Wie interpretieren Befürworter eines Zwischenzustands Matthäus 7:21-23?

Lassen Sie uns zunächst verstehen, dass die katholische Kirche der Ansicht ist, dass es zwei Arten von Gerichten gibt, denen sich jeder Mensch unterziehen muss, das besondere und das allgemeine . Das besondere Gericht ist ein Urteil des Menschen nach dem Tode. Nach seinem besonderen Urteil erfährt der Mensch endgültig das endgültige Ziel seiner Seele (Himmel oder Hölle), und die Himmelsgebundenen erfahren, ob sie sich einer weiteren Läuterung unterziehen müssen (die meisten werden es tun). Das allgemeine Gericht ist ein Gericht vor allen Menschen am Jüngsten Tag. Der tatsächliche Inhalt dieser Urteile unterscheidet sich nicht. Es wird jedoch einige geben, für die dies das einzige Gericht ist, nämlich diejenigen, die bis zum letzten Tag überleben.

Es gibt zwei Möglichkeiten zu verstehen, was Jesus mit „an jenem Tag“ meint. Er könnte über den Jüngsten Tag sprechen, an dem viele, die noch kein besonderes Gericht erhalten haben, sagen werden: „Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen prophezeit und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele mächtige Werke getan? " Und sie werden ins Feuer geworfen werden, weil Er sie nie kannte. Das Gleichnis von den Böcken und Lämmern [ Mt 25:31-46 ] sagt etwas Ähnliches:

Dann wird er zu denen zu seiner Linken sagen: „Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist. 42 k Denn ich war hungrig, und du hast mir nichts zu essen gegeben, ich war durstig, und du hast mir nichts zu trinken gegeben, 43 ein Fremder, und du hast mich nicht willkommen geheißen, nackt und du hast mir keine Kleidung gegeben, krank und im Gefängnis, und du hast es nicht getan kümmere dich um mich.' 44 Dann werden sie antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht geholfen? 45 Er wird ihnen antworten: Amen, ich sage euch, was ihr nicht für einen dieser Geringsten getan habt, das habt ihr nicht für mich getan. 46 l Und diese werden zur ewigen Pein gehen, die Gerechten aber zum ewigen Leben.“

Dieses Gleichnis wird oft so verstanden, dass es um den Jüngsten Tag geht.

Alternativ könnte Jesus über besondere Gerichte sprechen und sagen, dass „an diesem Tag [des besonderen Gerichts eines jeden Menschen] viele zu [ihm] sagen werden …“ Das heißt, dieser Tag bezieht sich nicht auf einen buchstäblichen Kalendertag, sondern auf die Art von Tagen, an denen Urteile dieser Art besonders gefällt werden.

Ich persönlich glaube zufällig, dass Er hier von beidem spricht. Der Sinn des Spruchs ist nicht so sehr, welcher Tag im wörtlichen Sinne der Tag ist, an dem viele diese Entschuldigung als Verteidigung gegen ihr Gericht verwenden werden, sondern vielmehr, dass es nicht nur ausreicht, mächtige Werke in Christi Werk zu tun Name. Viele werden sich selbst täuschen, zu glauben, dass dies alles ist, was sie tun müssen, aber sie werden unangenehm überrascht sein, dass Er sie ablehnt, weil sie Ihn nicht kennen wollten, um Seinem Willen wirklich zu folgen, und stattdessen taten, was sie ihrer Meinung nach selbst bringen würden Ehre und behaupteten, diese Dinge für Christus zu tun, obwohl sie es in Wirklichkeit für sich selbst taten.

Ich biete eine Perspektive aus der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.

Wie sie sagen, ein Bild sagt mehr als tausend Worte =)

( Quelle )

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Doktrinärer Hintergrund

Heilige der Letzten Tage glauben an einen Zwischenzustand, der oft als Geisterwelt bezeichnet wird (normalerweise Scheol im AT und Hades im NT), der in Paradies und Geistergefängnis unterteilt ist. Hier warten die Geister der Toten auf die Auferstehung; Das Gericht kommt nach der Auferstehung.

Aus Alma 40:21b:

zwischen dem Tod und der Auferstehung des Körpers und einem Zustand der Seele in Glück oder Elend gibt es eine Zeitspanne bis zu der von Gott bestimmten Zeit, dass die Toten hervorkommen und wiedervereinigt werden, sowohl Seele als auch Körper, und sein werden vor Gott gestellt und nach ihren Werken gerichtet werden.

(Beachten Sie, dass sich „Seele“ hier nicht auf Körper + Geist bezieht, sondern auf den Geist, wie in Apostelgeschichte 20:10. Siehe auch Alma 40:11-14.)

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Was in der Geisterwelt passiert

Wissen Menschen im Zwischenzustand bereits, ob sie gerettet oder verloren sind (dh ihr Urteil)?

Nicht unbedingt.

