Ich habe zwei verwandte Fragen zum Fasttag-Zusatz zum Amida "Anenu b'yom tzom taaniteinu":
Wenn jemand fastet, wenn er Mincha sagt, aber plant, das Fasten nach Mincha zu brechen, sollte er dann Anenu sagen? Ich erinnere mich, dass ich dazu aufgefordert wurde, aber Anweisungen / Kommentare in einigen Gebetbüchern besagen, dass es zur Mincha-Zeit und nicht zur Schacharit-Zeit gesagt wird, da davon ausgegangen wird, dass derjenige, der zur Mincha-Zeit immer noch fastet, das Fasten beenden wird. Wenn die Person weiß, dass diese Annahme für sie falsch ist, sollte sie Aneinu sagen?
Wenn in Schacharit genug Menschen fasten, dass der Chazan Aneinu sagen würde, würde die Gemeinde die Fasttag-Torah-Lesung usw. lesen, aber die Erwartung ist, dass die meisten Minjan ihr Fasten nach Schacharit brechen werden (ich gehe davon aus, dass dies auftauchen würde ein Altersheim oder ähnliches) sagt der Chazzan immer noch Aneinu? Wenn der shaliach tzibur selbst plant, das Fasten nach shacharit zu brechen, sollte er aneinu sagen? Sollten sie einen anderen Shaliach Tzibur wählen?
Die Mechaber und Rema in Shulchan Aruch ( OC 562:1 ) sagen Folgendes:
ואם דעתו לאכול קודם לכן אינו מתפלל עננו: הגה מיהו נוהגין להתפלל עננו אע"פ שאין משלימין עד צאת הכוכבים וכן דעת מקצת רבוותא (תה"ד סי' קנ"ז) ונראה לי דדוקא ביחיד דאומר עננו בשומע תפלה דבלאו הכי יכול להוסיף כמו שנתבאר לעיל סי' קי"ט אבל שליח ציבור לא יאמר עננו אא"כ משלימין וכן נוהגין
Wenn jemand vorhat, vorher zu essen, [das Ende des Fastens], sagt er nicht anenu . Es gibt diejenigen, die sagen, dass man anenu sagen sollte, selbst wenn man nicht bis zur tzeit fasten wird , aber es scheint, dass dies nur für eine Person gilt, aber die Chazan sollten nicht anenu sagen, es sei denn, sie werden das Fasten beenden.
Die Antwort auf den ersten Teil Ihrer Frage wäre also: Es ist ein Machloket zwischen dem מחבר und dem רמ"א, mit dem Mechaber, der hält, sollte man es nicht Tag und der Rema halten, dass, wenn die Person, die ein privates Fasten fastet, nur auf sich genommen wird einen Teil des Tages zu fasten, dann können sie es sagen.
Und die Antwort auf die zweite Frage lautet: Der Chazan sagt kein anenu in, wenn die Gemeinde nicht bis zum Ende fasten wird.
DonielF