Dieses Jahr kam Asara B'Teveis an einem Freitag heraus. Angenommen, Sie würden Daven Mincha vor Plag und Kaballas Shabbos direkt nach Plag und nach Hause kommen, wenn es draußen noch hell ist, würden Sie dann das Fasten vor Tzais brechen dürfen?
Das ist keine theoretische Frage. In Australien, Brasilien, Südafrika usw. ist Asara bTeveis ein langer Sommerfastentag. Rav Scheinberg sagte: ok, einen frühen Shabos zu machen und vor Sonnenuntergang schnell zu brechen
Rav Henkin (Posek von Ezras Torah Luach) pasken offensichtlich, dass das nicht in Ordnung ist.
Als meine Verwandten in Melbourne, Australien, lebten, kannten sie niemanden, der Rav Scheinberg Psak benutzte.
Es scheint davon abzuhängen, an wem Sie festhalten. Shulhan Arukh O"H 249:4 אם קבל עליו להתענות בע"ש, (יט) צריך להתענות עד צאת הכוכבים, * (כ) <ב> אם לא שפירש בשעת קבלת התענית עד שישלים הצבור תפלתן. הגה: * (כא) <ג> וי"א ישלים, אלא מיד ח שיוצאים מבית הכנסת, יאכל (טור ומרדכי ס"פ בכל & בכל & בכל & בכל & בכל & בכל & בכל & פ & פ פ & פ & פ פ & פ & פ & פ פ פ פ & פ & פ פ פ פ & פ & פ פ פ פ & פ & פ פ פ & פ & פ פ פ פ & פ & פ פ פ & פ & פ פ פ פ & פ & פ פ פ & פ & פ פ פ & פ & פ פ פ פ & פ & פ & פ פ פ פ & פ & פ פ פ פ פ פ פ פ פ פ פ & פ; יחיד לא ישלים, וטוב לפרש כן בשעת קבלת התענית; ובתענית צבור ישלים, והכי. ואם הוא [ח] תענית חלום, צריך להתענות (כג) עד צאת הכוכבים.
Mishna Berura dort (כא) וי"א דלא וכו ' - האי י"א ס"ל [כד] דבין בתענית יחיד וב & בת"צ כגה עשר עשר עשר בטבת בטבת בע לא תענ רק ש ש כג מבהכ"נ בטבת דאז כבר לא שבת ש ש כג מבהכ"נ בטבת דאז כבר לא בתפל ש ש כג מבהכ"נ בטבת דאז כבר לא שבת ש ש ש מבurfכ"נ בטבת דאז כבר לא שבת ש ש ש מב מב Ap. שמתפללים [כה] מפלג המנחה ואילך [הוא מי"א שעות חסר רביע ואילך והשעות הן זמניות ועיין לקמן סימן רס"א] ומקרי עי"ז השלמת התענית מה שמתענה עד אחר קבלת שבת וה"ה בעיו"ט עד אחר קבלת יו"ט [ובחול גם לי"א לא מקרי השלמת התענית עד צאת הכוכבים] ומכריע הרמ"א דבתענית יחיד דהיינו שיחיד גזר על עצמו תענית לסמוך על הי"א דלא ישלים ומ"מ לכתחלה טוב יותר שיפרש כן בשעת קבלת התענית ובדיעבד אין זה לעיכובא ובת" "
Während Ben Ish Hai und Kaf HaHaim beide regieren, dass man warten muss (immer noch in meinen Notizen nach genauen Referenzen zu diesen beiden suchen).
Auch hier ist ein Shiur zu diesem Thema zu hören.
Rabbi Michael Tzadok
in Seattle