Avodah Melachah; Arbeit, was ist der Unterschied

Die Wurzeln לאך und עבד bilden die Grundlage für die Bildung der Wörter, die mit „Arbeit“ מלאכה und עבדה übersetzt werden könnten. Aber was ist der Unterschied?

Was unterscheidet Arbeit von Arbeit?

Manchmal ist es verboten, Melacha zu machen. Manchmal sogar Melechet Avodah ( Vayikra 23:7 ). Wie unterscheiden sich diese Begriffe? Wie unterscheidet sich die Arbeit von der Arbeit?

Fragen Sie nach dem halachischen Status von jedem oder nach der sprachlichen Unterscheidung?
@Danno unsicher, aber es scheint letzteres zu sein. Chazal diskutiert die Unterscheidung zwischen körperlich produktiver Arbeit (Melachah) und Dienst (Avodah), weshalb das Gebet eine Avodah (Dienst des Herzens an Hashem) ist, aber KEINE Melachah.
@IsaacKotlicky, dann würde es nur um Hebräisch gehen, und ich würde für das Schließen stimmen.
@danno es könnte sehr wohl halachische Unterscheidungen geben, die auf sprachlicher Semantik basieren. Ich denke, wir sollten das OP bitten, die Frage zu klären.
Meine Frage betrifft beides; Ich begann, mich über den Unterschied zu wundern, wegen der Verse, die besagen, dass man zu bestimmten Anlässen wie dem Schabbat und den Festen keine Melachah oder Avodah diktieren kann
Ist die Wurzel wirklich לאך? Welche anderen Konjugationen braucht es?
@DoubleAA Ich habe Folgendes gefunden: pealim.com/dict/4232-melacha und yeshiva.co/midrash/outershiur.asp?id=24578 , aber ich würde gerne wissen, ob Sie eine andere mögliche Wurzel kennen?

Antworten (1)

In Bezug auf den Unterschied zwischen den beiden Wörtern für das, was wir auf Englisch „Arbeit“ nennen, sind hier einige Zitate von Websites, die dies untersuchen:

http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/95906/jewish/Melacha-A-Unique-Definition-of-Work.htm

„Die hebräische Sprache hat zwei Wörter für „Arbeit“ – Avodah und Melachah. Avodah ist ein allgemeiner Begriff, der Arbeit bedeutet, während Melachah eine sehr genaue halachische Bedeutung hat. Am Schabbat ist Melachah verboten. Unsere Weisen erklären, dass sich Melachah auf die Aktivitäten bezieht die für den Bau des Mischkans notwendig waren, des reisenden Heiligtums, das die Juden auf ihren Wüstenwanderungen mitnahmen."

http://www.torah.org/learning/ravfrand/5761/shemos.html

Es gibt einen Unterschied in Lashon HaKodesh [der heiligen Sprache] zwischen dem Wort Avodah und dem Wort Melacha. Melacha (die wir zum Beispiel bei den verbotenen Sabbatarbeiten finden) bedeutet konstruktive Arbeit. Avodah ist nur Mühe, ohne notwendigerweise etwas zu erreichen.

https://www.shaalvim.org/sfw/shiurim/view.asp?id=598

Der Ramban sagt genau, was der Sinn des Mischkans war. Alles, was Hashem befahl, tat Bnei Yisrael als Avodah. Als Moshe sah, wie Bnei Yisrael das scheinbar Unwichtige, das Langweilige – die Melacha – behandelte, als wäre es die Avodah selbst, hielt er es für angebracht, ihnen eine Beracha zu geben („Vayar Moshe es kol hamelacha, vehinei asu osa kaasher tziva Hashem ken asu vayevarech osam Moshes“ 39:43) Raschi sagt, dass diese Beracha ein yehi ratzon war, dass die Shechina in der Arbeit ihrer Hände ruhen sollte, „Yehi ratzon shetishre shechina bemaaseh yedeichem…“ Moshe sah Bnei Yisraels Loyalität, Hingabe und vollkommene Aufrichtigkeit Hashem und wollte, dass sie ihre Belohnung erhalten – eine Bestätigung von Hashem, dass sie Seiner Shechina tatsächlich würdig waren. Zusätzlich,

ein Video Shiur zum Thema (17 Minuten): http://www.torahanytime.com/video/avoda-vs-melacha-regarding-shabbat/

und eine Audioversion (33 Minuten): http://www.yutorah.org/lectures/lecture.cfm/743139/Rabbi_Aaron_Soloveichik/The_Difference_Between_Avoda_and_Melacha


Die Unterscheidung zwischen den beiden reicht von der legalistischen Dimension (da Melacha eine bestimmte Kategorie von Verhaltensweisen ist) über die spirituelle bis zur sprachlichen (wobei „avodah“ auch ein Wort für „Anbetung“ (irgendwie) bedeutet).

Siehe auch diesen Artikel: ohr.edu/8786