Auf welches Fest bezieht sich Paulus in 1. Korinther 5:8?

Die vorhergehenden Verse beantworten Ihre Frage:

⁶ Dein Ruhm ist nicht gut. Wisst ihr nicht, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert?

⁷ Entfernt also den alten Sauerteig, damit ihr ein neuer Klumpen werdet, wie ihr ungesäuert seid. Denn auch Christus wird unser Passah für uns geopfert:

⁸ Darum lasst uns das Fest feiern, nicht mit altem Sauerteig, auch nicht mit dem Sauerteig der Bosheit und Bosheit; sondern mit dem ungesäuerten Brot der Aufrichtigkeit und Wahrheit.

Die Verse 6 und 7 beziehen sich auf das Passahfest. Während Pessach aßen Juden damals (und heute) ungesäuertes Brot als Symbol moralischer Reinheit. Hier erklärt Paulus diese Symbolik. In der Analogie steht Sauerteig (Hefe) für Sünde, und er sagt, dass, so wie sogar ein wenig Hefe ausreicht, um einen großen Laib Brot zu säuern, nur ein bisschen Sünde (oder sexuelle Unreinheit in diesem speziellen Beispiel) ausreicht, um ein Ganzes zu verunreinigen Leib der Gläubigen.

Das Fest, auf das hier Bezug genommen wird, ist der Tisch des Herrn oder die Kommunion. Paulus würde den nichtjüdischen Gläubigen in Korinth nicht sagen, dass sie das alttestamentliche Passahfest oder irgendein anderes alttestamentliches Fest feiern sollen.

Eine Antwort hier ist meistens richtig. Sie weisen darauf hin, dass das Fest Christus ist. Aber das geht hier am Ziel vorbei. Der Punkt ist, dass unsere Gemeinschaft mit Christus in der neutestamentlichen Version des alttestamentlichen Passahfests, das Gemeinschaft ist, für uns verwirklicht wird, und dass wir dies nicht korrumpieren sollten, indem wir Menschen in offener Rebellion die Teilnahme erlauben. Der enge Zusammenhang hier ist der der Exkommunikation eines sündigen Bruders aus der Gemeinschaft. Dies würde bedeuten, dass er vom Tisch entblößt wäre, und daher lautet die Ermahnung hier, das Abendmahl auf eine reine Weise zu halten, ohne den Makel der Sünde.

Genau in dieser Passage heißt es:

For indeed Christ, our Passover, was sacrificed for us. 1 Cor 5:7b

Wir wissen auch, dass das Erstkommunionsmahl im Obergemach während des Passahfestes eingeführt wurde. Das Pessachfest, auf das hier etwas direkt Bezug genommen wird, ist nicht das alttestamentliche, sondern wiederum der neutestamentliche Tisch des Herrn.

Es scheint, dass das Fest, auf das sich Paulus bezieht, darin besteht, Christus zu haben, schauen Sie zurück auf:

1. Korinther 4:5 bis 13 Übersetzung von King James

Richtet daher nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, der sowohl das Verborgene der Finsternis ans Licht bringen als auch die Ratschlüsse der Herzen offenbaren wird; und dann wird jedem Menschen Lob von Gott zuteil werden. Und diese Dinge, Brüder, habe ich um euretwillen bildlich auf mich selbst und auf Apollos übertragen; damit ihr in uns lernt, nicht an Menschen zu denken über dem, was geschrieben steht, damit niemand von euch gegeneinander aufgeblasen wird. Denn wer unterscheidet dich von anderen? und was hast du, das du nicht empfangen hast? nun, wenn du es empfangen hast, warum rühmst du dich, als hättest du es nicht empfangen? Jetzt seid ihr satt, jetzt seid ihr reich, ihr habt als Könige ohne uns regiert, und ich möchte bei Gott, dass ihr regiert habt, dass auch wir mit euch regieren könnten. Denn ich denke, dass Gott uns als letzte Apostel eingesetzt hat, als wären sie zum Tode bestimmt: denn wir sind der Welt und den Engeln und den Menschen ein Schauspiel geworden. Wir sind Narren um Christi willen, ihr aber seid weise in Christus; wir sind schwach, aber ihr seid stark; ihr seid ehrenhaft, aber wir sind verachtet. Sogar bis zu dieser gegenwärtigen Stunde hungern und dürsten wir beide und sind nackt und werden geschlagen und haben keine sichere Bleibe; Und arbeiten, mit unseren eigenen Händen arbeiten: geschmäht werden, segnen wir; verfolgt werden, erleiden wir es; verleumdet werden, bitten wir: wir sind gemacht wie der Schmutz der Welt, und sind bis heute der Abschaum aller Dinge. und keine bestimmte Wohnung haben; Und arbeiten, mit unseren eigenen Händen arbeiten: geschmäht werden, segnen wir; verfolgt werden, erleiden wir es; verleumdet werden, bitten wir: wir sind gemacht wie der Schmutz der Welt, und sind bis heute der Abschaum aller Dinge. und keine bestimmte Wohnung haben; Und arbeiten, mit unseren eigenen Händen arbeiten: geschmäht werden, segnen wir; verfolgt werden, erleiden wir es; verleumdet werden, bitten wir: wir sind gemacht wie der Schmutz der Welt, und sind bis heute der Abschaum aller Dinge.

Dann überlege:

Alle Schriftstellen sind aus der King-James-Übersetzung zitiert.

Johannes 6:48 Ich bin das Brot des Lebens.

Lukas 4:4 Und Jesus antwortete ihm und sprach: Es steht geschrieben: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeglichen Wort Gottes.

Lukas 9:3 Und er sprach zu ihnen: Nehmt für eure Reise nichts mit, weder Stangen noch Scheine, weder Brot noch Geld; keiner hat zwei Mäntel pro Stück.

Lukas 11:3 Unser tägliches Brot gib uns Tag für Tag.

Johannes 6:31 Unsere Väter aßen Manna in der Wüste; wie geschrieben steht, er gab ihnen Brot vom Himmel zu essen.

Johannes 6:32 Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Mose hat euch dieses Brot vom Himmel nicht gegeben; aber mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel.

Johannes 6:33 Denn das Brot Gottes ist, das vom Himmel herabkommt und der Welt das Leben gibt.

Paulus bezieht sich zwar auf das Passah, aber insbesondere auf den Teil des Festes, den viele Christen nicht kennen: das Gebot, in den sieben Tagen nach dem Passahmahl keinen Sauerteig zu verzehren.

14 So soll euch dieser Tag zum Gedächtnis sein; und ihr sollt es halten als ein Fest für den HERRN in euren Geschlechtern. Du sollst es durch eine ewige Verordnung als Fest halten. 15 Sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot essen. Am ersten Tag sollt ihr den Sauerteig aus euren Häusern entfernen. Denn wer vom ersten Tag bis zum siebten Tag gesäuertes Brot isst, der soll aus Israel ausgerottet werden.

(Exodus 12:14-15)

Wenn die Feste Typen der Erlösung Christi sind, was Paulus ausdrücklich in 1. Korinther 5,8 behauptet, könnte die Einhaltung der ungesäuerten Brote an den sieben darauffolgenden Tagen ein Typ sein, den er für das christliche Leben gezeichnet hat, das dazu bestimmt ist, in einem ausgelebt zu werden ungesäuerte Art sozusagen. Wir sollten uns daran erinnern, dass für Paulus und sogar für viele Juden bis heute „das Fest halten“ nicht nur bedeutet hätte, das Lamm zu verzehren, sondern das eigene Zuhause vom Sauerteig zu befreien und sich zu weigern, es in der folgenden Woche zu verzehren.