Starker Wunsch zu dienen/ordinieren

Dies ist eine großartige Frage und die Antworten hier (von Bakmoon und Suminda) sind wunderbar. Ich werde mit etwas aus meiner persönlichen Erfahrung ergänzen.

"Wie kann man seine Entscheidung zur Ordination feststellen, ob es ein starker Wille ist oder nicht"

Es kann sein, dass das Hinausgehen letztendlich das Einzige ist, was man tun kann, um die wahre Natur seiner Disposition zu erkennen. Da das Entkleiden jedoch mit vielen praktischen Schwierigkeiten verbunden sein kann, ist es sehr wertvoll, Vorkehrungen zu treffen: Gewöhnen Sie sich an ein Leben ohne Luxus, machen Sie sich mit dem Kloster, den Mönchen und Exerzitien vertraut usw.

Aber es kann schwierig sein, Ratschlägen Gehör zu schenken, je nachdem, wen man aufsucht, um Ratschläge zu erhalten. Es gibt einen gemeinsamen Diskurs, den Menschen, die Mönch werden wollen, im Westen oft hören: „Du rennst vor [leer] davon“.

Es könnte artikulierter sein, wenn es sich darauf konzentriert, die Romantik , Mönch zu werden, zu entlarven: die Vorstellung, dass die Dinge so schön sein werden, dass Sie 100% der Zeit haben werden, um zu meditieren (oder Niederwerfungen zu machen, Sutten zu lesen oder aufzutreten alle Rituale, von denen Sie phantasieren, und die Weisheit wird schnell kommen, und Ihr Lehrer wird so und so sein usw.).

Oder es kann sich auf die Idee konzentrieren, dass das Leben eines Mönchs einfach und daher nicht sehr fruchtbar für die Weiterentwicklung der eigenen Praxis ist: „Der Lotus wächst im Schlamm, also solltest du deine Praxis im wirklichen Leben machen, nicht auf dem Gipfel eines Berges ", Sie sagen.

Auf der einen Seite sind dies sehr wenig hilfreiche Ratschläge und sehr losgelöst von dem, was das klösterliche Leben ist, und von dem, was der Buddhismus ist – zumindest ist nach dieser Rhetorik niemand für das klösterliche Leben geeignet oder sollte jemals ein Mönch werden (es ist auch ein wenig respektlos und zeichnet ein Bild von Mönchen als Feiglinge).

Andererseits besteht die Gefahr, mit einer romantischen Vorstellung davon zu phantasieren, ein Mönch zu sein, und es besteht die Gefahr, das Hinausgehen als Entschuldigung zu benutzen. Ich denke, die beste Strategie für die erste ist, was andere hier gesagt haben, versuchen Sie, sich mit dem klösterlichen Leben vertraut zu machen, um alle Fantasien zu zerstreuen, die Sie vielleicht haben. Das Gegenmittel für das zweite ist der Versuch, herauszufinden, ob die Absicht des Weitergehens das Weitergehen selbst ist und nicht nur die Erleichterung, sich nicht mehr mit "[leer]" auseinandersetzen zu müssen (es ist in Ordnung, sich gut zu fühlen, sich nicht damit auseinandersetzen zu müssen mit "[blank]" nicht mehr, aber ich denke, das sollte nicht der Grund sein, weiterzugehen).

Ich würde sagen, Probelauf machen. Fangen Sie an, die 8 Gebote einzuhalten:

1. Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami Ich verpflichte mich, keine Lebewesen zu zerstören.
2. Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami Ich verpflichte mich, das zu unterlassen, was nicht gegeben ist.
3. Abrahmacariya veramani sikkhapadam samadiyami Ich verpflichte mich, sexuelle Aktivitäten zu unterlassen.
4. Musavada veramani sikkhapadam samadiyami Ich verpflichte mich, falsche Sprache zu unterlassen.
5. Suramerayamajja pamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami Ich verpflichte mich, berauschende Getränke und Drogen zu unterlassen, die zu Nachlässigkeit führen.
6. Vikalabhojana veramani sikkhapadam samadiyami Ich verpflichte mich, zur verbotenen Zeit (dh nach Mittag) nichts zu essen.
7. Nacca-gita-vadita-visukkadassana mala-gandha-vilepana-dharana-mandana-vibhusanathana veramani sikkhapadam samadiyami Ich verpflichte mich, auf Tanzen, Singen, Musik, Unterhaltungen, das Tragen von Girlanden, die Verwendung von Parfums und die Verschönerung des Körpers zu verzichten Kosmetika.
8. Uccasayana-mahasayana veramani sikkhapadam samadiyami Ich verpflichte mich, nicht auf einem hohen oder luxuriösen Schlafplatz zu liegen.

Wenn Sie sie eine Weile ohne allzu große Schwierigkeiten behalten können und das Gefühl haben, dass Sie lange Zeit zufrieden ein Leben der Entsagung führen können, dann wissen Sie, dass Sie in der Lage sein werden, zu ordinieren.

