Wo verband der römische Katholizismus moderne Häresien mit der Reformation?

Der protestantische Theologe RC Sproul kommentiert in seiner Reihe Zeitgenössische Theologie Roms Sicht auf den Zusammenhang zwischen Reformation und modernen Häresien:

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, ausgehend vom Vatikan I, wurde in der römisch-katholischen Kirche der Vorwurf erhoben, dass alle modernen Ketzereien (Humanismus, Pragmatismus, Existentialismus wurden aufgeführt und speziell zitiert) ihre Wurzeln in der protestantischen Reformation haben. So urteilte die römisch-katholische Kirche Ende des 19. Jahrhunderts über das Chaos in der Christenheit. ( „Hintergrund der zeitgenössischen Theologie“, 5:30 )

Das klingt sicherlich nach etwas, das der römische Katholizismus (und viele unparteiische Beobachter) akzeptieren würde. Ich habe jedoch in zwei Dokumenten des Vatikanischen Konzils ( Dei Filius und Pastor aeternus ) nachgesehen und nichts dergleichen gesehen. So:

Hat eine offizielle Stelle der römisch-katholischen Kirche im späten 19. Jahrhundert tatsächlich eine solche Aussage gemacht? Wurden Ketzereien wie Humanismus und Existentialismus ausdrücklich als Ergebnis der Reformation erwähnt? Oder finden sich solche Aussagen nur in den Schriften katholischer Theologen und nicht der Kirche selbst?

Pascendi Dominici Gregis - Papst St. Pius X. Das Dokument ist umfangreich, zeigt aber, wie der Funke, den Luther entfachte, zu einer modernistischen Bewegung des säkularen Humanismus und Rationalismus heranwuchs. Wenn ich Zeit habe, werde ich eine vollständige Antwort posten. Ich kann mir vorstellen, dass mir jemand zuvorkommt.
Das höre ich nicht zum ersten Mal. Es ist eine interessante Theorie. Ich habe jemanden sagen hören: „Man kann eine gerade Linie ziehen von der Reformation über die Aufklärung bis zum modernen Säkularismus und Atheismus“. Als Katholik schließe ich mich dieser Ansicht an, muss aber zugeben, dass ich mich mit dem Thema nicht tiefgehend befasst habe.
@TheIronKnuckle Siehe das Zitat in meiner Antwort. Der „jemand“, auf den Sie sich beziehen, ist wahrscheinlich Papst St. Pius X. in seiner Enzyklika Pascendi .
@Marc In Abschnitt §14 „Der Modernist als Gläubiger: Individuelle Erfahrung und religiöse Gewissheit“ von Pascendi sagt Papst St. Pius X.: „ Für den modernistischen Gläubigen … ist es eine etablierte und sichere Tatsache, dass die göttliche Realität wirklich existiert an sich und ganz unabhängig von der Person, die daran glaubt. Wenn Sie fragen, auf welcher Grundlage diese Behauptung des Gläubigen beruht, antworten sie [die Modernisten]: In der Erfahrung des Einzelnen. Nur in diesem Punkt unterscheiden sich die Modernisten von den Rationalisten in die Meinung der Protestanten und Pseudomystiker zu fallen. “
Ich bin daran interessiert zu wissen, was in Geremias Antwort fehlt, so dass sie nicht akzeptiert wurde.
@Mr.Bultitude Sproul schlägt vor, dass das Zitat etwas spezifischer ist als das hier angegebene. Idealerweise würde ich gerne Beweise dafür sehen, dass Sproul falsch liegt oder dass es da draußen ein anderes Zitat gibt.

Antworten (2)

Papst St. Pius X. erwähnt den Protestantismus in §§13, §25 und §§38-39 von Pascendi Dominici gregis *, seiner Enzyklika von 1907, die den Modernismus , „die Synthese aller Häresien“, verurteilt (§39). Zum Beispiel schreibt er am Ende von §39 „Modernism and all the Heresies“:

…auf wie vielen Wegen führt die Moderne zur Vernichtung aller Religionen. Den ersten Schritt in diese Richtung hat der Protestantismus getan; die zweite wird von der Moderne gemacht; der nächste wird sich kopfüber in den Atheismus stürzen.

Die Idee der „Schritte“ von der Moderne zum Atheismus wird, wenn auch in einem fundamentalistisch-protestantischen Kontext, in „ The Descent of the Modernists “ von EJ Pace, Christian Cartoons , 1922, illustriert:

Der Abstieg der Modernisten

*Hier ist etwas Audio von Fr. Thwaites, SJ , liest Pascendi : Teil 1 , Teil 2 , Teil 3

Geremia hat gute Arbeit geleistet, um die Worte von Papst Pius X. ans Licht zu bringen, und ich bin mir nicht sicher, ob Sie seitdem im Namen der Ökumene viel mehr von der offiziellen Funktion des Papstes sehen werden, und wir sind wirklich auf dem Weg gleiche Seite gegen die Moderne.

Aber Hillaire Belloc hatte nie Angst, Protestanten zu nadeln, weil sie die Tore der Hölle geöffnet hatten. Er schrieb im frühen 20. Jahrhundert über das, was er "The Modern Attack" nannte und die Päpste Modernismus nennen:

Letztendlich ist es natürlich die Frucht des ursprünglichen Zerfalls der Christenheit durch die Reformation. Es begann mit der Leugnung einer zentralen Autorität, es endete damit, dem Menschen zu sagen, dass er sich selbst genüge, und es hat überall große Idole aufgestellt, die als Götter verehrt werden.

Belloc - Die großen Ketzereien

und in der Orthodoxie schrieb sein Freund GK Chesterton über die Freude, die die Modernen daran haben, Katzen zu häuten, da dies ein direkter Ableger der Leugnung grundlegender katholischer Dogmen wie der Erbsünde ist. Er schrieb, während protestantische Prediger die Sünde des Häutens einer Katze leugnen würden, würden aufklärerische Denker noch einen Schritt weiter gehen und die Katze leugnen. Aber beide haben die gleiche Wurzel in der Leugnung von Dogmen und der Autorität, diese Dogmen zu definieren.

Sieht so aus, als ob Sie sich wahrscheinlich einen neuen Helden zulegen sollten – jeder, der die Reformation als den ursprünglichen Zusammenbruch der Christenheit bezeichnet, ist ein absoluter Nonsens – glaubt er, dass die Christenheit in den vorangegangenen elf Jahrhunderten nicht existiert hat oder dass es keine Brüche gab Diese Periode?
@Bruised Reed, ja, er hat das Buch darüber geschrieben
Verbindet er also die östliche Orthodoxie mit dem Katholizismus oder ignoriert er sie einfach komplett?
@Bruised Eastern Orthodoxy ist keine Häresie, es ist ein Schisma. Aber ich gebe Ihnen einen halben Punkt, weil er es nicht sehr gut abdeckt. Ich glaube nicht, dass er oder seine damaligen Leser viel Erfahrung damit hatten.
> Als Nachtrag zu diesem Präludium werde ich vielleicht gefragt, warum ich die Spaltungen nicht erwähnt habe. Die Spaltungen sind ebenso Angriffe auf das Leben der katholischen Kirche wie die Ketzereien; Das größte Schisma von allen, das griechische oder orthodoxe, das die griechische oder orthodoxe Gemeinschaft hervorgebracht hat, ist offensichtlich eine Zerrüttung unserer Kräfte.
Wo verband der römische Katholizismus moderne Häresien mit der Reformation?
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