Ist Daniel 8:14 in Bezug auf die Wiedereinweihung des Tempels falsch?
וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֔י עַ֚ד עֶ֣רֶב בֹּ֔קֶר אַלְפַּ֖יִם וּשְׁלֹ֣שׁ מֵא֑וֹת וְנִצְדַּ֖ק קֹֽדֶשׁ
Er antwortete mir: „Für dreiundzwanzighundert Abende und Morgen; dann soll das Heiligtum gereinigt werden.“
Chris Sandoval sagt in The Failure of Bible Prophecy: A Skeptic's Review of the Evidence (2010), S. 134-135:
Hier sagte er [Micah] erfolgreich die erneute Einweihung des Tempels voraus, aber das Datum war falsch. Nun wurde der Tempel am 15. Chislev im Jahr 145 der Seleukidenzeit (1. Makkabäer 1:54) oder am 6. Dezember 167 v. Chr. entweiht, und die jüdischen Rebellen weihten ihn am 25. Chislev im Jahr 148 der Seleukidenzeit wieder der jüdischen Anbetung ein (1 Makkabäer 4:52) oder 14. Dezember 164 v. Chr. [oder 1087 Tage später]. In Kapitel 8 sagte unser Autor voraus, dass der Tempel zwischen seiner Entweihung und seiner erneuten Einweihung 2.300 abendliche und morgendliche Brandopfer verpassen würde (Daniel 8:11-14). Diese beträgt 1.150 Tage oder drei Jahre plus 55 Tage. Nach dem julianischen Kalender hätte die erneute Einweihung am 30. Januar 163 v. Chr. stattfinden sollen, fast zwei Monate zu spät, um in die tatsächliche Geschichte zu passen.
(1) Daniel 8:14 wurde nicht von Micha geschrieben.
(2) Der Verfasser der Frage hebt ein großes Problem hervor, die Berechnung der Zeit, die in diesem Vers erwähnt wird. Jüdische Kommentatoren bieten unterschiedliche Daten an.
R' Yaaqov Medan bietet kürzlich in 'Daniel and the Greek Kingdom' ( etzion.org.il/en/daniel-and-greek-kingdom ) die folgende Lösung an:
Die meisten Kommentatoren verstehen, dass sich die Zahl 2.300 auf die Ankunft der zukünftigen Erlösung bezieht. R. Sa'adya Gaon erklärt, dass sich dies auf das Jahr 788 n. Chr. bezieht, 2.300 Jahre nach dem Auszug aus Ägypten. Rashi schlägt vor, dass dies das Jahr 1397 n. Chr. Ist, und R. Yitzchak Abravanel schlägt eine Berechnung vor, die es auf 1504 n. Chr. Bringt. Alle diese Daten, sowie andere, die von anderen Rechnern der endgültigen Erlösung vorgeschlagen wurden, sind verstrichen – doch die Erlösung ist noch nicht eingetroffen.
Ich möchte noch einmal vorschlagen, dass Daniel nicht weit in die Zukunft von Jahrtausenden blickte, sondern nur bis zu den Tagen der Hasmonäer. Vielleicht ist die Zahl 2.300 nicht die Zahl der Jahre, nicht einmal die Zahl der Tage, sondern die Zahl der täglichen Opfergaben, die nicht gebracht wurden. Das Buch der Makkabäer lehrt uns, dass die Griechen den Tempel kontrollierten und den Opferdienst für etwas mehr als drei Jahre einstellten – mit anderen Worten, für höchstens 1.140 Tage (wenn zwei der drei Jahre dazwischen lagen). An jedem dieser Tage sollte morgens und nachmittags ein Tagesopfer gebracht werden – insgesamt 2.280 Tagesopfer. Die Schrift rundet oft auf die nächsten Hundert oder Tausend auf, und so erreichen wir die in Daniels Vision erwähnte Zahl – 2.300. Das Opfer dieser täglichen Opfergaben wurde gestoppt,
(3) Wenn man davon ausgeht, dass sich die angegebene Zeit auf 1150 Tage bezieht, dann entspricht die Zeit unter Berücksichtigung des Mondjahres von ungefähr 354 Tagen drei Jahren und fast drei Monaten, nicht drei Jahren und fünfundfünfzig Tagen.
Benutzer18041