinsamen Gebets in englischer Sprache wurde 1549 eingeführt, aber 1548 wurde eine vorläufige Maßnahme eingeführt. Am Ostertag, dem 1. April 1548 , wurde in ganz England und Wales ein Zusatz zur lateinischen Messe auf Englisch eingefügt, obwohl die lateinische Messe immer noch vollständig mit der englischen Einfügung gelesen wurde. Diese Einfügung in englischer Sprache enthielt ein allgemeines Geständnis, das von einem beabsichtigten Kommunikanten im Namen aller gesagt werden sollte.

Dann soll im Namen aller, die daran interessiert sind, die heilige Kommunion zu empfangen, entweder von einem von ihnen oder von einem der Minister oder vom Priester selbst eine allgemeine Beichte abgelegt werden; alle knien demütig auf ihren Knien.

ALLMÄCHTIGER Gott, Vater unseres Herrn Jesus Christus, Schöpfer aller Dinge, Richter aller Menschen; Wir kennen und beklagen unsere mannigfachen Sünden und Bosheiten, die wir von Zeit zu Zeit in Gedanken, Worten und Taten auf das Schwerste gegen deine göttliche Majestät begangen haben, was deinen Zorn und deine Empörung mit Recht gegen uns hervorruft. Wir bereuen aufrichtig und bedauern von Herzen diese unsere Missetaten; die Erinnerung an sie ist schmerzlich für uns; die Belastung durch sie ist unerträglich. Erbarme dich unser, erbarme dich unser, gnädigster Vater; um deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus willen, vergib uns alles Vergangene; und gewähre, dass wir dir in Zukunft immer dienen und dich erfreuen können in Neuheit des Lebens, zur Ehre und Herrlichkeit deines Namens; durch Jesus Christus, unseren Herrn.

Dann soll der Priester aufstehen und sich zu den Leuten wenden und so sagen:

UNSER gesegneter Herr, der seiner Kirche die Macht hinterlassen hat, reuige Sünder von ihren Sünden freizusprechen und diejenigen, die wahrhaftig an Christus glauben, der Gnade des himmlischen Vaters wiederzugeben; Hab Erbarmen mit dir; vergib und befreie dich von allen Sünden; bestätige und stärke dich in allem Guten; und bringe dich zum ewigen Leben.

Dieses Osterfest, die Ohrenbeichte vor einem Priester, war nicht mehr wie in den Vorjahren erforderlich, aber es blieb eine Option, und die Menschen wurden aufgefordert, sowohl diejenigen zu respektieren, die es taten als auch diejenigen, die es nicht nutzten.

... von denen verlangen, die mit einem allgemeinen Geständnis zufrieden sein sollen, nicht beleidigt zu sein von denen, die zu ihrer weiteren Befriedigung das Ohr- und Geheimgeständnis an den Priester verwenden; auch nicht diejenigen, die es für notwendig oder bequem halten, zur Beruhigung ihres eigenen Gewissens, insbesondere ihre Sünden dem Priester zu offenbaren, sich an ihnen zu ärgern, die mit ihrem demütigen Bekenntnis zu Gott und dem allgemeinen Bekenntnis zur Kirche zufrieden sind; aber in all diesen Dingen die Regel der Nächstenliebe zu befolgen und zu halten; und jeder Mensch soll mit seinem eigenen Gewissen zufrieden sein und nicht über die Gedanken oder Taten anderer Menschen urteilen, wofür er keine Rechtfertigung durch Gottes Wort dafür hat.

Also, obwohl es auf Englisch und im Namen aller gesagt wurde, wurde es immer noch nicht von allen gesagt.

1552 wurde zu Beginn von Mattins und Evensong mit Wirkung ab Allerheiligen (Dienstag, 1. November 1552) ein allgemeines Bekenntnis hinzugefügt.

Dies sollte von der gesamten Gemeinde gesagt werden.

Ein allgemeines Geständnis, das von der ganzen Gemeinde nach dem Pfarrer gesagt werden soll, knelynge.

ALLMÄCHTIGER und gnädigster Vater, wir haben uns geirrt und sind von deinen Wegen abgeirrt, wie verlorene Schafe. Wir sind zu sehr den Plänen und Wünschen unseres eigenen Herzens gefolgt. Wir haben gegen deine heiligen Gesetze verstoßen. Wir haben die Dinge unterlassen, die wir hätten tun sollen, und wir haben sie getan. Dinge, die wir nicht hätten tun sollen, und es gibt keine Gesundheit in uns; aber du, o Herr, erbarme dich unserer elenden Übeltäter. Erspare denen, o Gott, die ihre Fehler bekennen. Stelle die Reuigen wieder her, gemäß deinen Verheißungen. an die Menschheit, in Christe Jesu oure Lorde. Und grüße, o gnädigster Vater, um seinetwillen, dass wir später ein gottgefälliges, rechtschaffenes und nüchternes Leben führen mögen, zur Ehre deines heiligen Namens. Amen.

Die Absolution ist allein vom Pfarrer auszusprechen.

ALLMÄCHTIGER Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der nicht den Tod eines Synners wünscht, sondern dass er sich von seiner Bosheit bekehre und lebe; und er hat seinen Dienern Vollmacht und Befehl gegeben, seinem Volk zu verkünden und zu verkünden: da er bußfertig ist, die Absolution und Vergebung ihrer Synnnes: er verzeiht und spricht alle frei, die wahrhaft bereuen und seinem heiligen Evangelium uneingeschränkt glauben. Darum bitten wir ihn, uns wahre Buße und seinen heiligen Geist zu sagen, damit ihm das gefalle, was wir jetzt tun, und damit der Rest unseres Lebens danach rein und heilig sei, damit wir endlich kommen zu seiner ewigen Freude, durch Jesus Christus, unseren Herrn.

Es gab also eine Form der Beichte, die lange vor der Reformation in der lateinischen Messe verwendet wurde, sagten die Beisitzer. Am Ostertag 1548 wurde ein allgemeines Bekenntnis eingeführt, das in englischer Sprache von einem im Namen aller abgelegt wurde. Am 1. November 1552 wurde die erste allgemeine Beichte von allen eingeführt.

Im folgenden Jahr starb Edward im Alter von 15 Jahren und seine Änderungen wurden von seiner Halbschwester Mary rückgängig gemacht, aber von Elizabeth nach Marys Tod im Jahr 1558 wiederhergestellt.