Alle diese 3 Philosophien/Religionen sind in ganz Tibet/Nepal/Indien entstanden und teilen zahlreiche Konzepte und Praktiken.
Einige Anknüpfungspunkte könnten sein:
Mehr allgemein:
Einer der Hauptunterschiede ist:
Persönlich glaube ich, dass der Grund dafür (nicht über Gott zu sprechen) darin liegt, dass Buddha sagt: „Bevor Sie über Gott sprechen, müssen Sie bereit und stabil sein und sich selbst finden“ oder besser „Sie müssen nicht über Gott sprechen , du musst es finden und der kürzere und sicherere Weg liegt in dir."
Hauptpunkt der Frage:
Definieren Sie eine Beziehung zwischen den oben genannten Entitäten, da sie eng miteinander verbunden sind, und weisen Sie so auf die Elemente des Unterschieds hin, die die buddhistische Philosophie einführt.
Ich denke, dass dies für jeden hilfreich sein kann, der sich dem Buddhismus nähert.
Hinduismus und Yoga sind nicht zwei verschiedene Dinge. Sie sind gleich. Yoga ist einer der 6 wichtigsten Darshanas des Hinduismus. Dh es bietet seinen eigenen Weg zur Befreiung. Auch andere Darshanas (Advaita usw.) verwenden Yoga als gültiges Mittel, aber nicht als einzig gültiges Mittel.
Ich kann nicht wirklich sagen, dass Buddhismus modern ist. Es entwickelte sich zusammen mit Yoga, die beide bis etwa zum 4. Jahrhundert v. Chr. Zurückverfolgt werden können.
Sowohl hinduistische Darshanas als auch der Buddhismus haben sich gegenseitig beeinflusst. Zum Beispiel hat Advaita einige seiner Elemente von Nagarjuna geliehen. Der tibetische Buddhismus beinhaltete Tantra, das als „Hindu“ gilt.
Der tibetische Buddhismus hat seine eigene Version von Yoga namens Trul khor .
Um Ihre Frage zu beantworten, gehören sie alle zur selben Familie, der dharmischen Familie, und haben sich gegenseitig beeinflusst.
Im Buddhismus spielt Gott keine Rolle. Seine Existenz oder Nichtexistenz hat keinen Einfluss auf das Leiden, das ein Wesen hier erfährt. Leiden ist das Problem, das durch Verlangen und Anhaftung verursacht wird. Da der Geist der Ort ist, an dem Leiden erfahren wird, bieten sowohl der Buddhismus als auch der Hinduismus die Lösung, den Geist durch Meditation zu kontrollieren, um Leiden und geistige Gebrechen loszuwerden.
Yoga ist nur ein Prozess der Beendigung der mentalen Aktivitäten ( yogaḥ citta-vṛtti nirodha – patnjali yoga sutra 1.2). Nur wenn der Geist aktiv ist und nachdenkt, entsteht ein Gefühl von Freude oder Leid. Durch Yoga und Meditation wird also das Ziel erreicht, den Geist zu beruhigen und zu beruhigen. Obwohl Yoga von vedischen (hinduistischen) Weisen wie Patanjali entwickelt und gepredigt wurde, ist es nur ein physikalischer Prozess, der auch von Buddhisten praktiziert wird, genau wie wir Autos oder Computer benutzen, die von Wissenschaftlern anderer Religionen entwickelt wurden.
Wenn Sie eine historische Chronologie wünschen, können Sie das Yoga-System des Hinduismus zweifellos vor den Buddhismus stellen. Wenn Sie vedische Texte wie Upanishaden und Gita durchgehen, die vor der Entstehung des Buddhismus verfügbar waren, werden Sie Yoga, Meditation und andere verwandte Praktiken erwähnen. Aber im Laufe der Zeit haben sich beide gegenseitig beeinflusst.