Die Geisterwelt bleibt ein Ort des Lernens und der Entwicklung. Wir glauben, dass unsere Geister vor dem sterblichen Leben existierten:

Im vorirdischen Reich kannten und verehrten Geistsöhne und -töchter Gott als ihren ewigen Vater und akzeptierten seinen Plan, durch den seine Kinder einen physischen Körper erhalten und irdische Erfahrungen sammeln konnten, um auf dem Weg zur Vollkommenheit voranzukommen und schließlich ihre göttliche Bestimmung als Erben des ewigen Lebens zu verwirklichen. (Die Familie – eine Proklamation an die Welt, Abs. 3)

Dieser Fortschritt setzt sich in der Geistigen Welt fort. Das Paradies ist ein Lernort:

50 Denn die Toten hatten die lange Abwesenheit ihres Geistes von ihren Körpern als eine Knechtschaft angesehen.

51 Diese lehrte der Herr (Lehre und Bündnisse 138:50-51)

Dieses Prinzip war auch dem Ante-Nicene-Vater Origenes von Alexandria bekannt:

Alle Heiligen, die dieses Leben verlassen, werden an einem Ort der Erde bleiben, den die Heilige Schrift Paradies nennt, wie an einem Ort der Unterweisung und sozusagen Klassenzimmer oder Schule der Seelen, in dem sie sein werden über all die Dinge, die sie auf der Erde gesehen hatten, unterwiesen werden, und sie sollen auch einige Informationen über Dinge erhalten, die in der Zukunft folgen werden ... die alle klarer und deutlicher den Heiligen zu ihrer richtigen Zeit und an ihrem richtigen Ort offenbart werden. (De Principiis 2.6)

Seit die Missionsarbeit in der Geisterwelt nach dem Tod Christi organisiert wurde (siehe 1 Petrus 3:18-20), hatten die im Paradies die Gelegenheit, die im Geistergefängnis das Evangelium zu lehren:

Ich habe gesehen, dass die treuen Ältesten dieser Evangeliumszeit, wenn sie das sterbliche Leben verlassen, ihre Arbeit im Predigen des Evangeliums der Buße und Erlösung durch das Opfer des einziggezeugten Sohnes Gottes unter denen fortsetzen, die in der Dunkelheit und darunter sind die Knechtschaft der Sünde in der großen Welt der Geister der Toten. (Lehre und Bündnisse 138:57)

Dies bietet eine Antwort auf die Frage "Was passiert mit denen, die in diesem Leben nie von Jesus Christus gehört haben?" (sie werden das Evangelium in der Geisterwelt gelehrt), und erklärt auch einen der Gründe, warum die Menschen beim Betreten der Geisterwelt noch nicht unbedingt wissen, was das Ergebnis ihres zukünftigen Gerichts sein wird: Die Prüfung ist noch im Gange .

Viele von denen im Geistergefängnis brauchen immer noch das Wissen, das es ihnen ermöglicht, gleichberechtigt mit denen beurteilt zu werden, die das Evangelium bereits gelernt und Gottes Bündnisse angenommen (oder abgelehnt) haben:

Denn dazu ist das Evangelium auch den Toten gepredigt worden, damit sie nach Menschen im Fleisch gerichtet würden (1. Petrus 4,6).

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Bedeutet das, dass wir zögern können?

Bedeutet das, dass wir genauso gut essen, trinken und fröhlich sein können, in diesem Leben feiern und dann warten und das Evangelium in der Geisterwelt annehmen können? Definitiv nicht.

Ich werde dies auf zwei Arten herstellen:

Erstens, wie von Amulek gelehrt:

32 Denn siehe, dieses Leben ist die Zeit für die Menschen, sich darauf vorzubereiten, Gott zu begegnen; ja, siehe, der Tag dieses Lebens ist der Tag, an dem die Menschen ihre Arbeit verrichten.

33 Und nun, wie ich euch zuvor gesagt habe, da ihr so ​​viele Zeugen hattet, flehe ich euch daher an, den Tag eurer Umkehr nicht bis zum Ende hinauszuzögern; denn nach diesem Tag des Lebens, der uns gegeben ist, um uns auf die Ewigkeit vorzubereiten, siehe, wenn wir unsere Zeit in diesem Leben nicht verbessern, dann kommt die Nacht der Finsternis, in der keine Arbeit verrichtet werden kann.

34 Ihr könnt nicht sagen, dass ich umkehren werde, wenn ihr in diese schreckliche Krise gebracht werdet, dass ich zu meinem Gott zurückkehren werde. Nein, das könnt ihr nicht sagen; denn derselbe Geist, der eure Körper zu der Zeit besitzt, zu der ihr aus diesem Leben hinausgeht, derselbe Geist wird die Macht haben, euren Körper in jener ewigen Welt zu besitzen. (Alma 34:32-34)

Wir werden damals dieselben Menschen sein wie heute – wenn wir die Talente und Gelegenheiten, die Gott uns in diesem Leben gegeben hat, verschwendet haben, werden wir dafür im nächsten zur Rechenschaft gezogen. Wir werden nicht auf magische Weise in jemand anderen verwandelt, noch werden unsere Wünsche anders sein. Uns wird bereits eine Bewährungszeit gegeben worden sein (beachten Sie auch, dass Amulek zu Menschen spricht, denen tatsächlich das Evangelium in diesem Leben beigebracht wurde).

