Beim Seder fühlt sich das nicht unterstützte Lehnen in der Luft unangenehm an. Wie sollte ich mich in Wirklichkeit zurücklehnen?

Während wir Teile des Pessach-Seder-Rituals durchführen, sollen wir uns auf unserer linken Seite zurücklehnen.

Angesichts der Tatsache, dass wir nicht auf dem Boden sitzend essen und uns auf Kissen auf der linken Seite zurücklehnen (damit unsere rechte Hand frei ist, um mit dem Essen umzugehen), gibt es eine ideale Möglichkeit, sich zurückzulehnen, während wir auf einem Stuhl sitzen? Der Stuhl kann Armlehnen haben oder nicht. Es kann ein großer oder ein schmaler Esszimmerstuhl sein.

Der Rat, den ich gehört habe, ist, Ihren Stuhl so zu drehen, dass die Lehne auf Ihrer linken Seite ist, und sich zu lehnen.
Scheinbar ist jeder Weg, der die Anforderung erfüllt, ideal. Suchen Sie vielleicht nach Chumras? Wie Liegemöglichkeiten, die zusätzliche Meinungen darüber erfüllen, wie man sich zurücklehnen muss?
Einige meinen, dass Kissen notwendig sind
@DoubleAA erfüllt nicht die Anforderung, die er fragt?
@yEz Nicht sicher. 'ideal' wäre eine lustige Art, das IMO zu sagen.
@DoubleAA Ich habe es gerade als לכתחילה gelesen. Ich habe dasselbe in dieser und dieser Frage getan.

Antworten (3)

Rav Jisroel Belsky ( zt "l ) sagte , dass man sich leicht nach links lehnen sollte, mit dem Ellbogen auf dem Tisch, in einer sehr bequemen Weise. Weitere Einzelheiten finden Sie im YouTube-Video .

Hier ist ein Screenshot aus dem vollständigen Clip:

Rav Jisroel Belsky sitzt an einem Tisch, leicht nach links gelehnt, mit dem linken Ellbogen auf dem Tisch, und hält einen Styroporbecher in der rechten Hand.

( Klicken Sie auf das Bild für eine Kopie mit höherer Auflösung )

Ich bin … verwirrt über deine Bearbeitung, @unforgettable. Glaubst du wirklich, dass es meiner Antwort so viel hinzufügt? Ich sehe, dass Ihre Änderung von zwei anderen genehmigt wurde, aber ich glaube nicht wirklich, dass es überhaupt notwendig war. Änderungen sind wirklich für wichtigere Verbesserungen; IMO hätte dies als "zu geringfügig" abgelehnt werden sollen.
Die Antwort war etwas verwirrend, da es sich um ein Standbild-Framegrab handelte, das nicht mit einem YouTube-Video, sondern mit einer zweiten Kopie des Bildes verknüpft war. Meine Bearbeitung war in der Tat ziemlich geringfügig, aber ich denke immer noch, dass sie dazu beiträgt, die Antwort etwas weniger verwirrend zu machen. ❧ Ich verstehe sowieso nicht, warum es so wichtig ist, dass Stack Exchange-Bearbeitungen umfangreich sein müssen. Bei Wikipedia wird durch Bearbeitungen oft nur ein Zeichen hinzugefügt oder gelöscht.
Okay, jetzt sehe ich, was verwirrend war. Ich werde es nicht zurücksetzen, aber ich könnte es ein wenig ändern, damit es mehr nach mir klingt :-). Danke für die Erklärung.
@unforgettableid: " Kleine, triviale Bearbeitungen werden nicht empfohlen - versuchen Sie, den Beitrag deutlich zu verbessern, wenn Sie ihn bearbeiten, und korrigieren Sie alle Probleme, die Sie beobachten. ." (Wie auch immer, vielleicht hätten Sie den Zweck Ihrer Bearbeitung etwas anschaulicher erklären sollen als "Text hinzufügen". - dann hätten wir diese Diskussion nicht führen müssen. Aber das ist alles Wasser unter der Brücke.)

Heute habe ich eine E-Mail von dailyhalacha.com erhalten, die diese Frage sefardisch beantwortet:

Haham Ben-Sion definiert Haseva als 45 Grad nach links geneigt, und man muss sich auf etwas wie die Stuhllehne oder den Tisch lehnen und nicht einfach in der Luft ohne Unterstützung zur Seite lehnen. Lassen Sie hierfür bei der Vorbereitung der Sitzgelegenheiten ausreichend Platz.

