Bezieht sich μετανοίας (Buße) auf Esau oder Isaak in Hebräer 12:17?

„Ort“ in Hebräer 12:17 ist τοπος, topos , wie in Apostelgeschichte 1:25.

... Apostelamt, von dem Judas wegen Übertretung fiel, um an seinen eigenen Ort zu gehen.

[Interlineares Literal aus dem griechischen Neuen Testament des Engländers (Bagster)].

Judas tauschte seine Position gegen 30 Silberstücke, wonach die Position nicht mehr seine war und für eine andere verfügbar war, wie in Psalm 109:8 prophezeit und wie von Petrus erwähnt:

... sein Bistum lass einen anderen nehmen (Apostelgeschichte 1:20) [King James Version]

So tat es auch Esau. Der erwähnte Ort ist der Ort, den Esau bereits vor dem Zwischenfall mit Isaak aufgegeben hatte. Ich glaube nicht, dass Isaac überhaupt daran beteiligt ist.

Der Deal war bereits abgeschlossen, lange vorher.

Esau tauschte seinen Platz gegen einen Teller Suppe. Und er tat es ohne einen Gedanken, ohne Sorge, ohne zu erröten – weil ihm das Geburtsrecht egal war. Er hielt es für weniger als den Wert einer einzigen Mahlzeit.

So wie Herodes das Haupt Johannes des Täufers für weniger als den Wert seines halben Reiches hielt. Alles, was Herodes vor seinen Höflingen und seiner Frau tun muss, ist ihnen zu sagen, dass Salome um etwas gebeten hat, das über den Schnäppchenpreis hinausgeht.

Alles eine Frage der Bewertung.

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Jakob wollte den Segen. Und Jahre später, als er Esau wiedertraf, hatte Esau seine kurzen Tränen überwunden, sich mit dem zufrieden gegeben, was er wirklich wollte, und mit dem Mann, der gerade die ganze Nacht im Gebet verbracht hatte und um einen Segen gerungen hatte:

Ich werde dich nicht gehen lassen, es sei denn, du segnest mich [Genesis 32:26]

Esau gab die Antwort:

Ich habe genug, mein Bruder [Genesis 34:9]

Glücklich, jetzt ist Esau zufrieden. Aber Jacob ringt immer noch weiter.

Am Ende haben beide bekommen, was sie wirklich wollten. Esau nahm eine Hethiterin zur Frau, was für Isaak und Rebekka ein Kummer war. Esau offenbarte durch seine Wahl, dass er sein Geburtsrecht verachtete, weil er seine Eltern verachtete und verachtete, wofür Abraham und Isaak lebten.

Er weinte, weil er äußere, natürliche Segnungen verlor. Aber die geistlichen Dinge, nach denen sich seine Väter sehnten, kümmerten ihn nicht. Wenn es hart auf hart kam und er auch nur Hunger verspürte, tauschte er das, was er nicht schätzte, gegen eine vorübergehende Befriedigung ein.

Was er gehandelt hat, war seine Position.

Und nachdem er es eingetauscht hatte, besaß er diesen Ort nicht mehr.

Es gehörte jetzt jemand anderem.

Denn Reue ist keine einsame Tat. Buße (μετανοια, metanoia ) ist eine Sache des Geistes (νοια, noia ). Es ist eine lebenslange Behausung. Man verweilt dort, am Ort der Reue, ohne sich zu bewegen,

Einmal aufgegeben, kann es nie wiederhergestellt werden. Der Ort ist verschwunden. Es existiert nicht mehr.

Er kann also so viel weinen, wie er will. Er kann es so gründlich suchen, wie er kann. Aber es existiert nicht mehr, was er sucht. Es ist verschwunden, für immer.

Danach - er wurde abgelehnt.

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Das Geschenk der Reue ist unbezahlbar. Und dieses Geschenk wurde jetzt den Heiden zugänglich gemacht, nicht nur Israel:

Dann hat Gott auch den Heiden Buße zum Leben gewährt. [Apostelgeschichte 11:18 (King James Version)]

Aber diejenigen, die diese Gabe geringschätzen und denken, dass sie gehandelt werden kann (rückwärts und vorwärts), sie jetzt besitzend, jetzt sie (für eine Weile) beiseite werfend, dass der Obszönität nachgegeben werden kann, werden – zu ihrem Entsetzen – entdecken, dass Gott nicht verspottet wird .

Werfen Sie es weg – tauschen Sie es für einen Moment – ​​und es ist für immer weg.

So entdeckte Esau weinend. So wurde Judas hängend entdeckt.

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Darum lasst uns Gnade haben, wodurch wir Gott wohlgefällig mit Ehrfurcht und Gottesfurcht dienen können:

Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.

Hebräer 12:28, 29 [King James Version].

Dies ist eine Anspielung auf Esaus bittere Tränen später in der Geschichte:

King James Version Gen 27:33 Und Isaak zitterte sehr und sprach: Wer? Wo ist der, der Wildbret genommen und mir gebracht hat, und ich habe alles gegessen, ehe du kamst, und ihn gesegnet? ja, und er wird gesegnet sein.  Gen 27:34 Und als Esau die Worte seines Vaters hörte, schrie er mit großem und überaus bitterem Geschrei und sprach zu seinem Vater: Segne mich, auch mich, o mein Vater!  Gen 27:35 Und er sprach: Dein Bruder ist heimtückisch gekommen und hat dir deinen Segen genommen. Gen 27:36 Und er sprach: Heißt er nicht mit Recht Jakob? denn er hat mich diese zwei Male verdrängt: er hat mir mein Erstgeburtsrecht genommen; und siehe, jetzt hat er mir meinen Segen genommen. Und er sprach: Hast du mir nicht einen Segen vorbehalten? Gen 27:37 Und Isaak antwortete und sprach zu Esau: Siehe, ich habe ihn zu deinem Herrn gemacht und alle seine Brüder habe ich ihm zu Knechten gegeben; und mit Korn und Wein habe ich ihn versorgt. Und was soll ich dir nun tun, mein Sohn? Gen 27:38 Und Esau sprach zu seinem Vater: Hast du nur einen Segen, mein Vater? segne mich, auch mich, o mein Vater. Und Esau erhob seine Stimme und weinte. Gen 27:39 Und sein Vater Isaak antwortete und sprach zu ihm: Siehe, deine Wohnung wird die Fettigkeit der Erde sein, und vom Tau des Himmels von oben; Gen 27:40 Und von deinem Schwert wirst du leben und deinem Bruder dienen; und es wird geschehen, wenn du die Herrschaft haben wirst, wirst du sein Joch von deinem Nacken brechen.

Er erhielt zwar einen Trostsegen, aber der ursprüngliche Segen war schon lange vorbei.