Zweitens geht es in Gottes Plan nicht darum, eine Checkliste auszufüllen, es geht darum , . Soweit Gott „Checklisten“ gegeben hat, dienen die Checklisten dazu, unseren Prozess des Werdens zu unterstützen. Um es mit einem Wort zu sagen: Die Checklisten wurden für den Menschen erstellt und nicht der Mensch für die Checklisten.

Wenn wir den Teil von Gottes Licht, der uns in diesem Leben gegeben wird, nutzen, um voranzukommen, werden wir im nächsten Leben in dieser Richtung weitermachen. Wenn wir Gottes Licht ablehnen, stellen wir möglicherweise ewig zu spät fest, dass wir Gelegenheiten verpasst haben, die nicht wiederkommen, und wir werden unser ewiges Potenzial einschränken.

Wir werden für das, was wir wissen, und die Möglichkeiten, die uns gegeben wurden, zur Rechenschaft gezogen:

47 Und jener Knecht, der den Willen seines Herrn kannte und sich nicht bereitete und auch nicht nach seinem Willen handelte, wird mit vielen Hieben geschlagen werden.

48 Wer es aber nicht wusste und Taten begangen hat, die der Schläge wert sind, wird mit wenigen Schlägen geschlagen werden. Denn wem viel gegeben ist, von dem wird viel verlangt werden; und wem die Menschen viel anvertraut haben, von dem werden sie umso mehr verlangen. (Lukas 12:47-48)

Eine ausführlichere Diskussion dieses Themas in meinem Beitrag hier

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Überraschung! Es ist Jüngster Tag

Wenn sie es tun [ihr ewiges Schicksal unmittelbar nach dem Tod kennen], wie verstehen Befürworter eines Zwischenzustands dann die Tatsache, dass Matthäus 7:21-23 bei den Menschen am Jüngsten Tag ein gewisses Maß an Überraschung zu vermitteln scheint?

Der (nephitische) Prophet Jakob lehrte über die Zeit der Auferstehung:

13 O wie groß ist der Plan unseres Gottes! Denn andererseits muss das Paradies Gottes die Geister der Gerechten und das Grab die Leiber der Gerechten ausliefern; und der Geist und der Körper werden sich selbst wiederhergestellt, und alle Menschen werden unverweslich und unsterblich, und sie sind lebendige Seelen, die ein vollkommenes Wissen haben ...

14 Darum werden wir eine vollkommene Erkenntnis all unserer Schuld und unserer Unreinheit und unserer Blöße haben; und die Gerechten werden eine vollkommene Kenntnis ihrer Freude und ihrer Rechtschaffenheit haben, indem sie mit Reinheit bekleidet sind, ja, sogar mit dem Gewand der Rechtschaffenheit. (2 Nephi 9:13-14)

Es gibt kein Versprechen eines vollkommenen (oder vollständigen) Wissens vor der Auferstehung, aber es wird zu diesem Zeitpunkt versprochen. Ich schlage daher vor, dass Menschen am Jüngsten Tag auf mindestens drei Arten „überrascht“ oder „besser informiert“ sein können als zu dem Zeitpunkt, als sie in die Geisterwelt eintraten:

1. Die Rechtschaffenen haben ihre Zeit in der Geisterwelt damit verbracht, weiter zu lernen und Fortschritte zu machen, und sie sind jetzt vollständig darauf vorbereitet, vor Gott zu stehen. Sie waren zum Zeitpunkt ihres Todes nicht „perfekt“, aber sie hielten ihre Bündnisse und machten Fortschritte in dieser Richtung – sie gingen in dieser Richtung in der Geisterwelt weiter.

2. Diejenigen, die das Evangelium in diesem Leben nicht gelernt haben, werden ihren „Bewährungszustand“ noch nicht vollendet haben und fragen sich vielleicht ernsthaft, wenn sie die Geisterwelt betreten: „Was zum Teufel ist los?“ Sie werden die Möglichkeit haben, dies vor dem Tag des Gerichts zu erfahren.

3. Diejenigen, die in Matthäus 7:21-23 beschrieben werden, sind vielleicht zu stolz, um zu erkennen – bis zu diesem Zeitpunkt – wie weit sie hinter dem zurückgeblieben sind, wo sie hätten sein sollen. Ein unglücklicher Protest (wie in Matthäus 7:21-23 beschrieben) nach dieser Erkenntnis ist nicht überraschend.

Dies ist keinesfalls eine vollständige Liste; Es mag auch diejenigen geben, die vom Ergebnis am Tag des Gerichts nicht überrascht sind.

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Abschluss

Es gibt viel für uns in diesem Leben und im nächsten zu lernen, aber:

Wenn ihr vorbereitet seid, werdet ihr euch nicht fürchten (Lehre und Bündnisse 38:30)

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Haftungsausschluss: Meine Kommentare sind das Ergebnis meiner eigenen Studie und stellen keine offiziellen Erklärungen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage dar