Beseitigt Japa auch gutes Karma?

Ich weiß oder glaube daran, dass Japa schlechtes Karma auslöschen kann, das wir wissentlich oder unwissentlich in früheren oder gegenwärtigen Leben tun.

Aber als ich eine der Websites durchsuchte, stieß ich auf Informationen, die:

Japa reinigt nicht nur schlechtes Karma, sondern reinigt auch die Wirkungen von gutem Karma, so dass wir nicht wiedergeboren werden müssen, um die Wirkungen von gutem Karma zu genießen.

Wollte wissen, ob es wahre Philosophie ist???

Es ist komplizierter, als einfach „Karmas auszulöschen“. Das ist eine sehr vereinfachte Erklärung. Karma ist nichts als Aktion und Reaktion, was du säst, das erntest du. Die Qualifikation, dass es sich um gutes Karma und schlechtes Karma handelt, entsteht aufgrund von Anhaftung. Wenn man bekommt, was man will, wird es zu einem guten Karma, wenn man bekommt, was man nicht will, wird es zu einem schlechten Karma. Sadhana und Japa bieten die Plattform, um losgelöst zu werden. Wenn der Sadhaka keine Wünsche hat, passiert alles, was passiert, einfach, es gibt nichts Gutes oder Schlechtes. Das ist Vairagya. Es führt zur Erkenntnis. Es kann durch Japa erhalten werden. Alles Gute
@Sai "Wenn man bekommt, was man will ... wenn man bekommt, was man nicht will ..." ist es Karma oder Wirkung von Karma? wenn jemand bekommt, was er will, ist es selbst ein „gutes Karma“ oder eine Wirkung von gutem Karma und nicht bekommt, was er will, ist „schlechtes Karma“ oder eine Wirkung von schlechtem Karma, das von ihm getan wird???
Die Schriften können sagen, dass jemand, der Japa, Namasankirtana ausführt, Befreiung erlangen kann – Was genau bedeutet, ist, dass man durch Japa, Namasankirtana, von Papa-Karmas gereinigt wird, was es uns ermöglicht, über Brahman zu meditieren und Saranagathi für den Herrn zu vollbringen und schließlich Befreiung zu erlangen . Sowohl gutes als auch Papa-Karma sollten entfernt werden, um Befreiung zu erlangen.
@Krishna Da schaffen wir Verwirrung ... Sowohl gutes als auch schlechtes Karma sollten entfernt werden, um befreit zu werden, aber entfernt Japa nur schlechtes Karma, wie Sie im obigen Absatz erwähnt haben? (namasankirtana, man wird von Papa-Karmas gereinigt)
@C.Ronaldo Was ich meine, ist, dass Gut und Böse aus Anhaftung oder Verlangen entstehen. Es gilt sowohl für die Wirkung als auch für die Wirkung. Die Handlungen, von denen Sie glauben, dass sie zu angenehmen Ergebnissen führen, halten Sie für gute Handlungen. Die Handlungen, von denen Sie glauben, dass sie schmerzhafte Ergebnisse hervorbringen werden, halten Sie für schlechte Handlungen. Ähnlich wie bei Effekten, wenn dir etwas Gutes passiert, rufst du "Was für gutes Karma habe ich getan :)" und wenn dir etwas Schlimmes passiert, rufst du "Was habe ich schlimmes getan, um das zu verdienen!". Angenommen, Sie haben keine derartigen Wünsche oder Wünsche. Dann bleibt er glücklich, selbst wenn er seinen Job verliert. Also Gut & Böse 'gewischt'.
@Krishna Wollen Sie damit sagen, dass es notwendig ist, von Papa Karmas gereinigt zu werden, bevor Sie Saranagati / Prapatti unternehmen? Es mag für Bhakti Yoga notwendig sein, aber nicht für Saranagati. Ist es nicht der springende Punkt im Charama Shloka der Bhagavad Gita, dass Vishnu Sie von Ihrem Papa Karma reinigen wird, wenn Sie Saranagati machen?
@Keshav - Nein, ich meinte nicht, dass Papa-Karmas nicht vor Saranagati existieren sollten. Nach meinem Verständnis entfernt Saranagati, das als Sadyopayam betrachtet wird, nicht nur Agami-Karma, sondern auch Sanchitta-Karma. Prarabdha-Karma existiert immer noch, das erst entfernt wird, nachdem man seine oder ihre sterblichen Hüllen abgeworfen hat. Das bedeutet nicht, dass es eine Lizenz gibt, Papa-Karmas zu tun. Unabsichtliches Fehlverhalten wird vom Herrn vergeben, aber für absichtliches Fehlverhalten wird man vom Herrn in dieser Geburt selbst bestraft, gemäß Rahasyatraya saaram von Swami Vedanta Desikar.
@Krishna Das bedeutet, dass wir nur in diesem Leben für alle schlechten Karmas bestraft werden?? Dann von behinderten Kindern geboren??? warum bekommt man alkoholkranke eltern?? Warum steht man jedes Mal vor Unglück, selbst nachdem man so viel gutes Karma in diesem Leben getan hat?
@Ronaldo- Der obige Kommentar, den ich gemacht habe, war für diejenigen, die sich vollständig dem Herrn hingegeben haben. Sogar dann würde Prarabdha-Karma bestehen bleiben, so mein Verständnis, bis man seine sterblichen Windungen aufgibt. Für andere Fragen bin ich nicht qualifiziert zu antworten. Man muss sich einem echten Acharya nähern, um seine Gnade und die Gnade des Herrn zu verstehen und zu erlangen.
@Sagar Sie könnten an meiner Antwort auf eine verwandte Frage hier interessiert sein: hinduism.stackexchange.com/questions/8459/…
@AmitSaxena ja, nette Antwort, Frage, auf die Sie hingewiesen haben, ist nur eine Frage von mir :)
@Sagar lol ja, zum Wohle anderer :)