Der vollständige Abschnitt von Rabbi Eli J Mansour lautet:

Wann und wie man sich zurücklehnt

Der Raavayah stellt fest, dass, da die Menschen nicht mehr wie früher üblich essen, nämlich bodennah auf einer Couch oder auf Kissen gestützt, es daher nicht mehr obligatorisch ist, sich zurückzulehnen, was uns Unbehagen bereitet, anstatt uns wie Könige zu fühlen. Maran weist diese Meinung zurück und hält das Zurücklehnen auch heute noch für obligatorisch, da wir es gewohnt sind, aufrecht auf Stühlen zu essen. Wir lehnen uns zurück, während wir Arbah Kosot trinken und Massa essen. Wenn man sich beim Trinken eines Arbah Kosot nicht zurücklehnt, hat man seine Pflicht nicht erfüllt und muss ein weiteres Kos trinken. Daher sollte der Baal Habayit vor der Zubereitung des Kiddusch eine Ansage machen und alle daran erinnern, sich beim Trinken zurückzulehnen. Denken Sie daran, dass das Zurücklehnen, haseva, immer links ist. Jede Person sollte sich darauf konzentrieren, sich zu ihrer eigenen Linken hinzulehnen und sich nicht von den Leuten verwirren lassen, die ihm gegenübersitzen, die so aussehen, als würden sie sich zu ihrer Rechten zurücklehnen. Die Weisen bieten zwei Gründe an, sich nach links zu lehnen. Einer dient Sicherheitszwecken, um zu vermeiden, dass das Sakana unseres Essens oder Trinkens von der Luftröhre aufgenommen wird, was passieren könnte, wenn wir uns nach rechts lehnen. Der andere Grund ist praktisch. Da die meisten Menschen Rechtshänder sind und ihre rechte Hand zum Essen brauchen, macht das Zurücklehnen nach links ihre rechte Hand verfügbar, um das Kos oder die Massa zu halten. Die Rabbiner entschieden, dass sich sogar ein Linkshänder trotz der Unannehmlichkeiten nach links lehnen sollte, um das oben erwähnte Sakana zu vermeiden. Haham Ben-Sion definiert Haseva als 45 Grad nach links geneigt, und man muss sich auf etwas wie die Stuhllehne oder den Tisch lehnen. und sich nicht einfach ohne Unterstützung in der Luft zur Seite lehnen. Lassen Sie hierfür bei der Vorbereitung der Sitzgelegenheiten ausreichend Platz. Es ist umstritten, ob Frauen sich zurücklehnen sollten oder nicht, einige Meinungen behaupten, dass eine Frau keine Haseva machen sollte, es sei denn, sie gilt als Isha Hashuva, eine wichtige Frau. Shulhan Aruch sagt, dass alle Frauen hashuvot, wichtig und bedeutend sind, und deshalb sollten sie sich auch zurücklehnen."

Ich habe keine Kopie dieses gesamten Dokuments im Internet gefunden, daher habe ich den entsprechenden Abschnitt oben zitiert. Die Datei heißt „Pesah Seder Guide.pdf“. Vielleicht taucht es zu einem späteren Zeitpunkt im Internet auf.

Erwägen Sie, das lange zweite Zitat in den relevanten Teilen zu bearbeiten, oder löschen Sie das Ganze, fügen Sie einen Link hinzu und fassen Sie es zusammen.

Ich neige dazu, einen zweiten Stuhl zu verwenden, da mir nicht klar ist, wie sich eine leichte Neigung nach links als heseibah / derech cheirus qualifiziert, von dem ich annehme, dass er eher so aussah:Geben Sie hier die Bildbeschreibung einGeben Sie hier die Bildbeschreibung einGeben Sie hier die Bildbeschreibung einGeben Sie hier die Bildbeschreibung ein

(Am einfachsten ist es, wenn Sie an einer Ecke sitzen.)
Ich möchte diese Antwort wirklich positiv bewerten, insbesondere für das letzte Foto, aber ich glaube nicht, dass sie die Frage beantwortet, die nach dem idealen Weg fragt (von dem ich annehme, dass er einige jüdische Texte beschaffen würde) und nicht, wie Sie es tun Es.
@Y ez: Viele jüdische Texte sind nicht illustriert. Es wäre ihnen also etwas schwergefallen, zu erklären, wie man sich zurücklehnt. Manchmal ist es am einfachsten, Dinge zu lernen, indem man sich ansieht, was gelehrte Juden tun, anstatt in ein Buch zu schauen.