Bei Visualisierungsmeditationen weiß ich nicht, „wo“ ich hinschauen soll

Dies ist eher ein allgemeiner Kommentar als eine punktgenaue Antwort ... Wissen Sie, warum Sie dieses Problem haben?

Weil Visualisierung eine Art Fabrikation ist. Du erschaffst die Erfahrung, indem du sie aus den Elementen (Zeichen) zusammensetzt, die in deinem Gedächtnis verfügbar sind.

Während Sie das Gesehene fabrizieren , versuchen Sie, den Seher zu fabrizieren , und tun sich damit schwer. Was irgendwie ironisch ist, weil man die Dualität von Subjekt/Objekt direkt vor Augen hat und doch nach etwas Alltäglicherem als dieser makellosen Einsicht sucht.

Stellen Sie sich vor, es wäre Ihnen gelungen, einen gut lokalisierten Seher (auch bekannt als Standpunkt) dieser Erfahrungen zu fabrizieren. Denken Sie nun an das, was den Seher sieht . Aus welcher Perspektive wird es betrachtet?

Es ist wie diese fiktive Geschichte, einem in Gefangenschaft geborenen Vogel wurde gesagt, er müsse seine Flügel für etwas trainieren, das er nie gekannt hatte, und er beschwerte sich, dass die Übungen aufgrund des Auftriebs, der durch die Verstärkung der Flügel erzeugt wurde, schwierig wurden. Mir scheint, Sie haben das gleiche Problem, mein Freund.

Wenn ich Sie wäre, würde ich meine Praxis neu bewerten und sehen, ob ich vielleicht die Seite in meinem Meditationshandbuch umblättern und das nächste üben muss.

Es ist möglich, das aufmerksame Auge (inneres Auge) um und durch den Körper zu bewegen, ohne die Augen zu bewegen, und wenn Sie gut darin werden, können Sie vielleicht den Druck auf einer Zeitung mehrere Yojanas entfernt lesen.

Auch das, was Sie als Schwierigkeiten wahrnehmen, wenn Sie versuchen, einen Körper zu konzeptualisieren – in dem sich Ihre Verwirrung um Ort, Entfernung und Raum dreht – könnte tatsächlich positiv genutzt werden. Vielleicht könnten sich einige formlose Praktiken als fruchtbar erweisen, wie die Arupa Ayatanas, beginnend mit der Untersuchung des Raums, wie Raum in Verbindung mit Form auftritt und wie Sie sich durch den Raum zu bewegen scheinen – was alle zur Enthüllung Ihrer Innenwelt-Version des Raums führt ist zu sagen fehlt. Dies kann auch außerhalb des Kissens untersucht werden.

Darüber hinaus könnten Dzogchen und seine aufzeigenden Anweisungen nützlich sein und vielleicht über diesen Zen-Koan nachdenken, der auf die immaterielle Essenz dessen hinweist, wer wir sind:

Zeig mir dein ursprüngliches Gesicht, das Gesicht, das du hattest, bevor deine Eltern geboren wurden.

Um uns auf die Hauptaussage Ihrer Frage zu konzentrieren: Es ist äußerst praktisch, während der Meditation eine Art Körperbewusstsein zu finden, und da Sie eine Anhaftung an die Augen haben, sollten Sie versuchen, Ihre Aufmerksamkeit auf die Gesichtsregion auszudehnen. Es sollte sich nicht anstrengend anfühlen, aber da der Geist so lange geklammert ist, könnte sich das Entspannen der Aufmerksamkeit ungewohnt und sogar unangenehm anfühlen und so Verwirrung hervorrufen. Das ist wahrscheinlich das, was Sie gerade versuchen, durchzuarbeiten.

Es gibt Meditationen, die überhaupt keine Visualisierungen beinhalten, und ich möchte Sie ermutigen, diese zur Abwechslung auszuprobieren. Suchen Sie zum Beispiel nach der Vipassana-Meditation, die nichts fabriziert und Sie auffordert, absolut nichts zu tun, sondern nur zu bemerken, was da ist.

Sie haben wahrscheinlich schon davon gehört, auch wenn Ihnen der Name noch nicht bewusst ist – es ist im Kern die klassische Meditation „Schließen Sie Ihre Augen und beobachten Sie Ihren Atem“.

Wenn Sie Ihren Körper scannen möchten, dann lassen Sie Ihre Aufmerksamkeit oder Ihr Gewahrsein vom Atem auf die anderen Körperteile wandern. Gerade wenn ein Körperteil Ihre Aufmerksamkeit erfordert, zum Beispiel aufgrund von Schmerzen, Juckreiz, Verspannungen etc., seien Sie sich dessen einfach sehr bewusst und „erlauben“ und spüren Sie die Empfindungen, egal ob positiv oder negativ. Versuchen Sie nicht, etwas zu unterdrücken. Wenn Sie weitergehen möchten, lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit sanft woanders hin (es können auch Geräusche oder andere Sinne sein, falls vorhanden), und wenn Sie nichts Interessantes finden, kehren Sie zum Atem zurück.

Wenn Sie sich nicht sicher sind, was es bedeutet, sich einer Sache „bewusst“ zu sein, können Sie sich einfach sagen, was Sie sich bewusst sind – zum Beispiel „sprechen“ Sie sich in Gedanken „Atmen Atmen Atmen“ oder „Juckreiz Juckreiz“. “ oder „angespannter Bauch angespannter Bauch“ oder „Hörendes Auto Hörendes Auto“ oder was auch immer es ist.

Das einzig Besondere am Atem ist, dass er immer da ist, also ein einfacher Ankerpunkt.

Lustige Nebensache: Aphantasia ist die Unfähigkeit, freiwillig mentale Bilder in seinem Kopf zu erzeugen. Ich habe das. Wenn ich meine Augen schließe, kann ich kein Bild oder Objekt in meinem Kopf erscheinen lassen. Es spielt keine Rolle, ob es sich um einen Apfel oder einen "Energieball" oder was auch immer für ein Meditationsobjekt Sie verwenden möchten; es passiert einfach nicht. Ich weiß nicht, ob das mit Ihrem Meditationsproblem zusammenhängt, wollte es nur ansprechen.

Manchmal frage ich mich, ob ich von meinen Augen „nach unten“, durch meinen Hals und in meine Brust schauen sollte … oder ob meine „Augen“ selbst zur Brust wandern sollten … oder … etwas anderes?

Ihre physischen Augen sollten sich fast immer nie bewegen. Die Visualisierung sollte nur vor Ihrem geistigen Auge erfolgen. Leider ist es ein sehr häufiges Problem, dass das physische Auge dazu neigt, dorthin zu wandern, wo sich Ihr geistiges Auge befindet, dies ist nur auf Gewohnheit und Konditionierung zurückzuführen. Je mehr Sie üben, desto mehr wird es nachlassen. Sie können auch kurze Anapanasati-/Atemmeditationssitzungen oder andere Übungen machen, bei denen das Objekt nicht visuell ist, nur um Ihren Geist zu trainieren, Ihre Augen nicht zu benutzen und sich stattdessen auf ein empfindungsbasiertes Objekt zu konzentrieren.