Antworten (1)

Japam an und für sich löscht gutes Karma nicht aus. Japam reinigt Körper und Seele. Sarada Devi, die heilige Gemahlin von Ramakrishna Paramahamsa, sagte:

Wie der Wind die Wolke entfernt, so zerstört der Name Gottes die Wolke der Weltlichkeit ... Kennen Sie die Bedeutung von Japa und anderen spirituellen Praktiken? Dadurch wird die Kraft der Sinnesorgane gedämpft ... Man muss die Folgen seiner Taten ertragen. Aber indem Sie den Namen Gottes wiederholen, können Sie seine Intensität verringern ... Der Wirkung von Karma kann in großem Umfang durch Japa und Sparmaßnahmen entgegengewirkt werden ... Japa wird schließlich spirituelle Verwirklichung bringen.

Durch die Unterwerfung der Sinnesorgane kommt die Erkenntnis. Die Katha Upanishad (II. iii. 14-15.) sagt:

  1. Wenn alle Wünsche, die im Herzen wohnen, wegfallen, dann wird der Sterbliche unsterblich und erreicht hier Brahman.
  2. Wenn alle Bande des Herzens hier auf der Erde durchtrennt sind, dann wird der Sterbliche unsterblich. So viel allein ist die Lehre.

Viele Menschen möchten die Auswirkungen von schlechtem Karma loswerden, aber gutes Karma kann einen auch an die Wiedergeburt binden. Wenn also alle Wünsche, gute und schlechte, und alle Bindungen des Herzens, gute und schlechte, ausgelöscht sind, wird die Seele gereinigt. Wenn die Seele gereinigt ist, kommt die Erkenntnis und sowohl gutes als auch schlechtes Karma werden ausgelöscht. Gutes Karma liegt ebenso wie schlechtes Karma im Reich der Maya.

Krishna sagt in der Gita (II. 50.): „Mit einem ausgeglichenen Geist legt man in diesem Leben sowohl gute als auch böse Taten ab. Deshalb strebe nach Yoga. Yoga ist Geschicklichkeit in Aktion.“

Maharaj, ich habe im Internet gelesen, wenn man Japa macht, während man Karma tut, dann wird dieses Karma zu „Akarma“, was bedeutet, dass die Person nicht die guten oder schlechten Auswirkungen dieses Karmas bekommt. Bedeutet das, wenn ich irgendein schlechtes Karma mache (jemanden ermorden [nur zum Beispiel]), während ich den heiligen Namen singe, dann werde ich seine schlechten Auswirkungen nicht bekommen oder nicht leiden?
Maharaj, bitte antworte auch auf den obigen Kommentar
Der Herr ist kein Narr. Wenn Sie einen Mord mit einer tamasischen Einstellung begehen und keine Reue in Ihrem Herzen haben und einfach Japa machen, um zu versuchen, das Karma zu verringern, dann nein, das wird es nicht. Wenn Sie andererseits tun, was Ihr Karma ist, das nicht vermieden werden kann, und Ihr Herz zum Herrn um Barmherzigkeit schreit, dann ja, Japa wird die Auswirkungen verringern.
Beseitigt Japa auch gutes Karma?
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