Gemäß der Lehre der HLT auf dieser Seite erschienen einige Wochen, nachdem Johannes der Täufer Joseph Smith das Aaronische Priestertum übertragen hatte, Petrus, Jakobus und Johannes Joseph Smith, um ihm das Melchisedekische Priestertum zu übertragen.
Nach anderen HLT-Lehren, die in dieser Frage zitiert werden, lebt der Apostel Johannes heute noch, aber Petrus und Jakobus starben beide als Märtyrer.
Meine Frage bezieht sich also darauf, wie Petrus, Jakobus und Johannes Joseph Smith erschienen sind. Da John noch am Leben war, ist er Joseph Smith physisch erschienen? Ich nehme an, dass Petrus und Jakobus ihm geistlich erschienen, aber nicht körperlich.
Klärt die HLT-Kirche die Art und Weise auf, in der insbesondere Johannes und im Gegensatz dazu Jakobus und Petrus Joseph Smith erschienen?
Wir schließen daraus, dass Petrus und Jakobus bereits auferstanden sind und physische Körper haben. Das Handauflegen wurde von physischen Wesen zu physischen Wesen durchgeführt.
Ein paar Referenzen:
Laut Autor: McConkie, Mark L.
Die heiligen Schriften der Heiligen der Letzten Tage sprechen von einer einzigartigen Klasse von Wesen, Personen, die der Herr aus einem sterblichen Zustand in einen Zustand „übersetzt“ oder verändert hat, in dem sie vorübergehend nicht dem Tod unterworfen sind und in dem sie weder Schmerz noch Kummer erfahren, außer die Sünden der Welt. Solche Wesen scheinen viel größere Macht zu haben als Sterbliche. Alle übersetzten Wesen werden schließlich den physischen Tod und die Auferstehung erfahren (MD, S. 807-808). Die Übersetzung ist in besonderen Fällen eine notwendige Bedingung, um das Werk des Herrn voranzubringen.
Entrückte Wesen sind keine auferstandenen Wesen, obwohl alle entrückten Wesen entweder seitdem auferstanden sind oder noch werden oder „im Handumdrehen“ in einen auferstandenen Zustand versetzt werden (3 Ne. 28:8). Tatsächlich ist diese letzte Änderung ihr Tod, und sie erhalten daher das, was einem sofortigen Tod und einer sofortigen Auferstehung gleichkommt. Auferstehung ist ein Schritt über die Übersetzung hinaus, und Personen, die vor der Auferstehung Christi versetzt wurden, wurden mit ihm auferweckt (vgl. LuB 133:54-55); Es wird erwartet, dass diejenigen, die seit der Auferstehung Christi versetzt wurden, bei seinem zweiten Kommen auferstehen werden.
Während der Zeit von Adam bis Melchisedek wurden viele treue Personen übersetzt. Henoch und die rechtschaffenen Bewohner seiner Stadt Zion wurden nicht viele Jahre nach Adams Tod versetzt (Mose 7:18-21, 31, 63, 69; LuB 38:4; 45:11-14; 84:99-100; Gen 5:22-24; Hebräer 11:5). In der Zeit von Henoch bis Noa scheinen treue Mitglieder der Kirche entrückt worden zu sein, denn „der Heilige Geist fiel auf viele, und sie wurden von den Mächten des Himmels nach Zion entrückt“ (Mose 7:27).
Nach der Sintflut wurden auch andere übersetzt. In seiner inspirierten Wiedergabe der Bibel erzählt Joseph Smith von vielen, die „entrückt und in den Himmel aufgenommen wurden“ (JST Gen. 14:32-34). Im neutestamentlichen Zeitalter gab es anscheinend weniger Übersetzungen, obwohl Johannes der Geliebte (Johannes 21:20-23; LuB 7) und die drei Nephiten übersetzt wurden (3 Ne. 28).
