(Diese Frage könnte wahrscheinlich besser gestellt werden, wenn jemand antwortet: Wann tritt eine Bar Mizwa in Kraft? , aber im Moment verwende ich je nach Bedarf nur die frühere oder spätere Zeit.)
Nehmen wir an, ein Junge hat heute Abend Geburtstag und er wird 13 (Bar Mizwa). An diesem Nachmittag, vor dem Shkia (der Junge ist definitiv 12), setzt sich die Familie (2 erwachsene Männer plus der Bar Mizwa-Junge) zu einer Mahlzeit mit Brot zusammen. Das Essen dauert bis nach tzeit , also ist der Junge definitiv 13. Kann er am Zimun teilnehmen ? Was ist mit führen?
Diese Frage ist offensichtlich nur nach denen, die nicht l'chatchila einen 12-Jährigen für einen Zimun enthalten .
FWIW, als wir möglicherweise diesen Fall hatten, haben wir das Abendessen einfach auf nach tzeit verschoben, um das Problem zu vermeiden.
Eine ähnliche Frage ist, wenn Rosh Chodesh am Sonntag ist, sagen wir "ya'aleh v'ya'vo" in Benching von Shalosh Seudos? Dort lautet die Antwort (siehe Mishna Berura Siman 188 Sif Katan 33 ), dass es ein Sofek (ein Zweifel) ist, und das tun wir nicht, es sei denn, Sie würden nach Tzeis mindestens ein Kazis Brot essen, wenn es definitiv Nacht ist, und dann würden Sie es definitiv tun sagen Sie "ya'aleh v'ya'vo".
Es scheint, dass Ihre Frage dasselbe Problem und daher dieselbe Antwort ist (obwohl es anders sein kann, aber höchstwahrscheinlich nicht).
Wenn also der Junge nach Tzeis ein Kazis Brot isst, und die anderen beiden Männer auch, dann könnte er sicherlich ein Zimun machen. Solange sie das Ende der Mahlzeit zusammen gegessen haben, ist das ausreichend.
Die Nitei Gavriel Poskins nach obiger Begründung.
Doppelte AA
msh210