Computer und buddhistische Mönche, die einem Mönch einen Computer anbieten, machen sowohl dem Mönch als auch dem Spender schlechtes Karma?

Ja, in diesem Informationszeitalter ist der Computer ein wesentlicher Bestandteil des normalen Menschenlebens. Aber gilt das für Mönche genauso? Oder kann ein Computer einem Mönch mehr schaden als nützen?

Ist ein Buch besser als ein elektronisches Buch auf dem Computer (in Bezug auf Spende und Nutzung durch Mönche)?

Schreibmaschine (oder einfacher Stift und Buch) ist ablenkungsfreier als ein Computer?

In dieser grausamen Welt der Werbung ist es fast unmöglich, dass ein Mönch einige explizite Inhalte vermeiden kann, während er im Internet surft. Und Internet und Computer können viel wertvolle Zeit eines Mönchs verschwenden, wenn sie unsachgemäß verwendet werden. Mönche dürfen kein Geld verwenden/manipulieren, aber Geld wird benötigt, um einen Computer zu benutzen (Kauf von Software/Anwendungen/elektronischen Büchern usw.). Piraterie ist ein weiteres ernsthaftes potenzielles Problem für einen Mönch, der Computer benutzt (es könnte zum Ende des Lebens des Mönchs führen, wenn es um Diebstahl geht).

Ist es also besser, einem Mönch keinen Computer anzubieten, oder besteht die Möglichkeit, dass der Computer Spender und Mönch nicht schaden kann? Wenn es mehr Schaden als Nutzen gibt, warum müssen wir uns dann darum kümmern, einem Mönch einen Computer anzubieten?

Wenn Sie ein Mönch sind und einen Computer benutzen, aber fast frei von den oben beschriebenen Schäden sind, teilen Sie mir bitte mit, wie dies erreicht werden kann. Bitte geben Sie tun und nicht tun, wenn möglich. Es wird erwartet, dass Praktiken Vinaya-konforme Verwendungen von Computern sind.

Fragst du alle nach ihrer Meinung? Gute Antworten basieren normalerweise auf Referenzen oder auf persönlichen Erfahrungen. Welche Art von persönlicher Erfahrung müsste jemand haben, um diese Frage zu beantworten? Suchen Sie nach Meinungen von allen, die jemals einen Computer benutzt haben? Oder nur von Mönchen (die, wenn sie Benutzer dieser Seite sind, vermutlich auf irgendeine Weise einen Computer benutzen)?
Ist es nicht ein bisschen unhöflich zu sagen, dass es für einen Mönch unmöglich ist, Werbung für Pornografie zu vermeiden, während er im Internet surft? Und ich denke, es ist nicht nur unhöflich, sondern auch unwahr: Die Websites, die ich durchsuche (einschließlich dieser), werben nicht für Pornografie. Darf ich diesen Satz aus der Frage streichen? Die Aussage „Es ist fast unmöglich, dass ein Mönch ausweichen kann“ besagt, dass kein Mönch mit Internetzugang Pornografie vermeiden wird.
Ich WÜNSCHE wirklich, WIRKLICH, dass die Leute den Begriff „Buddhismus“ nicht verwenden würden, wenn sie einen ganz bestimmten Geschmack des Buddhismus meinen. Vajrayana und bis zu einem gewissen Grad Mahayana-Buddhisten, einschließlich Zen, würden diese Frage für eine dumme Frage halten, da sie sich nicht auf ihren Weg bezieht und sie nicht einmal die Vorstellung von „Sünde“ haben, was ein anderes Wort ist, das meiner Meinung nach niemals sollte in jedem Satz verwendet werden, der das Wort "Buddhismus" enthält.
Sie fragen zunächst nach Computern, gehen dann aber zur Nutzung des Internets über. Ich sehe nicht, dass die Nutzung eines Computers bedeutet, dass man das Internet nutzt. Vielleicht sollte dies geändert werden, um nach der Internetnutzung und nicht nach der Computernutzung zu fragen, da die Computernutzung nicht die Internetnutzung impliziert.

Antworten (2)

In westlichen Klöstern ist es nicht ungewöhnlich, dass Mönche Computer verwenden, um das Dhamma online zu lehren oder Bücher zu schreiben. Ein Mönch wird den Computer jedoch nicht besitzen, Sie werden den Computer der Sangha geben.

Sie sollten sich keine Gedanken darüber machen müssen, ob ein Stift oder ein Computer eher eine Ablenkung darstellt, der Mönch sollte in der Lage sein, mit seinem eigenen Verstand und seiner Ablenkung umzugehen. Wenn er weiß, dass ein Computer zu ablenkend für ihn ist, wird er einen Stift verwenden.

Was den Vinaya betrifft, möchten Sie vielleicht in Thannisaro Bhikkhus Buch The Buddhist Monastic Code I nach den Begriffen „Piraterie“ und „Pornografie“ suchen .

Piraterie ist nicht gegen den Vinaya, aber wenn ein Mönch Piraterie vermeiden wollte, dann ist unbeabsichtigtes Stehlen nicht gegen den Vinaya. Das versehentliche Anschauen von Pornografie ist nicht gegen den Vinaya, aber das lüsterne Anstarren der Körperteile einer Frau (ohne die Absicht, Samen zu emittieren) verdient die niedrigste Strafe – ein Dukhata.

Ich verstehe, dass Ihre Antwort darauf hindeutet, Sanga einen Computer anstelle eines einzelnen Mönchs anzubieten und die Computernutzung von Mönchen ordnungsgemäß zu verwalten.

[Anmerkung: Dies ist/war ein Geschenk des Dhamma und nicht für kommerzielle Zwecke oder andere geringe weltliche Gewinne durch Handel und Austausch bestimmt.]

Computer und buddhistische Mönche, die einem Mönch einen Computer anbieten, machen sowohl dem Mönch als auch dem Spender schlechtes Karma?
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