Paulus sagt nach Überlegungen zum Götzendienst in Athen:
Obwohl Gott solche Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, befiehlt er jetzt allen Menschen überall, Buße zu tun, weil er einen Tag festgesetzt hat, an dem er die Welt in Gerechtigkeit richten wird, durch einen Mann, den er bestimmt hat, nachdem er allen Beweise geliefert hat indem wir ihn von den Toten auferwecken.“ (Apostelgeschichte 17:30,31 NET)
Ich denke, es ist sicher zu sagen, dass Gott „solche Zeiten der Unwissenheit“ übersah, bedeutet, dass Gott die Unwissenheit der Menschen jener Zeiten übersah.
Wie hat Paulus verstanden, dass Gott die Unwissenheit dieser Menschen „übersehen“ hat?
Es scheint nicht, dass „übersehen“ lediglich bedeutet, dass Gott sie zu Lebzeiten nicht zur Rechenschaft gezogen und ihnen bestimmte zeitliche Gerichte erspart hat. Vielmehr scheint es im Lichte von Vers 31 anzudeuten, dass sie im Jüngsten Gericht irgendwie für weniger schuldig befunden werden.
Nach den meisten orthodoxen christlichen Theologien sind diese Heiden, die ohne Christus starben, für immer verdammt und ohne Hoffnung. Wenn das der Fall ist, klingt es für mich nicht so, als hätte Gott ihre Unwissenheit „übersehen“.
Frage: Was bedeutet das für die Menschen, die in Zeiten lebten, in denen Unwissenheit von Gott übersehen wurde?
Wenn wir mehrere Passagen zusammenfügen, um ein vollständigeres Bild zu erhalten, können wir sehen, in welchem Sinne „übersehen“ verwendet wird. Betrachten Sie die folgenden zwei Verse, die einen ähnlichen Umfang haben (aus der NET-Übersetzung):
Rom. 3:25
Gott stellte ihn bei seinem Tod öffentlich als den Gnadenthron dar, der durch den Glauben zugänglich ist. Dies sollte seine Gerechtigkeit demonstrieren, weil Gott in seiner Nachsicht über die zuvor begangenen Sünden hinweggegangen war.
Apostelgeschichte 14:16
In vergangenen Generationen ließ er alle Nationen ihre eigenen Wege gehen
Der Vollständigkeit halber füge ich auch Ihre Passage hinzu:
Apostelgeschichte 17:30
Obwohl Gott solche Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, befiehlt er jetzt allen Menschen überall, Buße zu tun,
Aus diesen Passagen sehen wir, dass Übersehen im Sinne von Geduld seitens Gottes verwendet wird. Siehe die Wörter „Nachsicht“ und „erlaubt“. Gott richtete immer noch Zorn auf die Nationen; wie wir in Röm. 1:18ff, zeigte Gott seinen Zorn in vergangenen Zeiten, indem er die Nationen tun ließ, was sie wollten („Gott gab sie hin“), und sie die Folgen eines Lebens ohne Gott ertragen ließ. Die Nationen sind schuldig, weil die Schöpfung einen Schöpfer verkündet, und sie sich bereitwillig von Ihm abgewandt haben, und ihr Gewissen wird sie dafür richten ( Röm. 2:14-15 ). Daher erhalten die unwissenden Menschen keine Freikarte – sie wissen, was Sünde ist.
„Übersehen“ wird also nicht in dem Sinne verwendet, dass man vor der Sünde ein Auge zudrückt. Die drei Passagen zusammengenommen scheinen darauf hinzudeuten, dass Gott seinen vollsten Zorn zurückhielt und Barmherzigkeit und Gnade zeigte, in Erwartung des kommenden Kreuzes. Jetzt mit dem Kreuz, das zeigt, dass Gott mit der Sünde umgeht, befiehlt Gott allen, Buße zu tun. Die Menschen haben die Schöpfung, um dabei zu helfen, einen Schöpfer zu erkennen, aber jetzt, mit dem geschriebenen Wort Gottes und dem Kreuz, können wir Ihn als jemanden sehen, der entschieden mit der Sünde umgeht.
למה זה תשאל לשמי
Nathaniel protestiert