Abweichende Lesarten von Titus 2:13

Ich sehe, dass es leichte Abweichungen gibt, aber nichts Großes.

(NA28) 13 προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν ** ⸂Ἰησοῦ Χριστοῦ⸃**, I (NA28) • 13 ⸂ Χριστου Iησου א‎* FG b ¦ Iησου 1739 ¦ txt א‎2 ACDKLP Ψ 0278. 33 . 81 . 104 . 365 . 630 . 1241 . 1505 . 1881

Zu Ihrem Punkt: ein bestimmter Artikel, der unmittelbar vor dem Begriff Retter steht

Ich habe Einträge in der BDF- Grammatik gefunden, die in meinen Recherchen auch Winer-Schmiedel Grammatik zitiert, die in Wallaces Behandlung des Themas weggelassen wurden, obwohl er einen Teil derselben Referenz zitierte, den Teil, von dem er glaubte, dass er ihn unterstützte, das Zitat von AT Robertson.

Hier ist BDB, gefolgt von Kommentaren, wie sie in meinem Artikel zitiert werden .

15 (3) Vgl. 2 P 1: 1 (aber hier hat S κυρίου für θεοῦ, wahrscheinlich richtig; vgl. 11, 2: 20, 3: 2, 18); jedoch σωτῆρος ἡμ. ̓Ι.Χρ. kann für sich genommen und von dem Vorhergehenden getrennt werden (vgl. §268(2) für die Auslassung des Art. an anderer Stelle ). Vgl. W.-S. § 18 , 7d(!); Mlt. 84 [134f.]; AT Robertson, Der griechische Artikel und die Gottheit Christi (Exp. VIII 21 [1921] 182–8). (BDF, 1961) -- Man beachte auch den Hinweis auf W.-S. §18, wo Winer-Schmiedel Grammatik auf das Fehlen des Artikels in 2. Petrus 1:1 verweist und Titus 2:13 erlaubt, dass zwei Personen im Blickfeld sind. Siehe (Blunt, 2019) für das vollständige Zitat in deutscher Sprache.

Die Bedeutung davon ist, dass gemäß der BDF- Grammatik, die Wallace häufig zitiert, in Titus 2:13 und 2. Petrus 1:1 es nicht erforderlich ist, dass der Artikel vorhanden ist, damit der zweite Begriff als definitiv betrachtet wird.

Hier ist Winer-Schmiedel Grammatik auf Deutsch .