Es ist ziemlich allgemein anerkannt, dass gesunde Menschen empfindungsfähig sind, aber hier hört die Übereinstimmung auf. Viele würden sagen, dass komplexe Tiere empfindungsfähig sind, wie Hunde, Katzen, Kühe, Schafe usw. Aber was ist mit einer Maus, einer Ameise oder einem Bakterium? Und was ist mit einem schwer hirngeschädigten Menschen, der sich seiner selbst nicht bewusst zu sein scheint und doch bei Bewusstsein ist? Oder was ist mit einem sich entwickelnden Embryo – wird er irgendwann von nicht empfindungsfähig zu empfindungsfähig?
Dies ist ein wichtiges Thema, mit dem sich Moralphilosophen befassen müssen, und eines, das sie seit Ewigkeiten plagt. Es ist auch ein heiß diskutiertes Thema im Bereich der Tierrechte, wo die Empfindungsfähigkeit häufig als Rechtfertigung dafür angeführt wird, ein Tier von unnötigem Leiden zu befreien. Betrachten Sie zum Beispiel diese Passage des englischen Philosophen Jeremy Bentham :
Aber ein ausgewachsenes Pferd oder ein ausgewachsener Hund ist unvergleichlich ein vernünftigeres und gesprächigeres Tier als ein Säugling, der einen Tag oder eine Woche oder sogar einen Monat alt ist. Aber angenommen, der Fall wäre anders, was würde es nützen? Die Frage ist nicht: Können sie argumentieren? noch, können sie sprechen? aber können sie leiden?
Meine Frage ist also , ab wann ist es sinnvoll zu sagen, dass eine Kreatur „empfindungsfähig geworden“ ist, und wie messen wir das? Und darüber hinaus, wenn ein Wesen einmal Empfindungsfähigkeit erlangt hat, kann es diese verlieren, wenn es einen schweren Hirnschaden erleidet?
Ein paar mögliche Kriterien fallen mir ein: Anzahl der Gehirnzellen, die Fähigkeit, Emotionen zu erleben, Selbstbewusstsein (die Fähigkeit, sich selbst zu erkennen). Sind diese unabhängig voneinander ausreichend? Oder sind mehrere Kriterien erforderlich, um Empfindungsfähigkeit zu erklären? Gibt es andere wichtige Anliegen?
Dies ist ein kontroverses Thema mit verschiedenen widersprüchlichen Standpunkten. Im Allgemeinen erfordert Empfindungsfähigkeit zumindest Bewusstsein und die Fähigkeit, Lust und Schmerz zu empfinden.
Der Artikel der Stanford Encyclopedia of Philosophy über tierisches Bewusstsein gibt einen guten, unvoreingenommenen Bericht darüber, welche Kriterien für Empfindungsfähigkeit mit welchen erkenntnistheoretischen und ontologischen Positionen vereinbar sind. Das Thema gliedert sich in zwei besondere Fragen, die im Artikel ausführlich behandelt werden:
Wenn Sie daran interessiert sind, mehr über Empfindungstheorien zu erfahren, wenn sie von ihren ethischen Implikationen getrennt sind, werden Sie davon profitieren, etwas über Sellars' Unterscheidung zwischen „Empfindungsfähigkeit“ und „Verständnis“ zu lesen. Dies ist in Abschnitt 7 des Artikels über Bewusstsein und Intentionalität der Stanford Encyclopedia of Philosophy zusammengefasst .
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