An welchen Gemeinschaftsaktivitäten nehmen Mönche in Südostasien teil?

Haushälter Hugh, interessiert

die Pflichten der Mönche, die die Schüler des Buddha sind und seinem Dhamma-Vinaya treu folgen, in welchem ​​Land auch immer, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, sind gleich.

Abgesehen vom Praktizieren (Meditation oder Beteiligung an Diskussionen, Lernen, Wiederholen des Dhamma), dem Tragen des eigentlichen Erbes und dem Streben danach, für Gaben würdig zu sein, indem sie Pfaden, Früchten und höchster Befreiung nachgehen, haben Bhikkhus eine Reihe von Pflichten in Bezug auf ihre Gemeinschaft von Mönchen und Lehrer, Schülerbeziehungen dort drin. Abgesehen davon gibt es überhaupt KEINE Pflichten, weder Dhamma noch andere gegenüber Laien und der Gesellschaft zu lehren. (wenn man das meistens tut, besonders wenn man sich sozial engagiert, hat es nicht selten mit falschem Lebensunterhalt und korrumpierenden Familien zu tun, schweres Fehlverhalten) Wenn gute Mönche lehren, dann ist das immer ein Akt der Barmherzigkeit, nicht einmal Almosen zu erhalten im Gegenzug.

Eine Reihe von Pflichten von Bhikkhus im Allgemeinen in ihrer Gemeinschaft finden Sie hier:

Vatta Khandhaka: Sammlung von Pflichten

Dazu kommen noch weitere Pflichten, wie die Teilnahme an Gemeinschaftsgeschäften und das zweimal wöchentliche Zitieren der Patimokkha , ihrer Hauptregeln.

Es gibt unzählige andere Pflichten, die mit ihren Erfordernissen, ihren Regeln und ihrer Praxis zusammenhängen, und sie alle zu lernen, eine der ersten, beginnend mit der Ordination.

Laien, die den dreifachen Edelsteinen folgen, sind offen dafür, alles zu geben, was sie jemals in das große Feld der Verdienste, das Erbe der Bhikkhu Sangha, durch ihre liebenswerten Taten, durch liebenswürdige Worte, durch liebenswerte Gedanken, indem sie ihnen ein offenes Haus halten, inspiriert haben , indem sie ihren materiellen Bedarf decken. Wenn sie nach viel Erfolg streben und begierig darauf sind, in der Praxis und Zuflucht nah zu bleiben, dann gibt es Pflichten, die der Buddha ihnen als Erfolg gegeben hat .

Von Mönchen wird erwartet, dass sie (SN 16.3: Candūpama Sutta —) vergleichbar mit dem Mond zu den zwei Zeiten in Kontakt mit Laien bleiben, und wenn sie nicht in der Lage sind, sich außerhalb ihrer internen Pflichten mit irgendwelchen Geschäften zu beschäftigen, sollten sie ihre Gemeinschaft und Ausbildung nicht verlassen.

In Erfüllung ihrer Pflichten tut die Buddha-Parisata (Versammlung von Sangha und Laienanhängern) nicht nur das Beste für sich selbst, sondern wirkt auch für die nächsten Generationen, damit dieser vom Buddha ausgehende Dampf der Güte für viele Wesen wirkt Glück und als Weg darüber hinaus, bleibe lange Zeit lebendig und zugänglich in dieser Welt. Möge es niemand versäumen, so selten gewonnene Berührungen als kostbare Möglichkeit zum Mitmachen und Mitmachen zu nehmen, wo immer man ist.

(Hinweis: Dies ist nicht für Handel, Tausch, Stapel oder Unterhaltung gegeben, sondern nur als Mittel, um diesem Fesselrad zu entkommen.)

Sie versuchen „Muni vrutha“ zu erfüllen – Muni's=Saga's, vrutha=Pflicht.

refer -Nalaka sutta .

[Nalaka:] Ich frage dich, Gotama, du, der du ins Jenseits aller Dinge gegangen bist. Ich konzentriere mich auf das obdachlose Leben; Ich sehne mich nach der Almosenrunde. Sagen Sie mir Weiser, wenn ich Sie frage, der äußerste Zustand der Klugheit.

[Der Buddha:]
Ich werde dir eine Klugheit erklären, die schwer zu tun, schwer zu ertragen ist.
Komm jetzt, ich sage es dir.
Sei standhaft. Sicher sein.
Übe Gleichmut, denn in einem Dorf gibt es Lob und Schimpf.
Wehren Sie jeden Fehler im Herzen ab. Gehen Sie ruhig und nicht hochmütig umher.
Hohe und niedrige Dinge werden aufsteigen wie Feuerflammen in einem Wald.
Frauen verführen einen Weisen. Mögen sie dich nicht verführen.
Verzicht auf Geschlechtsverkehr, ……..