Buddhas Zahn, Asche, Fußabdrücke und andere Spuren

Es gibt viele Orte, die behaupten, einen Teil des Buddha, einen Zahn, Asche, einen Fußabdruck (Sri Pada) usw. zu haben.

Ich würde gerne wissen, was gemäß der Theravada-Tradition (aber ich akzeptiere Antworten aus anderen Traditionen) als wahr erkennbar ist? Was ist vom Buddha auf der Erde geblieben?

Der Dharma ist vom Buddha auf der Erde hinterlassen worden. Wenn ich auf meine Hand schaue, kann ich den Buddha sehen.
Ich verstehe Ihren Standpunkt, und natürlich ist Dhamma jetzt unser Lehrer. Die Frage ist, weil es zu viele Behauptungen gibt und ich gerne wissen würde, welche in der Tradition glaubwürdig ist (falls vorhanden).

Antworten (2)

Ich habe diese Informationen auf Wikipedia gefunden. Ich hoffe, Sie finden es nützlich!

https://en.wikipedia.org/wiki/Piprahwa

Im Januar 1898 führte WC Peppe ein Team von Männern an, um einen großen Hügel auf seinem Land auszuheben. Nachdem sie Buschwerk und Dschungel beseitigt hatten, machten sie sich daran, einen tiefen Graben durch den Hügel zu bauen. Schließlich kamen sie zu einem großen Steinkasten, der beim Öffnen fünf kleine Vasen mit Asche und Juwelen enthielt.[6]

Auf einer der Vasen befand sich eine Inschrift, die damals übersetzt wurde mit "Diese Reliquienhinterlegung des Lord Buddha ist der Anteil dieser berühmten Sakya-Brüder, der Kinder seiner eigenen Schwester und seines eigenen Sohnes." was bedeutet, dass dieses Reliquiar die Asche des Buddha enthielt, auch bekannt als Siddhārtha Gautama [Anmerkung 1], ein Mitglied der Sakyas [4] (jedoch wird in den buddhistischen Schriften nicht erwähnt, dass der Buddha eine Schwester hatte). Und in den 1970er Jahren soll der indische Archäologe SM Srivastava die ursprüngliche Bestattungsstätte der Asche des Buddha in Piprahwa mehrere Fuß tiefer entdeckt haben als die Truhe mit den Reliquien, die WC Peppe ausgegraben hatte.[5] Dieser Fund wurde von Srivastava auf die Zeit datiert, in der Buddha lebte.

Ich praktiziere die Mahayana-Tradition, also hoffe ich, dass Sie meine Kommentare aus meiner Perspektive nicht stören.

In meiner Praxis versuche ich, nicht zu sehr an Buddhas Reliquien (Chinesisch: 舍利, Sanskrit: śarīra) zu hängen. Solange ich Buddhas Lehren in meinem Herzen und Handeln habe, ist das das Wichtigste.

Abgesehen davon habe ich Buddhas Relikte ein paar Mal gesehen und sie sind wirklich faszinierend. Weitere kristallähnliche Materie wächst organisch aus dem ursprünglichen Relikt, und sie können in unterschiedlicher Form, Farbe und Größe variieren. Das tibetische Etablissement gegenüber von meinem Wohnort hat Relikte von Buddha und seinen besten Schülern. Ich war sehr fasziniert von Moggallanas Reliquien, da sie sehr dunkel waren, was auf seine ungesunden Handlungen in der Vergangenheit zurückzuführen war und dazu führte, dass sein tragischer Tod zu Tode geprügelt wurde.

Im chinesischen Buddhismus hinterlassen fleißige Personen (Mönche und Laien) auch Reliquien. Wenn sie die Ausbildung in diesem Leben abgeschlossen haben, lassen sie ihren Körper zurück, die Relikte halten der Einäscherung stand und werden von anderen Buddhisten eingesammelt und für ihre Leistung geehrt.

Relikte sind nicht exklusiv für Buddhisten. Vor der Zeit Buddhas hinterlassen auch viele hinduistische Weise Reliquien. Alle Wesen, die erfolgreich in das Reich der Form und darüber hinaus transzendieren, können Relikte hinterlassen. Daher sind Relikte möglicherweise kein zuverlässiger Beweis dafür, dass man sich von Samsara befreit hat.

Hoffe, das ist hilfreich. Wenn ich mit dieser Antwort etwas verbessern kann, lass es mich bitte wissen :)

Das Lotos-Sutra besagt, dass der gesamte Körper des Buddha im Text des Sutra enthalten ist.