Auf wen ist Gott eifersüchtig?

Die bessere Frage könnte lauten: „ Worauf ist Gott eifersüchtig?“ Er ist zu Recht eifersüchtig auf die Hingabe und Zuneigung seines Volkes. Dies spiegelt sich in unserem eigenen Leben wider, da eine verheiratete Person zu Recht eifersüchtig auf die Zuneigung und Hingabe ihres Ehepartners ist. Außerdem sind ein Vater oder eine Mutter zu Recht eifersüchtig auf die Zuneigung ihrer Kinder. Wenn ihre Kinder anfangen würden, andere Männer und Frauen „Papa“ und „Mama“ zu nennen, wäre das eine enorme Beleidigung für sie, denn sie allein sind diejenigen, die die wahre elterliche Hingabe an ihre Kinder haben.

Gott ist also nicht eifersüchtig auf einen anderen Gott oder ein anderes Wesen, sondern auf die Zuneigung seines Volkes.

Laut Paulus ist Gott eifersüchtig auf seine eigene Schöpfung :

Denn was über Gott zu wissen ist, ist ihnen klar, weil Gott es ihnen gezeigt hat. Denn seine unsichtbaren Eigenschaften, nämlich seine ewige Macht und sein göttliches Wesen, sind seit der Erschaffung der Welt in den gemachten Dingen deutlich wahrgenommen worden. Sie sind also ohne Entschuldigung. Denn obwohl sie Gott kannten, ehrten sie ihn nicht als Gott und dankten ihm nicht, sondern sie wurden eitel in ihrem Denken, und ihre törichten Herzen wurden verfinstert. Sie behaupteten, weise zu sein, wurden zu Dummköpfen und tauschten die Herrlichkeit des unsterblichen Gottes gegen Bilder aus, die sterblichen Menschen und Vögeln und Tieren und kriechenden Wesen ähnelten.

Deshalb übergab Gott sie in den Begierden ihrer Herzen der Unreinheit, der Entehrung ihrer Leiber untereinander, weil sie die Wahrheit über Gott mit einer Lüge vertauschten und das Geschöpf anbeteten und dienten statt dem ewig gesegneten Schöpfer! Amen. – Römer 1:19-25 ( ESV )

„Bilder“ bezieht sich auf den Götzendienst, der im Alten Nahen Osten gefunden und in Exodus 20 und anderswo im Alten Testament verurteilt wurde. Jesus erweiterte die Definition des Götzendienstes um alles , was den Platz Gottes fordert, der nicht Gott ist:

Niemand kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen ergeben sein und den anderen verachten. – Matthäus 6:24a ( ESV )

Der unmittelbare Bezug ist natürlich Geld, aber andere weltliche Dinge können Gottes Platz als unseren Meister einnehmen:

Und andere sind diejenigen, die unter Dornen gesät sind. Sie sind diejenigen, die das Wort hören, aber die Sorgen der Welt und die Täuschung des Reichtums und die Begierden nach anderen Dingen dringen ein und ersticken das Wort , und es erweist sich als unfruchtbar. – Markus 4:18-19 ( ESV )

Fazit

Gott ist so erstaunlich, dass er in der Lage ist, Dinge zu erschaffen, die der Anbetung würdig erscheinen. Aber diese Dinge sind unsere Zeit, Energie und Hingabe im Vergleich zu der überragenden Herrlichkeit Gottes selbst nicht wert. Gott möchte, dass wir unser Leben der einen Sache widmen, die wertvoller ist als wir selbst: Ihm.

Um zu veranschaulichen, was dies bedeuten könnte, betrachten Sie die Karriere von Blaise Pascal, Mathematiker, Physiker, Erfinder, Schriftsteller, Philosoph und Allround-Genie. Ungefähr zur Zeit seiner Bekehrung schrieb Pascal ein Gedicht mit dem Titel "Feuer", das beginnt :

GOTT Abrahams, GOTT Isaaks, GOTT Jakobs,
nicht der Philosophen und Gelehrten.
Sicherheit. Sicherheit. Gefühl. Freude. Frieden.
GOTT Jesu Christi.
Deum meum und Deum vestrum.
Dein GOTT wird mein Gott sein.
Vergesslichkeit der Welt und von allem außer GOTT.

Er gab (meistens und die meiste Zeit) alles auf, um seine Gedanken auf Gott zu richten – eine Aufgabe, die bis zum Tode unvollendet blieb. Während er in seiner Askese vielleicht zu extrem war, glaube ich nicht, dass er es jetzt bereut, die Welt hinter sich gelassen zu haben. Ich persönlich betrachte Pascal als einen meiner Glaubenshelden .

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich habe gesehen, wie Menschen sich in Dinge vertieften und anfingen, ihre Lebensgefährten auszuschließen. Ich kenne einen Mann, der Alkoholiker war, und einen anderen, der süchtig nach Computerspielen war. In beiden Fällen ärgerten sich ihre Lebensgefährten (einer war verheiratet, der andere aus) über diese Situation – sie fühlten sich ausgeschlossen und waren eifersüchtig auf die anderen am Computer oder an der Bar. Diese Männer waren monogam, aber sie erregten immer noch Eifersucht.

Wenn ich diese menschliche Eifersucht sehe, kann ich sehen, wie das Göttliche, das keinen wirklichen Rivalen hat, eine Form von „Eifersucht“ beanspruchen kann, wenn Menschen Seine Rolle auf etwas Triviales reduzieren.