In Bezug auf die Beziehung zwischen Buddhismus und Hinduismus ist meine persönliche Überzeugung, dass der Buddhismus unnötige Teile des Hinduismus vertreibt. Während sich der Buddhismus in erster Linie darauf konzentriert, das Leben hier im gegenwärtigen Leben leidfrei zu machen, berücksichtigt der Hinduismus sowohl das Diesseits als auch das Jenseits. Während daher in der vedischen Religion viele Yanjya und Opfer für das Jenseits vorgeschrieben sind, gibt es solche im Buddhismus nicht. Die upanishadischen Teile der Veden enthalten Lehren, die den Lehren des Buddhismus bis zu einem gewissen Grad ähneln. Beide schreiben Meditation als Mittel vor, um Befreiung zu erlangen. Tatsächlich besagen die Botschaften der Upanishaden, der Gita und anderer vedischer Schriften, dass jemand, der echten Nutzen wünscht, keine Opfer bringen sollte, yanjya, etc., da sie vorübergehende Früchte im Jenseits bringen und keine dauerhafte Befreiung von der materiellen Existenz bieten.
Der Punkt ist also, dass Yoga keine Philosophie ist (über die Menschen unterschiedliche Meinungen haben können), sondern eine physische Lösung für das Problem des Leidens ist, was allgemein üblich ist und sowohl von Anhängern des Hinduismus als auch des Buddhismus praktiziert wird. Es ist jedoch zu beachten, dass im Grunde der Meditationsteil des Yoga von beiden praktiziert wird, nicht die Yoga -Asans oder -Stellungen. Yoga-Haltungen und Asanas werden hauptsächlich im Hata-Yoga-System praktiziert, das zum Hinduismus gehört.
Nun geht es in dieser Antwort um die historische Entwicklung des Buddhismus. Mitte des letzten Jahrtausends v. Chr. gab es in Indien eine allgemeine Bewegung, die sogenannte Śramaṇa -Bewegung. Vgl. http://en.wikipedia.org/wiki/Sramana
Es war eine asketische Bewegung, deren Anhänger danach strebten, die Befreiung von dieser Welt und dem Kreislauf der Wiedergeburten für sich und abseits der vedisch-brahmanischen Opferreligion zu finden. Die ersten literarischen Zeugen dieser Bewegung sind gewisse Upaniṣaden , von denen einige der Buddha auch von den beiden im Kanon erwähnten Lehrern gelehrt wurde. Einer der wichtigsten literarischen Zeugen ist das Sāmaññaphalasutta des Pali-Kanons.
Vieles, eigentlich das meiste der philosophischen Grundlage des Buddhismus war der gesunde Menschenverstand dieser Bewegung. Sogar eine so "vollständig buddhistische" Lehre wie das Pratityasamutpada entspringt dieser gemeinsamen Quelle, wie durch parallele Strukturen (weit weniger wichtig und weit weniger entwickelt) im Jaina-Kanon und im Manu-Bṛhaspati-Saṃvāda im Mahabharata-Epos gezeigt werden kann.
Nun, um die Frage zu beantworten, abgesehen von der Person des Buddha gibt es meiner Meinung nach nur eine Sache, die den Buddhismus als eine eigene Bewegung aus der gemeinsamen Grundlage der Śramaṇas heraushebt , und das ist genau die Theorie von anattā oder anātman . Bis zur „mahayanischen Revolution“ ist jede einzelne philosophische Entwicklung im Buddhismus bereits durch diese Theorie vorgezeichnet, und diese Entwicklungen können ziemlich konsequent als Ergründen der verborgenen Implikationen dieses einen Grundsatzes angesehen werden.
Hinweis zu Terminen:
Das macht Yoga jünger als den Buddhismus.
Nun, das war für die Zeit, als sich der Buddhismus zum ersten Mal entwickelte. Bis zu dem Zeitpunkt, als der Buddhismus in Indien fast vollständig von der Bildfläche verschwand, gab es natürlich diverse Einflüsse vom und zum Buddhismus, wie in anderen Antworten darauf hingewiesen wurde.
Beim Yoga bin ich mir nicht so sicher. Aber ich glaube, dass die Kernlehren des Hinduismus auf Nithya, Sukha, Athma basieren. Das ist das genaue Gegenteil der buddhistischen Lehren. Sie sind also grundsätzlich sehr unterschiedlich. Der Hinduismus ist dem Christentum und dem Islam im Kern viel ähnlicher. Nur dass Christen und Muslime an einen allmächtigen Gott/Allah glauben, der sich um alles kümmert, während im Hinduismus die Macht auf mindestens 3 Götter verteilt ist: Maha Brahma, Shiva, Vishnu.
