Ich habe gelesen, dass wenn es um Din / Bestrafungen geht, man nur für körperliche Handlungen (einschließlich Sprache / Laschon Hara) bestraft werden darf, aber niemals wegen Gedanken und Emotionen.
Was ist jedoch mit dem Konzept von Ayin Hara? Im Zohar wird beschrieben, wie Sara / Hagar ein Thema von Ayin Hara war, so dass ein "böser" Gedanke ein Ereignis hervorrufen kann. Gibt es dafür wirklich keine Strafe?
Ich glaube , dies wird in Rabbi J. David Bleichs Artikel in der Tradition „Haftung für durch metaphysische Kräfte verursachte Schäden“ angesprochen.
Der Talmud in Bava Kama enthält viele Fälle, in denen unsere Gerichte jemanden nicht bestrafen können, aber der Himmel eine Bestrafung fordert (z. B. verschiedene Fälle von psychischen Schäden); Es wird auch darüber gesprochen, ob Sie den Wein oder die Kuh Ihres Freundes nicht koscher machen: Es sieht immer noch aus wie ein perfekter Wein oder ein perfekter Wein, aber metaphysisch ist es nicht mehr dasselbe.
Vermutlich fragen Sie nach der Bestrafung für den Einsatz metaphysischer Mittel, um jemanden körperlich zu schädigen. Wenn ich mich richtig erinnere, sagt Rabbi Bleich, dass es darauf ankommt, wie diese metaphysischen Mittel funktionieren – bitten Sie Gott , den Schaden zu verursachen (aber er kann nein sagen), oder ist es nicht anders, als jemanden mit einer physischen Waffe zu erschießen, nur mit einer anderen Mechanik (wobei, wenn Gott es zulässt, dass die Dinge ihren normalen Lauf nehmen, Schaden eintreten würde). Er zitiert beide Interpretationen; in ersterer Auslegung wäre man zumindest von der Gerechtigkeit ausgenommen, die unsere Gerichte zustande bringen können.
Isaak Mose
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