Chometz an einen jungen Nichtjuden verkaufen

Darf der Verkauf von Chometz mit einem jungen Nichtjuden erfolgen, der im Judentum als "Katan" in Bezug auf die Halacha angesehen würde und daher möglicherweise nicht in der Lage wäre, dass sein Kauf und Verkauf gemäß der Halacha "gültig" ist?

Ich nehme an, diese Frage würde für viele andere Halachos gelten, aber ich stelle sie jetzt mit diesem Beispiel, weil sie von Inyunei d'yoma stammt.

Ich habe keine Quellen, aber da die Transaktion auch zivilrechtlich gültig sein muss und ein Minderjähriger keine Verträge unterzeichnen kann, scheint der Verkauf an einen Katan verboten zu sein.

Antworten (2)

In Sharei Teshuvah on Orach Chaim 448:15 zitiert er Sh'ut Veshav Hakohen, der zu dem Schluss kommt, dass Bdi'avad – insbesondere von Chometz Derabanan – man sich auf diejenigen verlassen kann, die sagen, dass ein Koton eine Koneh-Vermietung von Eigentum ist.

@Mekubal Der Link zum Artikel von R' Hoffman funktioniert nicht. Hat er das zitiert? Ich bin überrascht, wenn es nicht zitiert wurde. Hätte mir den ganzen Artikel gespart ;).
Ich frage mich nur, was Chometz Derabanan ausmachen würde?
Ich vermute Chometz Sheovar Alav Es Hapesach.
Das ist das einzige Beispiel für "chometz d'rabbanan"?

Rabbi Yair Hoffman hat gerade einen Artikel darüber geschrieben, der unter diesem Link zu finden ist. Er geht eine Reihe von Quellen durch, von der Gemarra über die Rishonim bis hin zu den Achronim, und es lohnt sich, ihn zu lesen. Für diejenigen, die nur das Fazit wollen, ist es das:

Es scheint, dass man, um eine Debatte darüber zu vermeiden, auf jeden Fall streng sein und den Verkauf nur mit einem reifen, erwachsenen Nichtjuden abschließen sollte.

Sein Artikel handelt von der Haftung für Mizvos b'ne Noach . In seinem letzten Absatz, den Sie zitieren, geht es um die Reife für die Durchführung von Transaktionen: aber ich sehe nicht, wie er aus dem Rest des Artikels darauf kommt. Es scheint ein ziemlicher Sprung zu sein.
Eins führt natürlich zum anderen. Ein Vertrag kann nicht mit einem Minderjährigen geschlossen werden, der nicht verständnisvoll ist. Er versucht, das Alter der Rechenschaftspflicht für einen Nichtjuden zu bestimmen.
Ja, ein Vertrag kann nicht mit einem verständnislosen Minderjährigen geschlossen werden. Ja, er versucht, das Alter der Rechenschaftspflicht für einen Nichtjuden zu bestimmen. Aber wer sagt, dass Verständnis und Rechenschaftspflicht gleichzeitig erreicht werden – insbesondere (aber nicht nur) gemäß den Ansichten, die er zitiert, dass Rechenschaftspflicht mit der Geburt beginnt? Ich mache Ihnen keinen Vorwurf : Sie haben eine Antwort gefunden, zitiert, zitiert. Aber ich sehe nicht, woher er das hat.
Chometz an einen jungen Nichtjuden verkaufen
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