Für diejenigen, die es nicht wissen, die Doktrin der Apokatastasis ist eine alte Form des Universalismus, die besagt, dass alles, was Gott jemals erschaffen hat, gerettet und verherrlicht wird, einschließlich des Teufels und seiner Dämonen. Die Existenz der Hölle wird bestätigt, aber die Bestrafung wird eher als korrigierend und reinigend denn als Vergeltung angesehen, und sie dauert nicht ewig, sondern nur so lange, wie eine Seele sich weigert, Buße zu tun. Dies macht die universalistische Vorstellung von der Hölle eher zu einem „universellen Fegefeuer“.
Ich finde diese Lehre sehr interessant und ansprechend. Es scheint meiner Meinung nach den Sinn der biblischen Daten und des liebenden + gerechten Charakters Gottes zu ergeben. Dennoch gibt es in der Schrift einige problematische Passagen, die dem auf den ersten Blick zu widersprechen scheinen.
Was mich am meisten beunruhigt, ist Offenbarung 20:10:
10 und der Teufel, der sie verführt hatte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo das Tier und der falsche Prophet waren, und sie werden Tag und Nacht gequält werden von Ewigkeit zu Ewigkeit .
Diese Passage scheint Apokatastasis vollständig auszuschließen und stark zugunsten der traditionelleren Sichtweise der „ewigen Bestrafung der Sünder und des Teufels“ abzufallen.
Wie würde ein Befürworter von Apokatastasis diese Passage interpretieren?
Diejenigen, die an Apokatastasis glauben, glauben, dass Offenbarung 20:10 grob missverstanden wird. Der Grieche sagt:
καὶ ὁ διάβολος ὁ πλανῶν αὐτοὺς ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ θείου , ὅπου καὶ τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης, καὶ βασανισθήσονται ἡμέρας καὶ νυκτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων .
Und der Teufel, der sie verführte, wurde in den See aus Feuer und Schwefel geworfen , wo das Tier und der falsche Prophet sind, und wird Tag und Nacht für immer und ewig gequält werden – KJV
Das erste, was von Bedeutung ist, ist der Feuersee. Ein See ist ein Gewässer . Wasser löscht Feuer, also macht das keinen Sinn. Daher würden wir dies metaphorisch interpretieren. Wasser reinigt und Feuer reinigt. Yeshua sagt:
"Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden , und jedes Opfer wird mit Salz gesalzen werden." Markus 9:49
Weitere Beispiele sind:
„Damit die Prüfung eures Glaubens, die viel kostbarer ist als Gold , das vergeht, auch wenn es mit Feuer geprüft wird, bei der Erscheinung Jesu Christi zu Lob und Ehre und Herrlichkeit gefunden werde“ (1. Petrus 1,7).
"Siehe, ich habe dich geläutert , aber nicht mit Silber; ich habe dich erwählt im Ofen der Trübsal ." Jesaja 48:10
„Aber wer kann den Tag seines Kommens aushalten? Und wer wird bestehen, wenn er erscheint? Denn er ist wie das Feuer eines Läuterers und wie die Seife eines Walkers : Und er wird sitzen wie ein Läuterer und Reiniger von Silber : und er wird das reinigen Söhne Levis, und reinigt sie wie Gold und Silber , damit sie YHVH ein Opfer in Gerechtigkeit darbringen können.“ Maleachi 3:2
"Und der Anblick der Herrlichkeit YHVHs war wie ein verzehrendes Feuer auf der Spitze des Berges in den Augen der Kinder Israels." Exodus 24:17
„ Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer. “ Hebräer 12:49
θείου bedeutet "Schwefel". Laut Thayers griechischem Lexikon:
θεῖον, θείου, τό (anscheinend das Neutrum des Adjektivs θεῖος gleichbedeutend mit göttlichem Weihrauch, weil dem brennenden Schwefel die Kraft zugeschrieben wurde, zu reinigen und Ansteckung abzuwehren (aber Curtius, § 320 verbindet es mit θύω; vgl. Latinfumus, Englisch Staub)), Schwefel: Lukas 17:29; Offenbarung 9:17; Offenbarung 14:10; Offenbarung 19:20; (); . (Genesis 19:24; Psalm 10:6 (); Hesekiel 38:22; Homer, Ilias 16, 228; Odyssee 22, 481, 493; (Platon) Tim. Locr., S. 99 c.; Aelian vh 13, 15 (16); Herodian, 8, 4, 26 (9. Auflage, Bekker).)