Entrückten Wesen werden besondere Dienste zugeteilt, einige, um unter Sterblichen zu bleiben, wie es bei Johannes und den drei Nephiten der Fall zu sein scheint, oder für andere Zwecke, wie im Fall von Moses und Elia, die entrückt wurden, um mit physischen Körpern zu erscheinen Hunderte von Jahren später auf dem Berg der Verklärung vor der Auferstehung Christi. Wären sie nur Geister gewesen, hätten sie den sterblichen Petrus, Jakobus und Johannes nicht die Hände reichen können (vgl. LuB 129:3-8). Warum die aus Henochs Stadt übersetzt wurden, wird uns nicht ausdrücklich mitgeteilt, obwohl der Prophet Joseph Smith die Rolle der übersetzten Wesen folgendermaßen erklärte: „Viele haben angenommen, dass die Lehre von der Übersetzung eine Lehre sei, durch die Menschen sofort in die Gegenwart Gottes gebracht würden, und in eine ewige Fülle, aber das ist eine falsche Vorstellung.
Die heiligen Schriften definieren keine Unterschiede zwischen Verklärung und Übersetzung, aber es scheint, dass Verklärung eher vorübergehend ist, wie in Matthäus 17:1-9 und Mose 1:11, und hauptsächlich geschieht, um einem zu ermöglichen, geistige Dinge zu sehen, die im sterblichen Zustand nicht möglich sind.
Was die Doktrin betrifft, so werden normalerweise die Details solcher Ereignisse nicht erklärt. Die Mitglieder der Kirche verlassen sich normalerweise auf den Glauben und vertrauen darauf, dass Gott, weil er allmächtig ist, wundersame Ereignisse auf jede erdenkliche Weise zustande bringen kann.
Abgesehen davon gibt es biblische Beweise, die uns helfen können, zu schließen, was passiert sein könnte. Zum Beispiel ist es für Gott nicht ausgeschlossen, sterblichen oder unsterblichen Personen ungeachtet einer Auferstehung beizustehen. Betrachten Sie zum Beispiel diese Passage aus der Zeit, als Nephi im Buch Helaman lehrte:
15 Und es begab sich: Als Nephi ihnen das Wort verkündet hatte, siehe, verhärteten sie immer noch ihr Herz und wollten nicht auf seine Worte hören; darum schmähten sie ihn und versuchten, ihm die Hände aufzulegen, um ihn ins Gefängnis zu werfen.
16 Aber siehe, die Kraft Gottes war mit ihm, und sie konnten ihn nicht fassen, um ihn ins Gefängnis zu werfen, denn er wurde vom Geist ergriffen und aus ihrer Mitte fortgeführt.
Hier wurde Nephi, ein sterblicher Mann, durch die Macht Gottes „übermittelt“. Es ist wahrscheinlich, dass Gott eine ähnliche Methode angewandt hat, um Johannes mit Petrus und Jakobus für die Wiederherstellung des Melchisedekischen Priestertums wieder zu vereinen.
Ein ähnliches Ereignis dokumentiert die Reise Moronis, nachdem er Joseph Smith Jr. als auferstandenes Wesen erschienen war:
Nach dieser Mitteilung sah ich, wie sich das Licht im Raum sofort um die Person desjenigen zu sammeln begann, der zu mir gesprochen hatte, und es tat dies so lange, bis der Raum wieder dunkel gelassen wurde, außer nur um ihn herum; als ich sofort sah, wie sich ein Kanal bis zum Himmel öffnete, und er aufstieg, bis er vollständig verschwand, und der Raum so blieb, wie er gewesen war, bevor dieses himmlische Licht erschienen war.
Dies gibt uns einen Einblick, wie die Reisen von Petrus und Jakobus gewesen sein könnten. Petrus und Jakobus waren zu dieser Zeit vermutlich auferstandene Wesen, da sie an physischen heiligen Handlungen teilnahmen. Die Kirche lehrt, dass die Toten ihre eigenen heiligen Handlungen wie Taufe, Firmung und die Bestätigung der Priestertumsvollmacht nicht vollziehen können. Zu diesem Zweck vollziehen lebende Mitglieder im Namen der Toten heilige Handlungen. Daher müssen Petrus und Jakobus leben (auferstanden) sein, um an der heiligen Handlung der Bestätigung des Melchisedekischen Priestertums teilnehmen zu können.
