Ich habe eine anständige Menge über moderne Meditationspraktiken gelesen, aber ich bin neugierig zu lesen, wie alte Mönche ihre Techniken beschrieben haben.
Dies bedeutet nicht, dass sich moderne Meditationspraktiken von ihren Urhebern unterscheiden, da ich nicht wissen würde, ob dies der Fall ist.
Ich bin einfach neugierig auf die alten Texte wie auf ein altes Kochbuch.
Bitte beachten Sie die englische Übersetzung des Anapanasati Sutta (Majjhima Nikaya 118 oder MN 118) über die buddhistische Achtsamkeits-Atemtechnik. Die transliterierte Pali-Version finden Sie hier .
Bitte lesen Sie die englische Übersetzung des Satipatthana Sutta (Majjhima Nikaya 10 oder MN 10) über die vier Grundlagen der Achtsamkeitstechnik. Die transliterierte Pali-Version finden Sie hier .
Diese beiden Texte stammen aus dem Sutta Pitaka , dem Band des Pali-Kanons , der die Lehrreden (Suttas) des Buddha enthält. Der Überlieferung nach wurden diese Lehrreden von Buddha zu Lebzeiten des Buddha gehalten (ca. 563/480 – ca. 483/400 v. Chr.).
Diese Texte, die von Thanissaro Bhikkhu ins Englische übersetzt wurden , sind ursprünglich in der Sprache Pali verfasst , die eine teilweise Sanskrit-Variante von Prakrit ist. Der Buddha sprach entweder Magadhi Prakrit oder einen anderen Dialekt von Prakrit. Prakrit ist eng mit Sanskrit verwandt .
Wenn Sie einen modernen Leitfaden und Erklärungen zu den in MN 118 und MN 10 erwähnten Techniken lesen möchten, lesen Sie bitte Yuttadhammo Bhikkhus Buch „ Wie man meditiert “. Wenn Sie tatsächlich daran interessiert sind, buddhistische Meditation zu lernen, ist dies ein großartiger Ausgangspunkt.
Ein anderer neuerer Text, den Sie lesen können, ist der Visuddhimagga oder Pfad der Reinigung, ein Text, der im 5. Jahrhundert n. Chr. in Sri Lanka von dem Mönch Buddhaghosa geschrieben wurde . Eine PDF-Version finden Sie hier .
Diese Einstellung ist völlig falsch; zu denken, dass etwas grob für Nirvana manipuliert werden kann. Der Buddha lehrte eine primäre Methode für den Edlen Pfad; was Loslassen oder "Hingeben" war:
Es gibt den Fall, wo ein Mönch, ein Schüler der Edlen, sich das Loslassen zum Ziel gesetzt hat, Konzentration erreicht, Einseitigkeit des Geistes erlangt.
SN 48.10
Das ist kein "Kochbuch". Es ist genau das Gegenteil. Der Buddha lehrte, mit dem „Kochen“ („sanhkara“) aufzuhören.
„Kochen“ wird unten gezeigt, was der Buddha zu stoppen gelehrt hat:
Sermo