Es kursiert eine Nachricht über Imam Abu Hanifah (rahimahullah), die besagt, dass er mit einem Römer debattierte. Hier ist die Nachricht:
Es gab einmal eine Gelegenheit, als ein Römer dem Volk drei Fragen stellte.
'Wer war vor Gott da, in welche Richtung blickt Gott gerade und was tut Gott gerade?'.
Niemand in der Menge konnte diese drei Fragen beantworten.
Abu Hanifa war damals nur etwa 10-12 Jahre alt, wusste aber zu reagieren.
Er sagte, bat den Römer, von 10 rückwärts zu zählen. Der Römer zählte, bis er null erreichte.
Abu Hanifa fragte ihn: "Was ist vor Null?" der Römer antwortete „nichts“.
Abu Hanifa sagte dann
„Wie kann also der Herr und Schöpfer aller Welten nicht der Anfang von allem sein, wenn der gesunde Menschenverstand diktiert, dass es nichts vor Null gibt?
Abu Hanifa fuhr mit der zweiten Frage fort („In welche Richtung blickt Gott gerade?“) und fragte den Römer: „Wenn du eine Kerze anzündest, was siehst du?“
Der Römer antwortete:
'Hell.'
Abu Hanifa antwortete: ‚In welche Richtung zeigt das Kerzenlicht?' Der Römer antwortete: „Es zeigt in keine bestimmte Richtung“. Also fragte Abu Hanifa: „Was sagst du dann über Allah, der das Licht der Lichter ist?“.
Abu Hanifa kommt zur dritten Frage.
‚Was tut Gott gerade?'
Er forderte den Römer auf, mit ihm die Plätze zu tauschen, damit Abu Hanifa an der gleichen hohen Stelle sprechen kann wie der Römer. Der Römer fand das fair. Also tauschten sie die Plätze.
Abu Hanifa beantwortete schließlich die letzte Frage,
'Du hast mich gefragt, was Allah gerade tut ... gerade jetzt lässt er denjenigen, der auf der Lüge ist, von der Kanzel herunterkommen und denjenigen, der voller Erfolg ist, um zu antworten und dir das Gegenteil zu beweisen.']
Ist diese Geschichte authentisch? Gibt es irgendeinen Ulaama, der über dieses Problem gesprochen hat?
In keinem der großen Hanafi-Bücher findet sich ein Bericht über diese spezielle Debatte. Safar Al-Hawali in Sharh al-'Aqīda at-Tahawiyya , Bd. 1, S. 1059, kommentierte diese Geschichte:
ويُحكى عن أبي حنيفة كلمة "يحكى" أو "يُقال" معناها: أن الخبر فيه كلام، فليس موثوقاً، والحقيقة أن هذه الواقعة لا تتصور أنها تصح عن الإمام أبي حنيفة لأنه لا يمكن أن يتجرأ أحد من الملاحدة في عهد الإمام أبي حنيفة وفي أوائل القرن الثاني ، ويقول أنا أنكر وجود اللansp.
— HINWEIS : Meine eigene Übersetzung, also mit Sorgfalt behandeln:
[Der Khabar beginnt mit] "und es wird gesagt, dass Abi Hanifa." Das Wort „es wird gesagt“ oder „es wird gesagt“ bedeutet, dass der Khabar zweifelhaft, nicht vertrauenswürdig ist. Die Wahrheit ist, dass man sich nicht einmal vorstellen kann, dass dieses Ereignis Imam Abi Hanifa zugeschrieben wurde, denn kein Atheist während seiner Zeit zu Beginn des zweiten [Hijri] Jahrhunderts wagte zu sagen, dass er Allahs Existenz leugnete und zu al-Kufa gebracht würde seine größten Gelehrten und sagte ihm: "Ich möchte mit Ihnen debattieren."
Medi1Saif