Sie haben versucht, die Ähnlichkeiten zwischen Hinduismus und Buddhismus aufzuzeigen (ich spreche nicht von Yoga, da ich es im Vergleich zu anderen beiden Fächern nicht viel studiert habe. Und auch, weil ich Zweifel habe, ob es als getrennte Philosophie oder Religion betrachtet werden kann.). Dabei haben Sie über Zeiträume (und damit verbundene Ähnlichkeiten) und über philosophische Ähnlichkeiten gesprochen - Ähnlichkeiten in der Lehre.
Bei Ähnlichkeiten in der Lehre brauchen wir wenig Vorsicht walten zu lassen. Es kann zu Verwirrung aufgrund von Wortähnlichkeiten kommen. Ich gebe nur ein Beispiel. - Sie haben über Karma gesprochen. Aber Karma im Buddhismus und Karma im Hinduismus sind sehr unterschiedlich. Bitte beziehen Sie sich auf Buddha und Sein Dhamma .
In Bezug auf die Zeitspanne sagen Sie mit anderen Worten, dass der Buddhismus nichts anderes ist als etwas, das auf dem Hinduismus aufgebaut ist. Wieder habe ich einige Zweifel. Dies liegt hauptsächlich daran, dass der Hinduismus als solcher ein sehr modernes Konzept ist. Es gab vedische Zeit. Aber zu dieser Zeit gab es auch verschiedene andere Philosophien, die nicht streng vedisch waren. Und ja, soweit ich verstehe, hat Buddha viel von ihnen abgeleitet, da er Meister in all diesen Philosophien war. Es unterscheidet sich sicherlich davon, den Hinduismus als Grundlage des Buddhismus zu betrachten.
Im Falle von Unterschieden, ja, Unterschiede in Bezug auf die Gegenwart Gottes sind wahr. Aber wir können einen großen Unterschied nicht übersehen – der Hinduismus ist stark vom Varna-System abhängig, wo es im Buddhismus kein solches System gibt, der Buddhismus tatsächlich gegen ein solches Abstufungssystem ist.
Bei all dem habe ich meine Besorgnis darüber ausgedrückt, Buddhismus mit Hinduismus zu vermischen oder umgekehrt oder zu sagen, dass sie auf derselben Linie sind. Für mich hat der Buddhismus eine negative Beziehung zum Hinduismus. Es ist die große Religion von „ Maitri “, die gegen jede Trennung zwischen Menschen aufgrund ihrer Geburt ist. Es ist dieser Aspekt, den eine Person, die sich dem Buddhismus nähert (insbesondere aus der hinduistischen Richtung), kennen sollte.
Vielen Dank, dass Sie ein so wichtiges Thema angesprochen haben, das mir geholfen hat, mich auszudrücken. Ich freue mich auf weitere Diskussionen zu den von mir erwähnten Punkten.
Wir können die Wahrheit nicht finden, indem wir diese sogenannten Schriften verschiedener Theorien studieren und vergleichen, die wir mit der Zeit erfahren haben, wir müssen unsere eigenen Zweifel mit demütiger und sanfter Selbstüberwindung erfahren, was einen sehr unschuldigen und selbstentzündeten Geist als individuelle Einheit erfordert.
Der Hinduismus blüht nach dem Buddhismus auf. Der Buddhismus ist die Geschichte Indiens bis zum Maurya-Reich, dh 185 v.
Für mehr über diese historische Perspektive folgen Sie diesem Mann ( https://m.facebook.com/rajendraprasad.singh.509?tsid=0.6038788693962907&source=result )
Aber was ich hier sagen möchte, ist, dass der Hinduismus, der später zum Buddhismus wird, zwangsläufig davon beeinflusst wird. Deshalb sehen wir Ähnlichkeiten zwischen Buddhismus und Hinduismus. Der Hinduismus hat uns in seiner Philosophie nichts zu geben. Sie alle haben Copy Paste ihre Philosophie vom Buddhismus.
