Braucht man eine Laubhütte, um bei der Arbeit Brot/Mezonot zu essen?

Wenn jemand an den Tagen von Chol HaMoed Sukkot zur Arbeit geht, gilt er dann als reisend und von der Laubhütte befreit? Wenn es keine Laubhütte gibt, die er in der Mittagspause von der Arbeit aus erreichen kann, darf er zu Mittag Brot oder Mesonot essen, oder soll er an diesen Tagen Salate mitbringen?

In einem ähnlichen Zusammenhang, wenn man tatsächlich befreit ist, ist es dann immer noch sinnvoll, Mezonot zu vermeiden und Speisen zu essen, die keine Sukkah erfordern?

Ich hätte nicht gedacht, dass er als Reisender angesehen wird, aber in „ Shacharis Tipps für Arbeitslose “ weist Gil Student darauf hin, dass das Pendeln zur Arbeit als Reisen zum Zweck des Gebets von Shacharit vor Netz Hachama gilt. Nur weil angenommen wird, dass jemand für Schacharit reist, heißt das nicht, dass er für Sukkah reist, aber es hat die Frage aufgeworfen.

Ich verstehe nicht, warum er Chayav sein sollte. Wenn Sie regelmäßig zu Hause wohnen, essen Sie an Werktagen nicht zu Hause zu Mittag.

Antworten (2)

Einer ist nicht davon befreit, in einer Sukkah zu essen, wenn er zur Arbeit Holchei derachim in der eigenen Stadt geht oder 3-4 Tage in derselben Stadt bleibt, um Mishna brura 640,8 45 zu arbeiten

וכ"ז בהולך מכפר לכפר מדינא א"צ להמתין מלאכול רק המחמיר אבל בשוהא בכפר א שלשה או ארבעה ימים חייב מדינא לעשות סוכה ימים חי{ מדינא לעשות סוכה [אחרוני ח & ח & חי & מד
; Wenn er in seiner eigenen Stadt arbeitet oder 3-4 Tage in derselben Stadt bleibt, um zu arbeiten, muss er eine Sukka machen.

Going to work is not a sheliach Mitzva Biur halacha Orach Chaim 640,7:
שלוחי מצוה וכו': עיין בתשובת ח"ס סקי"ט דדוקא כשהיא כולה לד' ואין בה הנאה לעצמה אבל בהולך בשכר ועיקרו של השליח להנאתו מתכוין לא נפטר עי" ז ממצות סוכה
Eine Sheliach Mizwa – sagt der Chasam Sofer 119 – muss ausschließlich für Hashem sein, ohne persönlichen Nutzen, jemand, der arbeitet und Geld verdient, beabsichtigt für seinen eigenen Nutzen und ist nicht davon befreit, in der Sukkah zu essen.

Wenn ein Sukka nicht verfügbar ist, wenn er in seiner eigenen Stadt arbeitet, sollte man idealerweise Obst, Gemüse, Fleisch, Fisch, Käse, Wein oder andere Lebensmittel als 5-Korn -Nahrung den ganzen Tag über als Snack essen, ohne sich hinzusetzen , um eine feste Mahlzeit zuzubereiten Die Mischna Brura OC 639,2 15 sagt:

ותבשיל העשוי מחמשת מינים: ודע עוד דהסכימו כמה אחרונים דנכון להחמיר מלאכול בשר דג & גב & eben, Fisch etc. & גב & etc. & assekäse etc. בקב & etc. &kunft, ל & דג שלא & etc. &kunft, ל & גב בקב & etc. &kunft, ל & שלא בקב & asiers Um eine Mahlzeit zuzubereiten, muss man überhaupt nicht streng sein, um in einer Succah zu essen.

Wie bestimmt man die Stadt für diesen Zweck? (Als Beispiel, um die Mehrdeutigkeit zu verstehen, die dieser Antwort derzeit innewohnt: Brooklyn und Manhattan befinden sich auf verschiedenen Inseln. San Diego und LA können sich im selben Techum befinden. Ist ein Pendler von einem zum anderen ausgenommen?)

Ich denke, ich habe hier bereits Ihre erste Frage beantwortet - dass ein Sukka immer noch für Mahlzeiten erforderlich ist, aber nicht für Snacks.

Zu deiner zweiten Frage if one is actually exempt, is there still merit in avoiding mezonot and eating foods which do not require a sukkah?:

Der Shulchan Aruch (639:2) bringt den Psak, dass:

.וּמִי שֶׁיַּחְמִיר עַל עַצְמוֹ וְלֹא יִשְׁתֶּה חוּץ לַסֻכָּה אֲפִלּוּ מַיִם, הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח

One who is stringent not to eat or drink anything outside of the Sukka is praiseworthy.
Dies beantwortet nicht die Frage, einschließlich der zitierten. Die Fragen sind 1. hat die Arbeit die gleiche Halakha wie das Reisen, wo man sogar für Mahlzeiten befreit wäre , 2. wenn man davon befreit ist, Mezonos / Brot in einer Sukka zu essen , ist es besser , Snacks zu essen ?
Braucht man eine Laubhütte, um bei der Arbeit Brot/Mezonot zu essen?
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