Und Gott sprach all diese Worte und sprach: „Ich bin Jahwe, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechte, herausgeführt hat. Es soll für dich keine anderen Götter geben neben mir. Du sollst dir nichts machen ein göttliches Bild in irgendeiner Form, das oben in den Himmeln oder auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde ist, vor denen du dich nicht niederbeugen und ihnen nicht dienen sollst, denn ich bin Jahwe, dein Gott , ein eifersüchtiger Gott, der die Schuld der Eltern an den Kindern in der dritten und vierten Generation derer bestraft, die mich hassen, und Tausenden von Generationen derer, die mich lieben und die meine Gebote halten, treue Liebe erweist.
Exodus 20:1-6 – LEB
Das berühmte Gebot gegen den Götzendienst. Ich habe nachgeforscht und sehe, dass das Gebot gegen das Abbilden von Formen über dem Himmel darauf gerichtet ist, die Anbetung anderer Götter zu stoppen, und das Gebot gegen das Abbilden von Formen in der Erde unten darauf abzielt, mit der Anbetung des Todes aufzuhören. Was ist mit den "Formen, die im Wasser unter der Erde sind"?
Zuerst kam mir Leviathan in den Sinn, aber dieses Seeungeheuer war in den Meeren, nicht im Wasser unter der Erde. Kennen wir irgendeine Tradition, entweder israelitisch oder von einer ihrer Nachbarnationen, die Bewohner im Wasser unter der Erde hatte?
Die Übersetzung „Götterbild“ im Hebräischen ist einfach פֶּ֫סֶל (pesel), was Bild oder Idol bedeutet. Das Gebot in Ex 20:4 ist ein Verbot, ein Bild oder Abbild von irgendetwas über uns, um uns oder unter uns zu machen, um es anzubeten.
Dieses Verbot, ein von Menschenhand geschaffenes Bild/Idol anzubeten, erstreckt sich auf alles. Die Übersetzung in der LEB, „Götterbild“, ist ziemlich unglücklich und so irreführend, da sie impliziert, dass das Verbot nur gegen Bilder des Göttlichen gilt. Das Wort „göttlich“ kommt im Original nicht vor.
Die Stoßrichtung des Satzes ist dagegen, sich ein Bild von irgendetwas zu machen, um es anzubeten. Ellicott fasst dies gut zusammen:
(4) Du sollst dir kein Bildnis machen. - Die beiden Hauptsätze des zweiten Gebots sind zusammen zu lesen, um einen Satz zu bilden: "Du sollst dir kein Bildnis machen usw., um es anzubeten." … Erst in den Tagen des hebräischen Niedergangs und der Entartung presste ein engstirniger Wörtlichismus die Worte in ein absolutes Verbot der Malerei- und Bildhauerkunst (Philo, De Oraculis, ? 29). Mose selbst billigte die engelhaften Formen über dem Gnadenthron, die eherne Schlange und die Lilien und Granatäpfel des goldenen Leuchters. Salomo hatte Löwen auf den Stufen seines Throns, Ochsen unter seinem „geschmolzenen Meer“ und Palmen, Blumen und Cherubim an den Wänden des Tempels „innen und außen“ (1. Könige 6,29). Was das zweite Gebot verbot, war die Anbetung Gottes in materieller Form. Es bekräftigte die Geistigkeit Jehovas.
Samuel Bradshaw