Der einzige Beitrag des Hinduismus ist, dass er eine Fülle mythologischer Geschichten hat, viel Gott.
Aber wenn es um Moral geht, ist die Philosophielehre des Hinduismus dem Buddhismus etwas ähnlich Indien ... fragen Sie den Dorfbewohner von Indien, der Hanuman ist, und sie werden leicht antworten. Fragen Sie, wer Buddha ist, und sie sind ahnungslos ... aber wenn es den Buddhismus nicht gäbe, würde es den Hinduismus nicht als Philosophie geben
Yoga-Asanas können der buddhistischen Praxis sehr schaden, da Yoga-Asanas die natürliche Atmung des Körpers verzerren können (was die Entwicklung des richtigen Samadhi tatsächlich behindert).
Als sie dort saßen, sagten die Wanderer anderer Glaubensrichtungen zu ihnen: „Freunde, Gotama, der Kontemplative, beschreibt das Verständnis der Sinnlichkeit. Auch wir beschreiben das Verständnis der Sinnlichkeit. Er beschreibt das Verständnis der Formen. Auch wir beschreiben das Verständnis von Formen. Er beschreibt das Verständnis von Gefühlen. Auch wir beschreiben das Verständnis von Gefühlen. Also, was ist der Unterschied, was der Unterschied, was der Unterscheidungsfaktor zwischen ihm und uns in Bezug auf seine Lehre und unsere, seine Botschaft und unsere?" ... Maha-dukkhakkhandha-Sutta
Kurz gesagt: Es gibt keine Beziehung zwischen dem Dhamma des Erhabenen Buddha und anderen, wie erwähnten Lehren. Der Buddha lehnte sie im Hinblick darauf ab, zu rechter Befreiung zu führen, und die meisten auch im Hinblick darauf, zu höheren zu führen. Fragt man also nach Relationen, so kann man nur richtig antworten: Ihre Relation beruht schlüssig darauf, nicht verwandt zu sein. Dennoch ist jeder eingeladen, eine Beziehung zu den Edelsteinen aufzubauen, da dieses Dhamma ehipassiko ist, „Komm und sieh“, was natürlich an erster Stelle das Verlassen erfordert. Wenn man das einmal getan hat, könnte man das Gesagte bestätigen, muss sich aber zunächst mehr oder weniger sicher sein.
Nicht gemeinsame Creatives entstanden und nicht als solche zurückgelassen.
Reinkarnation wird von Buddha nicht akzeptiert, weil er die Anwesenheit der ewigen Seele leugnete. Der Kern des Menschen ist nicht eine Seele, sondern der Geist. Der Geist und der Körper unterliegen einem ständigen Wandel, und deshalb findet auch die Wiedergeburt von Moment zu Moment statt. Reinkarnation und Wiedergeburt sind unterschiedlich, wenn Sie versuchen, dies in der Tiefe zu verstehen.
Meditation zu praktizieren, um Erleuchtung zu erlangen, ist Shraman (zB Jainismus, Buddhismus) Tradition und nicht die hinduistische oder vedische Tradition.
Jainismus wird nicht nach Mahavira Jain begonnen und Buddhismus wird nicht nach Siddhartha Buddha begonnen. Es gab mehrere Buddhas vor Siddhartha Buddha.
Die hinduistische Religion ist eine Mischung aus allen Traditionen und Religionen und ist neuer als Buddhismus und Jainismus.
Buddha verbarg nichts über Gott. Ihm zufolge gibt es keinen Gott.
Die Karma-Theorie ist Teil des Buddhismus und wird in den Veden nicht erwähnt. Bhagwat Geeta ist aus dem buddhistischen Text kopiert und Bhagwat Geeta ist nicht einmal Teil des ursprünglichen Mahabharata, in dem Krishna enthalten ist.
Der Beweis dafür, dass der Buddhismus älter ist als Ramayana, ist die Anwesenheit von Buddha im Ramayana, wo Rama Buddha dafür verurteilt, Atheist zu sein. Und Hindus sagen, dass Ramayana älter ist als Krishna.
Darüber hinaus werden Ramayana und Mahabharata als indische Mythologie gelehrt und basieren auf Fiktionen.
Wunderland