Stellen Sie sich vor, Sie haben ein Kind, das jedes Mal murrt, wenn Sie es auf eine Besorgung schicken, aber gerne auf Fremde reagiert, die bereit sind, alles für sie zu tun.

Stellen Sie sich vor, Sie hätten eine Frau/Freundin, die sich immer beschwert, wenn Sie bei Ihnen sind, egal wie Sie sie verwöhnen, sich aber wohler und aufgeregter fühlt, wenn sie mit anderen zusammen ist, selbst in Ihrer Gegenwart.

Wir sind Gottes Eigentum, er besitzt uns. Er hat viel in unsere Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft investiert. Und wer würde eine solche Investition tätigen und sehen, wie eine andere Person das Lob für das erhält, was sie nicht getan hat?

Erinnerst du dich an Aaron, als er das goldene Kalb machte? Gott war sehr zornig und eifersüchtig, weil sie die Herrlichkeit, die ihm gehört, dem goldenen Kalb gaben – etwas, das ihm weit unterlegen ist.

So ist auch Gott eifersüchtig, wenn wir uns auf Satans Seite stellen, ihm (und seinen Idolen) Ehre, Lob usw. für das geben, was sie tatsächlich nicht getan haben.

Es tut so weh, wenn jemand, den du liebst, dir keine Aufmerksamkeit schenkt und jemandem, der dir unterlegen ist, die Aufmerksamkeit schenkt, die du verdienst oder für die du gearbeitet hast.

Es geht also nicht um wen, sondern um das Warum?

Das ist eigentlich eine interessante Frage. "Warum zum Teufel ist Gott eifersüchtig auf andere Idole?" ist die Frage, die Sie sich stellen, wenn Sie wirklich über den Tellerrand schauen sollten.

Die eigentliche Frage, die Sie sich stellen sollten, ist, ob die Autoren falsch übersetzt haben oder nicht.

In der King-James-Bibel, wie sie von der HLT-Kirche veröffentlicht wurde, gibt es Fußnoten am Ende jeder Seite, die an verschiedene Wörter in jedem der Verse angehängt sind. Eine der Fußnoten in Exodus 20:5 ist an das Wort „eifersüchtig“ angehängt und gibt die Erklärung von „HEB qannah, ‚einfühlsame und tiefe Gefühle besitzend‘. Dieses Wort war entweder angeblich das Wort, von dem die Interpretation von Eifersucht abgeleitet wurde, wenn es übersetzt wurde, oder das Wort „Eifersucht“ hatte eine alternative Definition, die damals, als die KJV geschaffen wurde, der Bedeutung des hebräischen Wortes „gannah“ ähnelte ." Wenn das der Fall ist, dann erhalten wir, wenn Sie dieses Wort anstelle des Wortes "Eifersucht" verwenden, eine völlig andere Interpretation der Passage.

Anstelle von: „Du sollst dir kein geschnitztes Bildnis oder Abbild von irgendetwas machen, das oben im Himmel oder was unten auf der Erde oder was im Wasser unter der Erde ist: Du sollst dich nicht niederbeugen ihnen noch diene; denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Missetat der Väter an den Kindern heimsucht bis zur dritten und vierten Generation unter denen, die mich hassen.“ (Exodus 20:4-5)

... die eine härtere Natur in Gott zu zeigen scheint, als das Neue Testament vermuten lässt, haben wir dies:

„Du sollst dir kein geschnitztes Bildnis machen noch irgendetwas, was droben im Himmel oder was unten auf der Erde oder was im Wasser unter der Erde ist; du sollst dich nicht vor ihnen niederbeugen, noch diene ihnen: denn ich, der Herr, dein Gott [bin ein Gott mit tiefen und empfindlichen Gefühlen], der die Missetat der Väter an den Kindern heimsucht bis zur dritten und vierten Generation von denen, die mich hassen;“

Mit dieser Übersetzung gewinnen wir einen Einblick in die sensible Natur unseres himmlischen Vaters. Er ist nicht zornig und eifersüchtig, wenn wir andere Götzen anbeten; er ist verletzt. Er ist sensibel, er kümmert sich sehr um unsere Gefühle, und wenn wir nicht versuchen, dieselben Empfindlichkeiten zu teilen, tut es ihm bis ins Mark weh.

Er möchte, dass wir eine Beziehung zu ihm haben, und wenn wir ihm den Rücken zukehren, ihn anbeten und unsere Aufmerksamkeit auf Dinge richten, die nicht einmal von Bedeutung sind, verletzt das unseren Gott bis ins Mark. Seine eigenen Kinder, die Menschen, die er liebevoll und zärtlich mit seinen eigenen Händen erschaffen hat, leugnen seine Existenz und geben einem leblosen Objekt mehr Respekt und Ehre als ihr eigener Vater! Um die Verletzung noch schlimmer zu machen, schreiben die Götzenanbeter dieser leblosen Statue genau das zu, was Er selbst getan hat!

Ich stelle mir vor, das muss ziemlich schmerzen: Die Kinder, die er so sehr liebt, komplett und willentlich zu leugnen, dass er sie überhaupt erschaffen hat. Wenn Sie sensible Gefühle hätten, wären Sie dann nicht auch wütend?