Also wurde angenommen, dass Schwefel die Kraft hat zu reinigen .
Das nächste Wort ist βασανίζω . Thayer's Greek Lexicon besagt, dass die allererste Definition lautet:
- richtig, um (Metalle) durch den Prüfstein zu testen .
βασανίζω bedeutet testen, untersuchen oder Leiden verursachen. Die einzige Art von „Qual“, die mit diesem Wort im NT in Verbindung gebracht wird, ist mentale Qual, und es bedeutet definitiv nicht „Folter“. Hier sind einige weitere Beispiele für dieses Wort, und hoffentlich wird dies ein klareres Bild davon zeichnen, was es bedeutet:
Aber das Schiff war jetzt mitten im Meer, geworfen ( βασανιζόμενον ) von Wellen: denn der Wind war entgegen. Matthäus 14:24
Wie kommt es, dass ein Schiff „gefoltert“ wurde? Wenn jedoch die Wellen die Stärke und Ausdauer des Schiffes auf die Probe stellten und es in Bedrängnis brachten, ist es verständlich, warum Matthäus hier βασανιζόμενον verwendet . Robert Young (Young's Literal Transaltion) hat das verstanden und übersetzt:
und das Boot war jetzt mitten auf dem Meer, von den Wellen beunruhigt , denn der Wind war entgegen.
Mark verwendet dasselbe Wort, um dasselbe Ereignis zu beschreiben, verwendet es jedoch etwas anders:
"Und er sah sie sich beim Rudern abmühen ( βασανιζομένους ); denn der Wind war ihnen zuwider; und um die vierte Nachtwache kam er zu ihnen, ging auf dem Meer und wäre an ihnen vorbeigegangen." Markus 6:48
Anstelle des Bootes sind es dann die Jünger, auf die βασανίζω einwirkt. Die American Standard Version sagt:
Und als er sie beim Rudern betrübt sah , denn der Wind war ihnen zuwider, kam er um die vierte Nachtwache zu ihnen und ging auf dem Meer; und er wäre an ihnen vorbeigegangen
Das letzte Wort ist αἰών und es ist wahrscheinlich das am meisten diskutierte Wort in der Bibel. Dieses Wort bedeutet „Alter“. Es bedeutet immer Alter, und es gibt keinen Grund, es anders zu übersetzen. Zum Beispiel:
"Und die Sorgen dieser Welt (αἰών) und die Täuschung des Reichtums und die Begierden anderer Dinge, die eindringen, ersticken das Wort, und es wird unfruchtbar." Markus 4:19
Der KJV hat das Wort „Welt“ gewählt, was etwas irreführend ist, weil es im Griechischen bereits ein Wort für Welt gibt… κόσμος . Wenn wir sagen "die Sorgen darüber ersticken für immer das Wort", macht das nicht viel Sinn. Hier ist jede Instanz von αἰών im NT . Ersetzen Sie jedes Wort durch "Alter" und es macht immer Sinn. Eigentlich erledigt es das Interlinear für Sie, weil es eine wörtliche Übersetzung ist und sie wissen, dass αἰών Alter bedeutet.
Diejenigen, die an Apokatastasis glauben, würden Offenbarung 20:10 wie folgt interpretieren:
„und der Teufel, der sie verführte, wurde in den See des Feuers und des Schwefels geworfen (um gereinigt zu werden), wo auch das Tier und der falsche Prophet [sind], und sie werden untersucht/geprüft werden Nacht und Tag für die Ewigkeit der Ewigkeit“ – sehr wörtlich übersetzt
CS Lewis und viele andere glauben, dass ein verlorener Mensch verloren ist, weil er nicht die Ewigkeit mit Gott in einem Himmel wie dem Himmel in der Bibel verbringen möchte. Zu glauben, dass schließlich alle gerettet werden, bedeutet zu glauben, dass ein liebender Gott die Unwilligen schließlich zu einer Ewigkeit in einem Himmel verdammen wird, den sie als Qual empfinden würden. Dante, das Inferno. Niemand will gehen.
Dan
Bienenstöcke