Was bedeutet Tora in Bezug auf das Verb schießen? [geschlossen]

In Bezug auf das hebräische Verb YaRaH zu erschießen, was bedeutet Tora wörtlich?

Wenn das Wort Torah vom hebräischen Verb „schießen“ kommt, was bedeutet Torah dann wörtlich? bedeutet es "Schießen" oder "Schießrichtung" oder "Richtung" usw.?

Die Wörter, die oft verwendet werden, um Tora zu übersetzen, sind Gesetz oder Lehre, aber diese beiden Wörter sind Interpretationen und keine wörtliche Übersetzung des hebräischen Wortes Tora, wenn das hebräische Wort Tora vom hebräischen Verb „schießen“ stammt.

Ich bin mir ziemlich sicher, dass es unterschiedliche Wurzeln sind.
Wenn das hebräische Substantiv ToRaH nicht vom hebräischen Verb YaRah stammt, von welchem ​​hebräischen Verb stammt dann ToRah?
"Sie wird schießen"
@wfb Das wäre תירה.
@Loewian ok, dann denke ich, das beantwortet die Frage. In Bezug auf YaRaH bedeutet Tora nichts
Wenn ein Wort/Verb aus der Verschmelzung zweier verschiedener Verben entstehen kann (z. B. die Verben „Ich bin“ und „Ich war“), gibt es dann irgendwelche biblischen hebräischen Wörter (vielleicht Tora), die aus der Verschmelzung zweier verschiedener Verben stammen? Verben: HaRaH und YaRaH?

Antworten (2)

Die Wurzeln sind tatsächlich dieselben (siehe zB die Form מורה, die in Samuel 1:20:36 und Chronik 2:15:3 verwendet wird ).

Es ist nicht ungewöhnlich, dass Wurzeln mehrere Sinne haben, und auf der einfachsten Ebene haben wir genau das: Einer bedeutet, [Pfeile] zu schießen, und einer bedeutet, zu lehren. Sehen Sie sich die zwei verschiedenen Wurzeln im hebräischen Wiktionary an . (Wir können spekulieren, ob diese von zwei verschiedenen Wurzeln im alten Hebräisch mit unterschiedlichen Reishs oder so ähnlich stammen.)

Betrachten Sie auf homiletischer Ebene Malbims Kommentare zu Exodus 15:4:

ופעל ירה בא על המשליך חץ ממקום רחוק בכח כן על משל br
. von oben nach unten von einem hohen Ort zu einem sehr tiefen Ort, dass es mit einer großen Kraft durch die Kraft der [Schwerkraft] fällt. (meine Übersetzung)

Unterrichten bedeutet, Informationen von einem intellektuell hohen Ort an einen intellektuell niedrigeren Ort weiterzugeben. So wie die Tora selbst von „den Himmeln“ zu „unserer niederen Welt“ überging. Daher wird die Wurzel in diesem Zusammenhang sehr passend. (Beachten Sie auch die Implikationen für 1. Mose 46:28 .)

Strong leitet „Lehren“ als Erweiterung von „Führen [des Fingers]“ ab, wie in Sprüche 6:13 .

