Der Vinaya enthält 227 Regeln für männliche Mönche und 311 Regeln für weibliche Mönche. Ist bekannt, warum so viele zusätzliche Regeln für Bhikkhunis eingeführt wurden?
Thanissaro Bhikkhu sagt in Access to Insight :
Somit enthält das Bhikkhunī Pāṭimokkha 85 Regeln, für die es keine direkten Entsprechungen in den Regeln für die Bhikkhus gibt. Einige Autoren haben diese zusätzlichen Regeln als Zeichen eines Versuchs interpretiert, die Bhikkhunīs unfair zu unterdrücken, aber es sollte beachtet werden, dass:
mehr als ein Drittel dieser zusätzlichen Regeln wurden formuliert, um bhikkhunīs davor zu schützen, die direkten Empfänger von missbräuchlichem oder fahrlässigem Verhalten anderer bhikkhunīs zu sein;
zwei der zusätzlichen Regeln (Pācittiyas 6 und 44) hindern Bhikkhunīs daran, sich Bhikkhus oder Laien zu dienen;
Gemäß den Ursprungsgeschichten der Regeln wurden alle bis auf drei der zusätzlichen Regeln (Pācittiyas 59, 94 und 95) erst formuliert, nachdem sich Bhikkhunīs bei den Bhikkhus über das Verhalten eines fehlgeleiteten Bhikkhunī beschwert hatten.
Bezeichnenderweise wurden diese letzten drei Ausnahmen nach Beschwerden formuliert, die von den Bhikkhus initiiert wurden, und sie berühren direkt die formelle Unterordnung der Bhikkhunī-Gemeinschaft unter die Bhikkhu-Gemeinschaft. Sie werden jedoch durch zwei Regeln ausgeglichen, die ausschließlich dem Bhikkhu Pāṭimokkha – NP 4 & 17 – vorbehalten sind und die auf Wunsch von Bhikkhunīs formuliert wurden, um zu verhindern, dass Bhikkhus ihre Position in der Hierarchie in einer Weise missbrauchen, die die Praxis der Bhikkhunīs beeinträchtigen würde Dhamma. Für eine ausführlichere Erörterung der Checks and Balances in den Beziehungen zwischen den beiden Gemeinschaften siehe The Buddhist Monastic Code, Band II, Kapitel 23.
Für das, was es wert ist, gibt es eine weitere Reihe von Meinungen, die hier veröffentlicht werden: Zusätzliche Regeln . Auch dieser besagt, dass es in den Regeln "vorrangig um den Schutz der Nonnen ging".
In der Broschüre „Women in Buddhism – Questions and Answers“ von Chatsumarn Kabilsingh Ph.D. wird diese Frage ausführlich mit einem Vergleich der Mönche und Nonnen Pāṭimokkhas beantwortet. Dieses Zitat zeigt, wo ein großer Teil des Unterschieds liegt:
Im Abschnitt Patidesaniya gibt es acht Regeln für Bhikkhunis. Bhikkhus haben den gleichen Inhalt der Regeln, aber sie werden als eine gezählt und unter Sekhiya, einem anderen Abschnitt, klassifiziert. Dies ist einer der Gründe für die aufgeblähte Anzahl von Regeln für Bhikkhunis.
In der Pacittiya-Sektion befolgen Bhikkhunis 166 Regeln im Vergleich zu 92 für Bhikkhus. Es gibt 70 gemeinsame Regeln, die von beiden Sanghas geteilt werden. Dann haben Bhikkhus einen weiteren Satz von 22 Regeln ausschließlich für Bhikkhus und Bhikkhunis haben einen weiteren Satz von 76 Regeln ausschließlich für Bhikkhunis. Unter den 76 Regeln ausschließlich für Bhikkhunis ist bemerkenswert, dass es viele Regeln bezüglich der Ordinationsanforderungen gibt, die auch von den Bhikkhus befolgt werden müssen, aber für Bhikkhus werden sie nicht im Patimokkha gezählt. Dies führt auch zu einer scheinbar größeren Anzahl von Patimokkha-Regeln für Bhikkhunis.
Aus den oben genannten Gründen tragen die Bhikkhunis im Patimokkha eine größere Anzahl von Regeln als die Mönche, aber in Wirklichkeit befolgen sie ähnliche Regeln.