Sowohl Johannes der Geliebte als auch Johannes der Täufer haben derzeit physische Körper, ebenso wie Petrus, Jakobus, Jesus Christus, Moses, Elias und Elia (ect).
Einige dieser Männer wurden auferweckt (nachdem Jesus Christus auferstanden und in den Himmel aufgefahren war) und einige dieser Männer wurden vorübergehend versetzt (schmecken den Tod nicht, um ihre Arbeit hier in der Sterblichkeit fortzusetzen), werden aber auferstandene Wesen werden, wenn Jesus Christus wiederkommt, um sie zu sammeln (das zweite Mal). In jedem Fall haben diese Männer physische Körper, die dazu bestimmt sind, ihre ihnen zugewiesenen Aufgaben zu erfüllen.
Laut Robert T. Beckstead könnte dies durch psychedelisch induzierte Visionen geschehen sein. Die Einleitung zu einem Abstract, das sich mit der Verwendung von mit psychedelischen Pilzen versetzten Alkoholen befasst, sagt:
Haben Halluzinogene Joseph Smiths Visionen und die der frühen Mormonenbekehrten erleichtert? In seinem Buch Hearts Made Glad aus dem Jahr 1975 dokumentierte Lamar Petersen sorgfältig den Gebrauch von Rauschmitteln durch Joseph Smith und frühe Bekehrte zur HLT-Kirche. Während er sich hauptsächlich für den Konsum verschiedener fermentierter und destillierter Alkohole interessierte, bemerkte Petersen auch seltsame Verhaltensweisen im Zusammenhang mit der sakramentalen Verwendung von Wein, der für Außenstehende wie medizinischer Wein aussah. Es scheint, dass kurz nach der Gründung der Kirche in New York und später in Ohio Mitglieder in Abendmahlsversammlungen Wein tranken, was zu visionären Zuständen und seltsamen Verhaltensweisen führte, die normalerweise nicht mit Alkoholkonsum oder Rausch verbunden sind. Meine These ist, dass schon in jungen Jahren Joseph Smith experimentierte mit psychedelischen Pflanzen und dass viele von Joseph Smiths Offenbarungen und ein Großteil seines Verhaltens dem Gebrauch von Psychedelika zugeschrieben werden können. Nach dem Tod von Joseph Smith hatte der pragmatische Brigham Young kein Interesse an psychedelischem Material oder war sich dessen Verwendung nicht bewusst, und daher wurde es kein Teil des Utah-Mormonismus. James Strang und Fredrick M. Smith (Joseph Smiths Enkel und Präsident der RLDS-Kirche) setzten jedoch den Gebrauch von Psychedelika in ihren Zweigen von Joseph Smiths ursprünglicher Bewegung fort. Der Gebrauch von Psychedelika durch die Strangiten und die RLDS-Kirche konnte nicht aufrechterhalten werden. und daher wurde es kein Teil des Utah-Mormonismus. James Strang und Fredrick M. Smith (Joseph Smiths Enkel und Präsident der RLDS-Kirche) setzten jedoch den Gebrauch von Psychedelika in ihren Zweigen von Joseph Smiths ursprünglicher Bewegung fort. Der Gebrauch von Psychedelika durch die Strangiten und die RLDS-Kirche konnte nicht aufrechterhalten werden. und daher wurde es kein Teil des Utah-Mormonismus. James Strang und Fredrick M. Smith (Joseph Smiths Enkel und Präsident der RLDS-Kirche) setzten jedoch den Gebrauch von Psychedelika in ihren Zweigen von Joseph Smiths ursprünglicher Bewegung fort. Der Gebrauch von Psychedelika durch die Strangiten und die RLDS-Kirche konnte nicht aufrechterhalten werden.
Der vollständige Text des Abstracts ist unter http://www.mormonthink.com/files/restoration-sacred-mushroom.pdf zu finden
Samuel Bradshaw