Bedeutung von סוף (suf) = Unkraut/Schilf vs. Kante/Ende

Was ist die ursprüngliche Bedeutung des Wortes

סף

und seine verwandte

סוף

?

Wir wissen, dass סף in der Bibel Rand oder Schwelle bedeutet.

Aber warum trägt sein verwandtes סוף die meiste Zeit die Bedeutung von Unkraut oder Schilf , aber die Bedeutung von Ende nur fünfmal in der Bibel und selbst dann nur in den letzteren Büchern?

Wir wissen, dass אין סוף im Zohar ohne Ende bedeutet .

Wie wird/wurde die Kante gebogen oder in Unkraut oder Schilf abgeleitet ?

Das Meer, das Moses und Israel überquert hatten, während sie vom Pharao verfolgt wurden, wird genannt

ים סוף

Folglich wird dieses Meer tatsächlich benannt

  • Meer aus Unkraut/Schilf
  • oder Meer am Rand/Ende (von Land) ?

Was ist die eigentlich beabsichtigte Bedeutung des Wortes, wenn Hesekiel gesagt wird, er solle die Dimension des Tempels mit einem סף messen ? Haben Kabbala-Thesen über אין סוף irgendeine Auswirkung auf das סף , das Hesekiel verwenden soll, um die Dimension des Tempels zu messen?

Fragen Sie nur nach der Bedeutung des Wortes in Hesekiel oder nach der Bedeutung der Wörter im Allgemeinen? Letzteres wäre wohl Off-Topic.

Antworten (1)

Der Yam Suph (erwähnt in der Thora) bedeutet eindeutig das Schilfmeer, nicht das Meer am Rand. Das Wort סוף, wenn es wie suph ausgesprochen wird , bedeutet immer Schilf und bedeutet niemals Kante. (siehe Jesaja 19:6). Auch in Parshat Shmot 2:3-6 bedeutet das Wort suph Schilf. (Es heißt, die Tochter des Pharaos habe Moses im Suph (בתוך הסוף) gesehen, was eindeutig „zwischen dem Schilf des Meeres“ bedeutet. Siehe auch Vers 3 (וַתָּשֶׂם בַּסּוּף עַל שְׂפַת הַיְאֹר), wo deutlich zwischen dem „ Rand des Nils"). Es ist vernünftig anzunehmen, dass das Wort suphDas in Kapitel 2 erwähnte hat die gleiche Bedeutung wie das in Kapitel 10 und 13. (Das Schilfrohr war auch ein häufig verwendetes Gras in Ägypten und in der Gegend heimisch, also war es höchstwahrscheinlich dasselbe Unkraut, das in der Nähe des Nils gefunden wurde, das auch gefunden wurde in der Nähe des Yam suph).

Einige Gelehrte glauben sogar, dass das in sefer Shmot verwendete Wort suph ein ägyptisches Lehnwort ist ( twf in ägyptischen Hieroglyphen http://www.biblearchaeology.org/post/2008/08/New-Evidence-from-Egypt-on-the- Location-of-the-Exodus-Sea-Crossing-Part-I.aspx ). Andererseits existierte das Wort סוף, das wie soph ausgesprochen wird, was Rand oder Ende bedeutet, erst viel später als Teil der hebräischen Sprache. Das erste Mal, dass es im Zusammenhang mit Rand/Ende verwendet wird, findet sich in Kohelet 3:11; 7:2.

Wie sich das Wort suph (Schilf) zu soph (Rand/Ende) entwickelt hat, ist nicht so klar, aber einige schlagen vor, dass „nach diesem Ereignis in Yam Suph vielleicht das Verb Soph, das „zerstören“ und „zu einem kommen“ bedeutet Ende, „entstanden“. https://en.wikipedia.org/wiki/Yam_Suph . Es ist auch möglich, dass es sich um zwei verschiedene Wörter handelt, die keine Beziehung zueinander haben, obwohl ihre Wurzeln sehr ähnlich sind.

Hoffe das hilft.