Heute das Bais Hamikdash bauen

Warum gibt es Menschen, die denken, dass es keine Mizwa gibt, um Binyan Habayis (den Tempel zu bauen), Vhakravas Korbanos (und Opfergaben) Bzman Hazeh (in dieser Zeit) aktiv zu verfolgen? Worauf verlassen sie sich?

Solche Leute sind mir nicht bekannt. Zu zitieren, dass sie existieren, würde diese Frage erheblich verbessern.
Pikuach Nefesh scheint der offensichtlichste zu sein.
@ShmuelBrin Das ist nur ein Grund, es nicht wie ein Idiot anzugehen. Kampagnen für einen besseren Zugang zum Tempelberg oder andere politische Initiativen mit dem Potenzial, das Gebiet letztendlich zu öffnen, wären weiterhin obligatorisch. Im Moment ist der einzige Ort auf der Welt, an dem Sie verhaftet werden können, weil Sie Pesukim leise sagen, der Tempelberg. Es ist so absurd, dass es lustig wäre, wenn es nicht wahr wäre.
@DoubleAA Zu Ihrem ersten Kommentar: Kennen Sie jemanden, der einen hat , sollte dies tun?
@Ypnypn Du meinst jemanden, der glaubt, dass es eine Mizwa gibt, um Binyan aktiv zu verfolgen ... Hazeh? Ich dachte, jeder hielt das. Vielleicht nicht die Neturei Karta?
@ShmuelBrin Nissukh HaMayim nicht. Es wird nicht einmal PETA verärgern. Du musst um die Ecke denken.
Judah Simon, willkommen bei Mi Yodeya und vielen Dank für das Teilen dieser provokanten Frage! Ich hoffe, Sie sehen sich um und finden andere interessante Inhalte, vielleicht einschließlich unserer über 100 anderen Beis-hamikdash- Fragen.
@Scimonster Entschuldigung, du hast Recht. Im Moment ist der Tempelberg der einzige Ort auf der Welt, an dem Sie Ihren Vater fast ermorden lassen müssen, um das Recht zu erlangen, nicht verhaftet zu werden, weil Sie Pesukim leise gesagt haben.

Antworten (2)

Zunächst einmal, wo würdest du den Mizbeach bauen?

Das Rambam in הלכות בית הבחירה - פרק שני sagt, es muss genau an seinem richtigen Platz sein und genaue Maße haben.

Da wir keinen Propheten haben, der uns zeigt, wo wir den Mizbeach bauen sollen, warum sollten wir uns die Mühe machen?

א הַמִּזְבֵחַ מְקוֹמוֹ מְכֻוָּן בְּיוֹתֵר. . _ שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים א כב-א) 'זֶה מִזְבַּח לְעוֹלָה לְיִשְׂרָאֵל'. וּבַמִּקְדָּשׁ נֶעֱקַד יִצְחָק אָבִינוּ שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כב-ב) 'וְלֶךְ לְךָ אֶל אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה'. וְנֶאֱמַר בְּדִבְרֵי הַיָּמִים (דברי הימים ב-ג-א) 'וַיָּחֶל שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת בֵּית ה' בִּירוּשָׁלַיִם בְּהַר הַמּוֹרִיָּה אֲשֶׁרה לְדָיד & אָבִ אֲשֶׁר br1 בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְקICHן בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק בִּמְקwor בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק & בִּמְק;

ב וּמָסֹרֶת בְּיַד הַכּל שֶׁהַמָּקוֹם שֶׁבָּנָה בּוֹ דָּוִד וּשְׁלֹמֹה הַמִּזְבֵּחַ בְּגֹרֶן אֲרַוְנָה הוּא הַמָּקוֹם שֶׁבָּנָה בּוֹ אַבְרָהָם הַמִּזְבֵּחַ וְעָקַד עָלָיו יִצְחָק. וְהוּא הַמָּקוֹם שֶׁבָּנָה בּוֹ נֹחַ כְּשֶׁיָּצָא מִן הַתֵּבָה. וָלָיו קַיִן וְהֶבֶל. וּבוֹ הִקְרִיב אָדָם הָרִאשׁוֹן קARYL אָמְרוּ חֲכָמִים אָדָם מִמְּקוֹם כַּפָּרָתוֹ נִבְרָא:‏

" _ _ וּמִזְבֵּחַ שֶׁבָּנוּ בְּנֵי הַגּוֹלָה כְּעֵין מִזְבֵּחַ שֶׁעָתִיד לְהִבָּנוֹת עָשׂוּהוּ וְאֵין לְהוֹסִיף עַל מִדָּתוֹ וְלֹא לִגְרֹעַ מִמֶּנָּה :