In der Zwischenzeit sollten Sie versuchen, das Kloster auszuwählen, in dem Sie die Ordination in Betracht ziehen möchten. Idealerweise möchten Sie zuerst eine Beziehung zu den Mönchen dort aufbauen. Wenn Sie mit Mönchen zusammen sein möchten, die eine bestimmte Meditationsmethode praktizieren, dann finden Sie eine solche Gruppe, und wenn Sie den Vinaya streng aufrechterhalten möchten, stellen Sie sicher, dass Sie strenge Mönche finden.

Manchmal ist das Klosterleben vielleicht nicht so ruhig, wie Sie denken. Auch die Strenge des Vinaya wird es schwieriger machen als das Laienleben, falls Sie bedeutende Eigensinne haben.

Also am besten ist:

1. lehnen Sie den Vinaya, damit Sie nicht blind hineingehen
2. zähme deine Sinne im Laienleben, damit du dein ordiniertes Leben produktiver gestalten und gemäß dem Vinaya leben kannst

Auch viele Mönche entkleiden sich. Ich denke nicht, dass dies als Misserfolg gewertet werden sollte. Sie priorisieren nur bestimmte Dinge im Leben neu, da Sie vielleicht noch nicht bereit waren, ein Mönch zu sein.

Wenn Sie in den Orden eintreten, tun Sie dies auf herzliche Weise, damit Sie keine Brücken abbrechen und keine Disharmonie schaffen, damit Sie Ihr Leben fortsetzen können, falls Ihr klösterliches Leben nicht funktioniert.

Eine weitere Voraussetzung ist, dass deine Eltern damit einverstanden sind.

Hausbesitzer, interessiert,

- Namo tassa bhagavato arahato samma-sambuddhassa -

Jemand, der anfängt, äußerlich und innerlich würdigen Dingen zu dienen, beginnend mit dem Äußeren, wird mit Sicherheit Upanissaya vermehren, dort mit Sicherheit ankommen, was er/sie gedient hat. Zu haben, nicht zu dienen, was würdig ist, wie könnte man jemals ankommen, jemals bestimmen/erreichen? Es würde für einen einfach innerlich und äußerlich bald aussterben.

Sobald ein solcher Wunsch, der Wunsch, unter den dreifachen Edelsteinen nach Befreiung vom Leiden, heilsamen Geist, Kusala-Geist zu gehen, auftaucht, folge ihm, warte keinen Moment, du brauchst dir keine Sorgen zu machen, ob er versagt oder perfekt ist, bevor du gehst an der höchsten Schule ausbilden.

Welches Alter auch immer, welcher Zustand auch immer, suche danach, sobald es auftaucht, und für alle, die es wünschen, gibt es Wege, dorthin zu gelangen, zum heiligen Leben und schließlich zur Befreiung von Leiden, das Verlangen, die Heimat zu verlassen, das Verlassen steht.

Drei Dinge werden von den Weisen gelobt: Geben und Helfen für die Eltern (Dienen) und Verzichten, Hinausgehen.

Sei schnell! (Die Geschichte von Veen. Maha Kasspa und seiner ehrwürdigen ehemaligen Frau im früheren Leben) Suche und ergreife die Möglichkeit, wenn ein solcher Wunsch entsteht, und vermeide jegliches Hindernis und Menschen, die etwas anderes sagen.

Be quick in doing what's admirable. Restrain your mind from what's evil. When you're slow in making merit, evil delights the mind. dhp

Alles, was Sie verlieren könnten, ist, dorthin zurückzukehren, wo Sie so lange, lange zurückgekehrt sind, immer wieder. Dieser Weg hat also sogar eine "Payback-Quarantäne", wenn es für Sie noch nicht funktioniert, Upanissaya fehlt, etwas, das genährt und wieder und wieder gegangen werden muss, bis es erfüllt ist.

Andere als viele rieten (leider sogar Mönche und diejenigen, die informiert werden sollten, die als Lehrer auftraten), der Buddha erlaubte seinen Mönchen nicht, viel in Bezug auf Vinaya (Regeln für Mönche) für jemanden zu lehren, der hinausgehen möchte. Das ist also nur gut, wenn Sie sich in der Zwischenzeit vorbereiten möchten, bis Sie die Möglichkeit finden.

Siehe auch: Wie wird man zum Mönch ordiniert?

Die inspirierende Geschichte von Yassa und vielen anderen nach ihm hier: Mv I 07: Pabbajjākathā – The Discussion of Going-forth

Und fürchten Sie sich nicht vor einem möglichen Entkleiden, denn Sie könnten es sieben Mal mit mehr Lust neu versuchen.

Mudita

(Beachten Sie, dass diese Gabe des Dhamma nicht für Handel, Austausch, Stapel oder Unterhaltung bestimmt ist, sondern als Mittel, um Verdienste zu erwerben, um sich von diesem Rad zu befreien.)