Was sind einige Beispiele im Talmud, wo er die Geschichte eines der Weisen aus der Zeit der Mischna oder Gemara erzählt, der außergewöhnliche Freundlichkeit zeigt, die ein gutes Beispiel für andere Menschen sein könnte?
Bei dieser Frage bezieht sich „außergewöhnlich“ auf ein Verhalten, das über das hinausgeht, was eine durchschnittliche Person tun würde. Während beispielsweise eine durchschnittliche Person einem Obdachlosen etwas Geld geben könnte, wäre ein außergewöhnliches Verhalten, sich alle Mühe zu geben, ihm zusätzliche Waren zu besorgen oder ihn in sein Haus einzuladen. Und „gutes Beispiel“ bedeutet hier nur „gutes Vorbild“. Zum Beispiel: „Dieser Weise hat nur 4 Stunden geschlafen, damit er sicherstellen konnte, dass er genug Brennholz für das Waisenhaus schlagen konnte.
Mar Ukva und der Bettler
Der Talmud (Ketuboth 67b) erzählt eine erstaunliche Geschichte, die uns lehrt, wie weit ein Mensch gehen muss, um einen anderen Menschen nicht zu beschämen. Der Talmud berichtet, dass eine extrem arme Person in der Nachbarschaft von Mar Ukva, einem der Rabbiner des Talmud, lebte. Der Rabbi hinterließ täglich vier Münzen hinter der Tür des Armen, damit der Arme nicht wusste, wer sein Wohltäter war. Auf diese Weise wäre es ihm nicht peinlich, wenn er ihn treffen würde. Der Arme war jedoch neugierig zu wissen, wer so freundlich zu ihm war. Eines Tages beschloss er, auf die Ankunft seines Wohltäters zu warten, damit er ihn auf frischer Tat ertappen und sehen konnte, wer er war. An jenem Tag, so heißt es im Talmud, kam Mar Ukva zu spät zum Studiensaal, und als er die Münzen ablieferte, ging er zusammen mit seiner Frau spazieren. Als der Bettler sah, wie die Münzen geliefert wurden, kam er heraus, um zu sehen, wer da war. Mar Ukva und seine Frau spürten, dass sie verfolgt wurden, rannten weg und sprangen in einen heißen Steinofen, um sich dort zu verstecken. Mar Ukvas Füße begannen auf den Steinen zu brennen, während die Füße seiner Frau unverletzt blieben. Seine Frau sagte zu ihm: „Setz deine Füße auf meine“ und so wurde er vor weiteren Verbrennungen bewahrt. Aber Mar Ukva fühlte sich schlecht, dass dieses Wunder nur seiner Frau widerfahren war und nicht ihm. Sie erklärte ihm, dass sie dieses Wunder verdiente, weil das Maß an liebevoller Güte ihrer Wohltätigkeit größer war als seines. "Ich bin zu Hause und versorge die Bedürftigen sofort mit Essen. Aber du gibst ihnen Geld und sie müssen selbst gehen und Essen kaufen." Fragt der Talmud: "Warum mussten Mar Ukva und seine Frau in einen heißen Steinofen rennen und sich verstecken?" Der Talmud antwortet: „
Quelle shemayisrael.com
Koheles Rabba 11,1 beschreibt die Frömmigkeit von Rabbi Elazar ben Shamua, die Tanna einem armen Nichtjuden zuteil wurde, der alles verloren hatte:
רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שָׁמוּעַ הֲוָה מְטַיֵּיל עַל כֵּיף יַמָּא רַבָּה, חֲמָא אִילְפָא דְּמִיטָרְפָא בְּיַמָּא, כַּהֲרִיפַת עַיִן טְבַעַת וּטְבַע כָּל מַה דַּהֲוָה בָּהּ, חֲמָא חַד גְּבַר דִּיתֵיב עַל קוּרְשָׁא דִּסְפִינְתָּא, מִגַּלָּא לְגַלָּא סְלֵיק לְיַבֶּשְׁתָּא כַּד הוּא הֲוָה עַרְטִילָאי, וַהֲוָה מִיטַּמַּר בְּכֵיף יַמָּא הֲוָה עַל רַבִּי אֶלְעָזָר " " " וְעוּל לְבֵי גְּעָא וְגִנְזֵי דִּידִי וְסַב לָךְ שַׁבְעִין אִיצְטַלְוָון דִּלְבוּשָׁן, חֲלַף אִיצְטְלָא דִּיהַבְתְּ לִי, וְזִיל בִּשְׁלָם עַל אוּמָּתָךְ וְאַשְׁבִּיקִין בְּגִינָךְ, וּקְרוֹן עֲלוֹי: שַׁלַּח לַחְמְךָ עַל פְּנֵי הַמָּיִם
Rabbi Elazar Ben Shamua ging am Meer spazieren, er sah ein Boot im Meer sinken und ein Mann überlebte, indem er sich an einem Holzbrett festhielt und langsam auf den Wellen trieb, bis er das Ufer erreichte. Er war völlig nackt, ohne all seine Habseligkeiten, Rabbi Elazar, der 7 Mäntel hatte und diesem Mann einen davon gab, um sich zu bedecken, er brachte ihn zu seinem Haus, fütterte ihn und gab ihm zu trinken und gab ihm 200 Dinar und ritt ihn auf seinem Pferd für 14 Pharsangs (56 km) bis zum Haus des Mannes und bescherte dem Mann haufenweise Ehre. Nach vielen Jahren starb Ceasar und dieser Mann wurde der Herrscher von Rom und rettete die Stadt dank Rabbi Elazar vor der Zerstörung, und er wurde viele Male für seine Freundlichkeit zurückgezahlt
Von diesem Ereignis zitierten sie über Rabbi Elazar (Koheles 11,1): „Sende dein Brot auf dem Wasser, denn nach vielen Tagen wirst du es zurückholen“, dh Freundlichkeit wird vergolten
DanF