Dieses Jahr fällt Shavuos auf Motzei Shabbos aus. Für viele Juden ist es das Minhag, die ganze Nacht wach zu bleiben und zu lernen .
Es gibt auch ein Verbot, sich auf den Schabbat nach dem Schabbat vorzubereiten, dies wird „ Hachono “ genannt.
Darf man am Schabbat ein Nickerchen machen, um Energie zu gewinnen, mit der erklärten Absicht, die ganze Nacht für Motzei Schabbat wach zu bleiben?
Der Artikel, auf den Sie verlinken, beantwortet die Frage!
Es ist erlaubt, am Schabbat schlafen zu gehen, um nach dem Schabbat wach zu sein, aber man sollte nicht sagen, dass man dies zu diesem Zweck tut. [Schemirat Shabbat KeHilchata 28:72]
Rabbi Eliezer Melamed diskutiert dies in seinem Sefer Peninei Halacha :
ד – שינה בשבת לצורך ליל שבועות
ההלכה מפרק הלכה יב - יום טוב שחל במוצאי שבת, סוגיה ט - דיני ערב יום טוב שחל. " וכן כתבו האחרונים (מ"א רצ, א; א"ר ב; שועה"ר ו; מ"ב ד).
" וכ"כ אז נדברו ד, מו;
אמנם בפניני הלכה שבת כב, טו, כתבתי בטעם דין זה, שהוא כדי שלא לבזות את השבת "שעושה בה הכנה לחול", ועיין בהרחבות שם כב, טז, א, שבזה שאמר כך זלזל בשבת שהקדיש מזמנה היקר והמקודש כדי להתכונן לחול. וכך ביאר בפס"ת רצ, ד, את דעות הא"ר ופמ"ג ׁ(אמנם צ"ע על דבריו). Eute לומר בשבתהוא היהו שאסור ל
> למעשה כתבתי שלכתחילה עדיף להחמיר, מפני שנכון להדר בכבוד שבת. אבל הרוצה להקל רשאי "הואיל ועיקר האיסור הוא להתכונן בשבת לדבר שיש בו חילול שבת, ובלימוד אין מעשה שאסור בשבת. וגם אין בדיבור זה כל כך פגיעה בכבוד השבת, הואיל והוא לצורך מצווה".
Nach Erörterung des Problems und der Quellen schreibt Rabbi Melamed, dass es vorzuziehen ist, aus Respekt vor Schabbos streng zu sein. Aber wenn jemand nachsichtig sein möchte, kann er am Schabbat ein Nickerchen machen, mit der erklärten Absicht, Energie zu haben, um die Schawuo-Nacht zu lernen, da das Hauptverbot der Vorbereitung nur Dinge betrifft, die am Schabbat selbst verboten sind, und es gibt kein Verbot, das mit dem Lernen verbunden ist Thora...
Löwian
DanF
Goldesel