ד וּשְׁלֹשָׁה נְבִיאִים עָלוּ עִמָּהֶם מִן הַגּוֹלָה. אֶחָד הֵעִיד לָהֶן עַל מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ. וְאֶחָד הֵעִיד לָהֶן עַל מִדּוֹתָיו. וְאֶחָד הֵעִיד לָהֶן שֶׁמַּקְרִיבִין עַל הַמִּזְבֵּחַ הַזֶּה כָּל הַקָּרְבָּנוֹת אַף עַל פִּי שֶׁאֵין שָׁם בַּיִת:

Nun, vielleicht könnten wir noch herausfinden, wo es war, wenn wir dort herumgraben könnten. Weißt du es anders? Das beantwortet nicht die Frage, ob wir es versuchen sollten oder nicht. Du sagst nur, dass es schwierig sein könnte. Ehrlich gesagt glaube ich, dass wir das bereits wussten.
Wenn sie für das 2. ein Navi brauchten - nach 70 Jahren, kann man davon ausgehen, dass Sie nach ± ​​2.000 Jahren eines brauchen würden. Außerdem, wie hast du vor, dort herumzugraben? Sie lassen dich dort oben kaum atmen, wenn sie dich reinlassen. Aber zurück zum OP: "Worauf verlassen sie sich?" Sie verlassen sich auf das Fehlen eines Navis (um alle Beweise zu bestätigen, die sie ausgraben).
Da steht erstmal nicht, dass man ein Navi braucht, es steht nur, dass sie ein Navi hatten. Zweitens hat das Navi kein Nevua gesagt, er hat nur bezeugt, dass es vorher dort gewesen war. Drittens gibt es mit unserer fortschrittlichen archäologischen Ausrüstung keinen guten Grund anzunehmen, dass wir nicht in der Lage sein würden, eine Stelle zu finden, die groß genug für den minimalen Shiur eines Mizbeach ist.
@judahsimon Waren diese drei Neviim-Leute, die dort gewesen waren, als der Erste Tempel vor 70 Jahren zerstört wurde?
@DannySchoemann Nicht fair. Wir haben eine wesentlich bessere Technologie. Und zum OP: Danny muss sich irren, weil sie sich nicht auf etwas verlassen können, das die Frage nicht beantwortet.
Laut dem Temple Institute kann ein temporäres Mizbei'ach erstellt werden, das nicht die volle Größe hat.
@Scimonster - Ich habe meine Quellen zitiert, ich frage mich, was es gibt.
Ich kann mich nicht erinnern, es ist ein paar Jahre her, seit ich dort war. Wenn Sie das nächste Mal in Jerusalem sind, können Sie gerne vorbeikommen und an der Rezeption fragen. :)

Rav Mashash in Otzar Hamichtavim 3:775 ist der Ansicht, dass es aus vielen Gründen unmöglich ist, den Bais Hamikdash heute zu bauen.1) Wir wissen nicht genau, wo wir den Bais Hamikdash und insbesondere den Mizbeiach bauen sollen, der selbst nach der ersten Zerstörung, die nur 70 Jahre dauerte Trotzdem brauchten sie Neviem, um ihnen zu sagen, wo sie es bauen sollten, also besonders nach 2000 Jahren Kol Shekain (wie Danny Schoemanns Antwort). 2) Die Steine ​​des Mizbeiach müssen perfekt glatt sein und es ist unmöglich, es sei denn, wir verwenden den Shamir (kann kein Metall dafür verwenden). 3) Wir haben keinen Kohen, der Meychus bis hin zu Ahron Hakohen ist, sondern einen Chezkas Kohen. Wir sind auch alle Temei Maisem und wir brauchen eine Parah Adumah. Es gibt noch viel mehr Dinge, eher warten und hoffen wir auf Mashiach.

„Außerdem sind wir alle Temei Maisem und wir brauchen eine Parah Adumah.“ Das muss ein Tippfehler sein, da die Halacha klar sagt, dass טומאה הותרה בציבור. "Die Steine ​​des Mizbeiach müssen perfekt glatt sein und es ist unmöglich, es sei denn, wir verwenden den Shamir (kann kein Metall dafür verwenden)." Auch das muss ein Tippfehler sein, da der Rambam klarstellt, dass Metall für die Zubereitung außerhalb von Har HaBayit verwendet werden kann. Außerdem haben wir heutzutage genug Technologie, um Kunststoffe oder Laser herzustellen, die Stein gut schneiden können, also brauchen wir keinen Shamir. Diese "Antwort" sollte wahrscheinlich begraben werden, da sie voller eindeutiger Fehler ist.
@doubleaa du wärst nicht der Erste, der das sagt, oder der letzte
@doubleaa man kann dieses teshuva so verstehen, dass es so viele Dinge gibt, die problematisch sind, dass es fast unmöglich ist, die Dinge, die Sie erwähnt haben, geglaubte Fälle und Dinge sind, die einmal umstritten waren
Heute das Bais Hamikdash bauen
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