Dem stimme ich zu, bin aber offen für einen Kompromiss: Wenn ein Wort/Verb aus der Verschmelzung zweier verschiedener Verben entstehen kann (zum Beispiel die Verben „ich bin“ und „ich war“), dann gibt es biblische hebräische Wörter (vielleicht Torah) aus der Verschmelzung von zwei verschiedenen Verben: HaRaH und YaRaH?
@ninamag Warum sollte es welche geben? Was bedeutet die Wurzel ה.ר.ה. mit irgendetwas zu tun? Was sind die Verben für „Ich bin“ und „Ich war“ und wozu verschmolzen sie?
Ich stimme mit Ihnen ein. Das ist die Prämisse meines Beitrags, dass Tora von Yarah kommt. ich bin jetzt mal neugierig, ob es hebräische wörter gibt, die durch die verschmelzung zweier verschiedener verben entstanden sind. Im Englischen zum Beispiel stammen die Verben I AM und I WAS eigentlich etymologisch von zwei verschiedenen Verben ab, aber das ist ein anderes Thema. aber bitte beantworte die Frage meines Postings, da du zustimmst, dass Torah von Yarah kam. was bedeutet tora Schießen? Richtung?
Y.Sh.V. להושיב verweilen תושב zu einem Bewohner machen. YDH להודות danken תודה danke. YRH להורות, um תורה-Lehren zu lehren.
Mögliche Bedeutungsähnlichkeit (meine Interpretation). „Yoreh“ bedeutet mehr als nur „schießen“. Es bedeutet „auf ein Ziel oder Ziel zielen“. Wenn David Pfeile schießt, zielt er auf ein Ziel. Ebenso, wenn wir lehren oder, spez. Tora lehren, zielen wir auf ein Ziel des moralischen Verhaltens und der Erhöhung des Wissens in Bezug auf die Leistung der Mizwa ab. Das heißt, es ist keine zufällige Lehre, um lose Fakten oder Kleinigkeiten aufzunehmen.

Rabbi Hirsch schreibt in Bereishis 26 5 über das Wort Tora. Er sagt, Tora sei mit Harah verwandt, nicht mit Yoreh. Ich zitiere seine Worte: תורתי, von dem wir glauben, dass es nicht von ירה stammt, sondern von הרה, wie הוליך von הרה; הלך einen Samen in sich selbst empfangen, im Hiphil הורה einen Samen in jemand anderen pflanzen, also den Samen der Wahrheit und Güte, der Spiritualität und Moral in andere einpflanzen; Lehren. Also sind תורתי die Lehren, die Gott uns von Wahrheit und Güte offenbart hat, die wir in unseren Gedanken und Gefühlen annehmen sollen, um in uns das Wissen um die Wahrheit und die Entscheidung zum Guten zu erzeugen.

Referenz bitte. Wie heißt das Buch und andere Details über das Buch?
Dies ist ein Zitat aus dem Pirush von Rabbi Samson Raphael Hirsch über die Thora. Ich nehme an, Sie haben noch nichts von ihm gehört? Wenn Sie Einblicke in die Thora auf der Grundlage von Wortprüfungen mögen, werden Sie dieses Werk zu schätzen wissen. Sehen Sie sich seine Geschichte irgendwo online an. Er war ein großartiger Mann mit langjähriger Führung, die in unserem Leben weiterlebt.
Eine ähnliche Erklärung finden Sie in R. Hirschs Etymological Dictionary of Biblical Hebrew.
Warum also nicht הוא הורית?
@Double Ich denke, seine Worte "wir glauben" sind seine Art, Nira Li zu sagen. Er hätte einen stärkeren Begriff verwendet, wenn er sprachlich vollkommen überzeugt wäre. Es scheint, dass Yarah ein echter Anwärter auf den Shoresh of Torah-Preis war, aber ihm gefiel das Pshat, das mit Harah verbunden ist, besser. So scheint es mir aus meiner Erfahrung mit seinen Werken, aber Sie müssten jemanden fragen, der sich mit seinem Wortgebrauch besser auskennt.
Wo kann man online eine Verbtabelle sehen, hifil von yarah?
Was ist die korrekte Übersetzung von „Hi Tora“ (die weibliche Verbform der 3. Person des Hif'il von Yarah), wie es im Tanakh-Hebräisch oder im modernen Hebräisch verwendet wird? wassist.cs.technion.ac.il/~danken/cgi-bin/…
Warum sagen manche, dass die Wurzel von YaRaH (ירי) ist? ist das richtig?
Wie kann jemand sagen "Tora ist mit Harah verwandt, nicht mit Yoreh", wenn Harah Hifil von Yoreh ist?
@ninamag Ich verstehe deine Frage nicht. Was meinst du mit "harah ist hifil von Yoreh"? Shorashim existieren unabhängig von Binyanim. Einige Binyanim fügen bestimmte Konsonanten in die Konjugation ein (z. B. Nun in Nifal).