Bekehrung – irgendwelche negativen Auswirkungen, wenn Großvater ein Kohen war?

Jemand, der aus einer jüdischen Familie stammt, aber nicht halachisch jüdisch ist (z. B. mit einem jüdischen Großvater mütterlicherseits, aber ohne Großmutter), konvertiert durch eine orthodoxe Konversion. Diese Person entdeckt dann, dass der Nachname ihres Großvaters mütterlicherseits bedeutete, dass er wahrscheinlich ein Kohen war.

Gibt es Auswirkungen auf die Kinder oder Enkel dieser Person, da Kinder von Kohanim, die „verbotene“ Frauen geheiratet haben, Chala sein können? Auf der anderen Seite habe ich gehört, dass eine Bekehrung wie eine Wiedergeburt ist und die Familienanamnese nicht zutrifft.

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Was genau ist Ihre Frage? Ob konvertierte Nachkommen von Kohanim den gleichen Status wie Kohanim haben?
Eine ähnliche Frage könnte zu jemandem gestellt werden (und ich glaube, auf dieser Seite ist das so), der konvertiert und einen jüdischen Vater, aber eine nichtjüdische Mutter hat. Sind sie ben Avraham Avinu oder ben [Name ihres jüdischen Vaters einfügen]? Die Antwort ist, dass sie Ben Avraham sind. Dasselbe gilt für eine Familie, die konvertiert. Sowohl die Eltern als auch die Kinder konvertieren, aber sie sind alle bnei Avraham veSarah, sogar die Kinder, deren Eltern konvertierten und jüdische Namen annahmen.
Ich sollte darauf hinweisen, dass der Name des jüdischen Großvaters kein Beweis dafür ist, dass er ein Kohen war. Meine Schul hatte drei Familien namens Cohen. Einer ist ein Kohen, einer ist ein Levi und einer ist ein Yisrael. Sie müssten bessere Beweise bekommen. In jedem Fall sollten Sie die Frage so ändern, dass sie allgemeiner ist, zWhat if the person wanting to convert discovers that one of the grandfathers was a kohen who had a child with a nonJewish woman, would the convert be a *chalal* once he or she becomes Jewish?

Antworten (1)

Ein „chalal“ wäre das jüdische Produkt eines Kohen und jemand, den ein Kohen nicht heiraten kann, wie zum Beispiel ein Geschiedener oder ein Konvertit.

Wenn jemand jedoch kein Jude ist, gibt es keinen Platz für eine andere halachische Kategorie bei ihm; wenn sie konvertieren, ist die einzige halachische Kategorie, die sie tragen, „konvertieren“. (Nun gut, sie könnten „Edomiten“ oder „Ammoniten“ sein, aber wir finden sie heute nicht mehr.)

Wenn also ein Kohen eine definitiv nichtjüdische Frau heiratet, sind ihre Kinder einfach „nicht jüdisch“; wenn sie konvertieren, sind sie einfach nur „konvertiert“; hier ist kein Platz für den Status „chalal“.

(Ausgangspunkt dafür ist die letzte Mischna von Kiddushin, Kapitel 3 – wenn ein Mamzer eine nichtjüdische Frau heiratet, sind die Kinder einfach „nicht jüdisch“; für die Kategorie „Mamzer“ ist kein Platz.)

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